卷十六 魏書十六 任蘇杜鄭倉傳第十六

　　初，恕從趙郡還，陳留阮武亦從清河太守徵，俱自薄廷尉。謂恕曰："相觀才性可以由公道而持之不厲，器能可以處大官而求之不順，才學(xué)可以述古今而志之不一，此所謂有其才而無其用。今向間暇，可試潛思，成一家言。"在章武，遂著體論八節(jié)。【杜氏新書曰：以為人倫之大綱，莫重於君臣；立身之基本，莫大於言行；安上理民，莫精於政法；勝殘去殺，莫善於用兵。夫禮也者，萬物之體也，萬物皆得其體，無有不善，故謂之體論。】又著興性論一篇，蓋興於為己也。四年，卒於徙所。

　　甘露二年，河?xùn)|樂詳年九十馀，上書訟畿之遺績，朝廷感焉。詔封恕子預(yù)為豐樂亭侯，邑百戶。【魏略曰：樂詳字文載。少好學(xué)，建安初，詳聞公車司馬令南郡謝該善左氏傳，乃從南陽步涉詣許，從該問疑難諸要，今左氏樂氏問七十二事，詳所撰也。所問既了而歸鄉(xiāng)里，時杜畿為太守，亦甚好學(xué)，署詳文學(xué)祭酒，使教后進，於是河?xùn)|學(xué)業(yè)大興。至黃初中，徵拜博士。于時太學(xué)初立，有博士十馀人，學(xué)多褊狹，又不熟悉，略不親教，備員而已。惟詳五業(yè)并授，其或難解，質(zhì)而不解，詳無慍色，以杖畫地，牽譬引類，至忘寢食，以是獨擅名於遠近。詳學(xué)既精悉，又善推步三五，別受詔與太史典定律歷。太和中，轉(zhuǎn)拜騎都尉。詳學(xué)優(yōu)能少，故歷三世，竟不出為宰守。至正始中，以年老罷歸於舍，本國宗族歸之，門徒數(shù)千人。】

　　恕奏議論駮皆可觀，掇其切世大事著于篇。【杜氏新書曰：恕弟理，字務(wù)仲。少而機察精要，畿奇之，故名之曰理。年二十一而卒。弟寬，字務(wù)叔。清虛玄靜，敏而好古。以名臣門戶，少長京師，而篤志博學(xué)，絕於世務(wù)，其意欲探賾索隱，由此顯名，當涂之士多交焉。舉孝廉，除郎中。年四十二而卒。經(jīng)傳之義，多所論駮，皆草創(chuàng)未就，惟刪集禮記及春秋左氏傳解，今存于世。預(yù)字元凱，司馬宣王女婿。王隱晉書稱預(yù)智謀淵博，明於理亂，常稱"德者非所以企及，立功立言，所庶幾也"。大觀群典，謂公羊、谷梁，詭辨之言。又非先儒說左氏未究丘明意，而橫以二傳亂之。乃錯綜微言，著春秋左氏經(jīng)傳集解，又參考眾家，謂之釋例，又作盟會圖、春秋長歷，備成一家之學(xué)，至老乃成。尚書郎摯虞甚重之，曰："左丘明本為春秋作傳，而左傳遂自孤行；釋例本為傳設(shè)，而所發(fā)明何但左傳，故亦孤行。"預(yù)有大功名於晉室，位至征南大將軍，開府，封當陽侯，食邑八千戶。子錫，字世嘏，尚書左丞。晉諸公贊曰：嘏有器局。預(yù)從兄斌，字世將，亦有才望，為黃門郎，為趙王倫所枉殺。嘏子乂，字洪治。少有令名，為丹陽丞，早卒。阮武者，亦拓落大才也。案阮氏譜：武父諶，字士信，徵辟無所就，造三禮圖傳於世。杜氏新書曰：武字文業(yè)，闊達博通，淵雅之士。位止清河太守。武弟炳，字叔文，河南尹。精意醫(yī)術(shù)，撰藥方一部。炳子坦，字弘舒，晉太子少傅，平東將軍。坦弟柯，字士度。荀綽兗州記曰：坦出紹伯父，亡，次兄當襲爵，父愛柯，言名傳之，遂承封。時幼小，不能讓，及長悔恨，遂幅巾而居，后雖出身，未嘗釋也。性純篤閑雅，好禮無違，存心經(jīng)誥，博學(xué)洽聞。選為濮陽王文學(xué)，遷領(lǐng)軍長史，喪官。王衍時為領(lǐng)軍，哭之甚慟。】

