卷六十五 吳書(shū)二十 王樓賀韋華傳第二十
臣聞興國(guó)之君樂(lè)聞其過(guò)，荒亂之主樂(lè)聞其譽(yù)；聞其過(guò)者過(guò)日消而福臻，聞其譽(yù)者譽(yù)日損而禍至。是以古之人君，揖讓以進(jìn)賢，虛己以求過(guò)，譬天位於乘奔，以虎尾為警戒。至於陛下，嚴(yán)刑法以禁直辭，黜善士以逆諫臣，眩耀毀譽(yù)之實(shí)，沈淪近習(xí)之言。昔高宗思佐，夢(mèng)寐得賢，而陛下求之如忘，忽之如遺。故常侍王蕃忠恪在公，才任輔弼，以醉酒之間加之大戮。近鴻臚葛奚，先帝舊臣，偶有逆迕，昏醉之言耳，三爵之后，禮所不諱，陛下猥發(fā)雷霆，謂之輕慢，飲之醇酒，中毒隕命。自是之后，海內(nèi)悼心，朝臣失圖，仕者以退為幸，居者以出為福，誠(chéng)非所以保光洪緒，熙隆道化也。
又何定本趨走小人，仆隸之下，身無(wú)錙銖之行，能無(wú)鷹犬之用，而陛下愛(ài)其佞媚，假其威柄，使定恃寵放恣，自擅威福，口正國(guó)議，手弄天機(jī)，上虧日月之明，下塞君子之路。夫小人求入，必進(jìn)奸利，定間妄興事役，發(fā)江邊戍兵以驅(qū)麋鹿，結(jié)罝山陵，芟夷林莽，殫其九野之獸，聚於重圍之內(nèi)，上無(wú)益時(shí)之分，下有損耗之費(fèi)。而兵士罷於運(yùn)送，人力竭於驅(qū)逐，老弱饑凍，大小怨嘆。臣竊觀天變，自比年以來(lái)陰陽(yáng)錯(cuò)謬，四時(shí)逆節(jié)，日食地震，中夏隕霜，參之典籍，皆陰氣陵陽(yáng)，小人弄?jiǎng)葜乱病３紘L覽書(shū)傳，驗(yàn)諸行事，災(zāi)祥之應(yīng)，所為寒栗。昔高宗脩己以消鼎雉之異，宋景崇德以退熒惑之變，愿陛下上懼皇天譴告之誚，下追二君攘災(zāi)之道，遠(yuǎn)覽前代任賢之功，近寤今日謬授之失，清澄朝位，旌敘俊乂，放退佞邪，抑奪奸勢(shì)，如是之輩，一勿復(fù)用，廣延淹滯，容受直辭，祗承乾指，敬奉先業(yè)，則大化光敷，天人望塞也。
傳曰："國(guó)之興也，視民如赤子；其亡也，以民為草芥。"陛下昔韜神光，潛德東夏，以圣哲茂姿，龍飛應(yīng)天，四海延頸，八方拭目，以成康之化必隆於旦夕也。自登位以來(lái)，法禁轉(zhuǎn)苛，賦調(diào)益繁；中宮內(nèi)豎，分布州郡，橫興事役，競(jìng)造奸利；百姓罹杼軸之困，黎民罷無(wú)已之求，老幼饑寒，家戶菜色，而所在長(zhǎng)吏，迫畏罪負(fù)，嚴(yán)法峻刑，苦民求辦。是以人力不堪，家戶離散，呼嗟之聲，感傷和氣。又江邊戍兵，遠(yuǎn)當(dāng)以拓土廣境，近當(dāng)以守界備難，宜特優(yōu)育，以待有事，而徵發(fā)賦調(diào)，煙至云集，衣不全裋褐，食不贍朝夕，出當(dāng)鋒鏑之難，入抱無(wú)聊之慼。是以父子相棄，叛者成行。愿陛下寬賦除煩，振恤窮乏，省諸不急，蕩禁約法，則海內(nèi)樂(lè)業(yè)，大化普洽。夫民者國(guó)之本，食者民之命也，今國(guó)無(wú)一年之儲(chǔ)，家無(wú)經(jīng)月之畜，而后宮之中坐食者萬(wàn)有馀人。內(nèi)有離曠之怨，外有損耗之費(fèi)，使庫(kù)廩空於無(wú)用，士民饑於糟糠。
