卷三十一　吳太伯世家第一

　　去魯，遂使齊。說晏平仲曰：“子速納邑與政。【集解】：服虔曰：“入邑與政職於公，不與國家之事。”無邑無政，乃免於難。齊國之政將有所歸；未得所歸，難未息也。”故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免於欒高之難。【集解】：難在魯昭公八年。【正義】：難，乃憚反。在魯昭公八年。欒施、高彊二氏作難，陳桓子和之乃解也。
　　去齊，使於鄭。見子產，如舊交。謂子產曰：“鄭之執政侈，難將至矣，政必及子。子為政，慎以禮。【集解】：服虔曰：“禮，所以經國家，利社稷也。”不然，鄭國將敗。”去鄭，適衛。說蘧瑗、史狗、史�暋⒐�子荊、公叔發、公子朝曰：“衛多君子，未有患也。”
　　自衛如晉，將舍於宿，【集解】：左傳曰：“將宿於戚。”【索隱】：注引左傳曰“將宿於戚”。按：太史公欲自為一家，事雖出左氏，文則隨義而換。既以“舍”字替“宿”，遂誤下“宿”字替於“戚”。戚既是邑名，理應不易。今宜讀宿為“戚”。戚，衛邑，孫文子舊所食地。聞鍾聲，【集解】：服虔曰：“孫文子鼓鐘作樂也。”曰：“異哉！吾聞之，辯而不德，必加於戮。【集解】：服虔曰：“辯若斗辯也。夫以辯爭，不以德居之，必加於刑戮也。”夫子獲罪於君以在此，【集解】：賈逵曰：“夫子，孫文子也。獲罪，出獻公，以戚畔也。”懼猶不足，而又可以畔乎？【索隱】：左傳曰：“而又何樂”。此“畔”字宜讀曰“樂”。樂謂所聞鐘聲也，畔非其義也。夫子之在此，猶燕之巢于幕也。【集解】：王肅曰：“言至危也。”君在殯而可以樂乎？”【集解】：賈逵曰：“衛君獻公棺在殯未葬。”遂去之。文子聞之，終身不聽琴瑟。【集解】：服虔曰：“聞義而改也。琴瑟不聽，況於鐘鼓乎？”
　　適晉，說趙文子、【索隱】：名武也。韓宣子、【索隱】：名起也。【正義】：世本云名秦。魏獻子【索隱】：名鍾舒也。曰：“晉國其萃於三家乎！”【集解】：服虔曰：“言晉國之祚將集於三家。”將去，謂叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政將在三家。【集解】：杜預曰：“富必厚施，故政在三家也。”吾子直，【集解】：服虔曰：“直，不能曲撓以從眾。”必思自免於難。”
　　季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。【正義】：括地志云：“徐君廟在泗州徐城縣西南一里，即延陵季子掛劍之徐君也。”從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！”
　　七年，楚公子圍弒其王夾敖而代立，是為靈王。【索隱】：春秋經襄二十五年，吳子遏卒；二十九年，閽殺吳子馀祭；昭十五年，吳子夷未卒。是馀祭在位四年，馀眛在位十七年。系家倒錯二王之年，此七年正是馀眛之三年。昭元年經曰“冬十有一月，楚子麇卒”。左傳曰“楚公子圍將聘于鄭，未出竟，聞王有疾而還。入問王疾，縊而殺之，孫卿曰：以冠纓絞之。遂殺其子幕及平夏。葬王于郟，謂之郟敖”也。十年，楚靈王會諸侯而以伐吳之硃方，以誅齊慶封。吳亦攻楚，取三邑而去。【集解】：左傳曰：“吳伐楚，入棘、櫟、麻，以報硃方之役。”【索隱】：杜預注彼云“皆楚東鄙邑也。譙國酂縣東北有棘亭，汝陰新蔡縣東北有櫟亭”。按：解者以麻即襄城縣故麻城是也。十一年，楚伐吳，至雩婁。【集解】：服虔曰：“雩婁，楚之東邑。”【索隱】：昭五年左傳曰“楚子使沈尹射待命于巢，薳啟強待命於雩婁”。今直言至雩婁，略耳。十二年，楚復來伐，次於乾谿，楚師敗走。【集解】：杜預曰：“乾谿在譙國城父縣南，楚東境。”
　　十七年，王馀祭卒，【索隱】：春秋襄二十九年經曰“閽殺吳子馀祭”。左傳曰“吳人伐越，獲俘焉，以為閽，使守舟。吳子馀祭觀舟，閽以刀殺之”。公羊傳曰“近刑人則輕死之道”是也。弟馀眛立。王馀眛二年，楚公子棄疾弒其君靈王代立焉。【索隱】：據春秋，即眛之十五年也。昭十三年經曰“夏四月，楚公子比自晉歸于楚，弒其君虔于乾谿，楚公子棄疾殺公子比”。左傳具載，以詞繁不錄。公子比，棄疾，皆靈王弟也。比即子干也。靈王，公子圍也，即位後易名為虔。棄疾即位後易名熊居，是為平王。史記以平王遂有楚國，故曰“棄疾弒君”；春秋以子干已為王，故曰“比殺君”：彼此各有意義也。