卷二百九十 列傳七十七

　　十年，三遷通政使。上以言事者多沽直名，自規便利，詔訓飭。鋐疏言：“皇上裁成激勸，俾以古純臣為法，意至深厚。然臺諫所得者名，政事所得者實。論臣子之分，不惟不可計利，并不可好名；而在朝廷樂聞讜言，不必疑其好名，并不必疑其計利�？鬃臃Q舜大知曰隱惡揚善，則知當時進言者不皆有善無惡，惟舜隱之揚之，所以嘉言罔攸伏，成執兩用中之治�！钡弥技为�。十四年，乞假省母。十五年，還京，命督浙江學政。十六年，上南巡，賜以詩，謂：“浙江近福建，為汝便養母也�！睂ふ{江蘇。十八年，擢左副都御史，仍留督學。復調浙江。杭州、嘉興災，致書巡撫周人驥議蠲賑。人驥以時已隆冬，例不得補報，難之。鋐遂疏聞，上命蠲賑。二十一年，乞養母歸。二十二年，上南巡，鋐迎謁，上書榜賜其母。二十四年，丁母憂。二十五年，鋐未終喪，卒，年六十四。

　　鋐和易誠篤，論學宗程、朱。督學政，以小學及陸隴其年譜教士。與方苞友，為文簡約沖夷得體要。

　　論曰：圣祖以朱子之學倡天下，命大學士李光地參訂性理諸書，承學之士，聞而興起。苞與光地誼在師友間，名時、蘭生、廷珍、世遠皆出光地門。煦亦佐光地修書，得受裁成於圣祖。叔琳，苞友，鋐又出世遠門，淵源有自。獨近思未與光地等游，而學術亦無異，雍正初，與世遠、苞先后蒙特擢。壽考作人，成一時之盛，圣祖之澤遠矣。