又北敵注目，伺國(guó)盛衰，陛下不恃己之威德，而怙敵之不來(lái)，忽四海之困窮，而輕虜之不為難，誠(chéng)非長(zhǎng)策廟勝之要也。昔大皇帝勤身苦體，創(chuàng)基南夏，割據(jù)江山，拓土萬(wàn)里，雖承天贊，實(shí)由人力也。馀慶遺祚，至於陛下，陛下宜勉崇德器，以光前烈，愛(ài)民養(yǎng)士，保全先軌，何可忽顯祖之功勤，輕難得之大業(yè)，忘天下之不振，替興衰之巨變?cè)眨砍悸劮裉o(wú)常，吉兇由人，長(zhǎng)江之限不可久恃，茍我不守，一葦可航也。昔秦建皇帝之號(hào)，據(jù)殽函之阻，德化不脩，法政苛酷，毒流生民，忠臣杜口，是以一夫大呼，社稷傾覆。近劉氏據(jù)三關(guān)之險(xiǎn)，守重山之固，可謂金城石室，萬(wàn)世之業(yè)，任授失賢，一朝喪沒(méi)，君臣系頸，共為羈仆。此當(dāng)世之明鑒，目前之炯戒也。愿陛下遠(yuǎn)考前事，近鑒世變，豐基強(qiáng)本，割情從道，則成康之治興，而圣祖之祚隆矣。
書(shū)奏，皓深恨之。邵奉公貞正，親近所憚。乃共譖邵與樓玄謗毀國(guó)事，俱被詰責(zé)，玄見(jiàn)送南州，邵原復(fù)職。后邵中惡風(fēng)，口不能言，去職數(shù)月，皓疑其讬疾，收付酒藏，掠考千所，邵卒無(wú)一語(yǔ)，竟見(jiàn)殺害，家屬徙臨海。并下詔誅玄子孫，是歲天冊(cè)元年也，邵年四十九。【邵子循，字彥先。虞預(yù)晉書(shū)曰：循丁家禍，流放海濱，吳平，還鄉(xiāng)里。節(jié)操高厲，童齓不群，言行舉動(dòng)，必以禮讓。好學(xué)博聞，尤善三禮。舉秀子，除陽(yáng)羨、武康令。顧榮、陸機(jī)、陸云表薦循曰："伏見(jiàn)吳興武康令賀循德量邃茂，才鑒清遠(yuǎn)，服膺道素，風(fēng)操凝峻，歷踐三城，刑政肅穆，守職下縣，編名凡萃，出自新邦，朝無(wú)知己，恪居遐外，志不自營(yíng)，年時(shí)倏忽，而邈無(wú)階緒，實(shí)州黨愚智所為悵然。臣等并以凡才，累授飾進(jìn)，被服恩澤，忝豫朝末，知良士后時(shí)，而守局無(wú)言，懼有蔽賢之咎，是以不勝愚管，謹(jǐn)冒死表聞。"久之，召為太子舍人。石冰破揚(yáng)州，循亦合眾，事平，杜門(mén)不出。陳敏作亂，以循為丹楊內(nèi)史，循稱疾固辭，敏不敢逼。于時(shí)江東豪右無(wú)不受敏爵位，惟循與同郡朱誕不掛賊網(wǎng)。后除吳國(guó)內(nèi)史，不就。元皇帝為鎮(zhèn)東將軍，請(qǐng)循為軍司馬，帝為晉王，以循為中書(shū)令，固讓不受，轉(zhuǎn)太常，領(lǐng)太子太傅。時(shí)朝廷初建，動(dòng)有疑議，宗廟制度皆循所定，朝野諮詢，為一時(shí)儒宗。年六十，太興二年卒。追贈(zèng)司空，謚曰穆。循諸所著論，并傳於世。子隰，臨海太守。】