　　鄭渾字文公，河南開封人也。高祖父眾，眾父興，皆為名儒。【續(xù)漢書曰：興字少贛，諫議大夫。眾字子師，大司農(nóng)。】渾兄泰，與荀攸等謀誅董卓，為揚州刺史，卒。【張璠漢紀曰：泰字公業(yè)。少有才略，多謀計，知天下將亂，陰交結(jié)豪杰。家富於財，有田四百頃，而食常不足，名聞山東。舉孝廉，三府辟，公車徵，皆不就。何進輔政，徵用名士，以泰為尚書侍郎，加奉車都尉。進將誅黃門，欲召董卓為助，泰謂進曰："董卓強忍寡義，志欲無饜，若借之朝政，授之大事，將肆其心以危朝廷。以明公之威德，據(jù)阿衡之重任，秉意獨斷，誅除有罪，誠不待卓以為資援也。且事留變生，其鑒不遠。"又為陳時之要務(wù)，進不能用，乃棄官去。謂潁川人荀攸曰："何公未易輔也。"進尋見害，卓果專權(quán)，廢帝。關(guān)東義兵起，卓會議大發(fā)兵，群寮咸憚卓，莫敢忤旨。泰恐其強，益將難制，乃曰："夫治在德，不在兵也。"卓不悅曰："如此，兵無益邪？"眾人莫不變?nèi)荩瑸樘┱鹄酢Ｌ┠嗽庌o對曰："非以無益，以山東不足加兵也。今山東議欲起兵，州郡相連，人眾相動，非不能也。然中國自光武以來，無雞鳴狗吠之警，百姓忘戰(zhàn)日久；仲尼有言'不教民戰(zhàn)，是謂棄之'，雖眾不能為害，一也。明公出自西州，少為國將，閑習(xí)軍事，數(shù)踐戰(zhàn)場，名稱當世；以此威民，民懷懾服，二也。袁本初公卿子弟，生處京師，體長婦人；張孟卓東平長者，坐不窺堂；孔公緒能清談高論，噓枯吹生，無軍帥之才，負霜露之勤；臨鋒履刃，決敵雌雄，皆非明公敵，三也。察山東之士，力能跨馬控弦，勇等孟賁，捷齊慶忌，信有聊城之守，策有良平之謀；可任以偏師，責以成功，未聞有其人者，四也。就有其人，王爵不相加，婦姑位不定，各恃眾怙力，將人人棋跱，以觀成敗，不肯同心共膽，率徒旅進，五也。關(guān)西諸郡，北接上黨、太原、馮翊、扶風(fēng)、安定，自頃以來，數(shù)與胡戰(zhàn)，婦女載戟挾矛，弦弓負矢，況其悍夫；以此當山東忘戰(zhàn)之民，譬驅(qū)群羊向虎狼，其勝可必，六也。且天下之權(quán)勇，今見在者不過并、涼、匈奴屠各、湟中義從、八種西羌，皆百姓素所畏服，而明公權(quán)以為爪牙，壯夫震栗，況小丑乎！七也。又明公之將帥，皆中表腹心，周旋日久，自三原、硤口以來，恩信醇著，忠誠可遠任，智謀可特使，以此當山東解【合】后之虛誕，實不相若，八也。夫戰(zhàn)有三亡：以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。今明公秉國政平，討夷兇宦，忠義克立；以三德待於三亡，奉辭伐罪，誰人敢御？九也。東州有鄭康成，學(xué)該古今，儒生之所以集；北海邴根矩，清高直亮，群士之楷式。彼諸將若詢其計畫，案典校之強弱，燕、趙、齊、梁非不盛，終見滅於秦，吳、楚七國非不眾，而不敢逾滎陽，況今德政之赫赫，股肱之邦良，欲造亂以徼不義者，必不相然贊，成其兇謀，十也。若十事少有可采，無事徵兵以驚天下，使患役之民，相聚為非，棄德恃眾，以輕威重。"卓乃悅，以泰為將軍，統(tǒng)諸軍擊關(guān)東。或謂卓曰："鄭泰智略過人，而結(jié)謀山東，今資之士馬，使就其黨，竊為明公懼之。"卓收其兵馬，留拜議郎。后又與王允謀共誅卓，泰脫身自武關(guān)走，東歸。后將軍袁術(shù)以為揚州刺史，未至官，道卒，時年四十一。】渾將泰小子袤避難淮南，袁術(shù)賓禮甚厚。渾知術(shù)必敗。時華歆為豫章太守，素與泰善，渾乃渡江投歆。太祖聞其篤行，召為掾，復(fù)遷下蔡長、邵陵令。天下未定，民皆剽輕，不念產(chǎn)殖；其生子無以相活，率皆不舉。渾所在奪其漁獵之具，課使耕桑，又兼開稻田，重去子之法。民初畏罪，后稍豐給，無不舉贍；所育男女，多以鄭為字。辟為丞相掾?qū)伲�遷左馮翊。