卷四　周本紀第四

　　武王徵九牧之君，登豳之阜，以望商邑。【正義】：括地志云：“豳州三水縣西十里有豳原，周先公劉所都之地也。豳城在此原上，因公為名。”按：蓋武王登此城望商邑。武王至于周，自夜不寐。【正義】：周，鎬京也。武王伐紂，還至鎬京，憂未定天之保安，故自夜不得寐也。周公旦即王所，曰：“曷為不寐？”王曰：“告女：維天不饗殷，自發未生於今六十年，麋鹿在牧，【集解】：徐廣曰：“此事出周書及隨巢子，云‘夷羊在牧’。牧，郊也。夷羊，怪物也。”蜚鴻滿野。【索隱】：按：高誘曰“蜚鴻，蠛蠓也”。言飛蟲蔽田滿野，故為災，非是鴻雁也。隨巢子作“飛拾”，飛拾，蟲也。正義蜚音飛，古“飛”字也。於今猶當今。於今六十年，從帝乙十年至伐紂年也。麋鹿在牧，喻讒佞小人在朝位也。飛鴻滿野，喻忠賢君子見放棄也。言紂父帝乙立後，殷國益衰，至伐紂六十年間，諂佞小人在於朝位，忠賢君子放遷於野。故詩云“鴻雁于飛，肅肅其羽，之子于征，劬勞于野”。毛萇云“之子，侯伯卿士也。”鄭玄云“鴻雁知避陰陽寒暑，喻民知去無道就有道”。天不享殷，乃今有成。【索隱】：言上天不歆享殷家，故見災異，我周今乃有成王業者也。維天建殷，其登名民三百六十夫，不顯亦不賓滅，【集解】：徐廣曰：“一云‘不顧亦不賓成’，一又云‘不顧亦不恤’也。”【索隱】：言天初建殷國，亦登進名賢之人三百六十夫，既無非大賢，未能興化致理，故殷家不大光昭，亦不即擯滅，以至于今也。亦見周書及隨巢子，頗復脫錯。而劉氏音破六為古，其字義亦無所通。徐廣云一本作“不顧亦不賓成”，蓋是學者以周書及隨巢不同，逐音改易耳。隨巢子曰“天鬼不顧亦不賓滅”，天鬼即天神也。以至今。我未定天保，何暇寐！”王曰：“定天保，依天室，悉求夫惡，貶從殷王受。【索隱】：言今悉求取夫惡人不知天命不順周家者，咸貶責之，與紂同罪，故曰“貶從殷王受”。日夜勞來【集解】：徐廣曰：“一云‘肯來’。”定我西土，【索隱】：八字連作一句讀。我維顯服，及德方明。【正義】：服，事也。武王答周公云，定知天之安保我位，得依天之宮室，退除殷紂之惡，日夜勞民，又安定我之西土。我維明於事，及我之德教施四方明行之，乃可至於寢寐也。自此已上至“武王至于周，自夜不寐”，周公問之，故先書。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。【集解】：徐廣曰：“夏居河南，初在陽城，後居陽翟。”【索隱】：言自洛汭及伊汭，其地平易無險固，是有夏之舊居。【正義】：括地志云“自禹至太康與唐、虞皆不易都城”，然則居陽城為禹避商均時，非都之也。帝王世紀云：“禹封夏伯，今河南陽翟是。”汲冢古文云：“太康居斟尋，羿亦居之，桀又居之。”括地志云：“故鄩城在洛州鞏縣西南五十八里也。”我南望三涂，北望岳鄙，顧詹有河，【集解】：徐廣曰：“周書度邑曰‘武王問太公曰，吾將因有夏之居也，南望過于三涂，北詹望于有河’。”【索隱】：杜預云三涂在陸渾縣南。岳，蓋河北太行山。鄙，都鄙，謂近岳之邑。度邑，周書篇名。度音徒各反。【正義】：括地志云：“太行、恆山連延，東北接碣石，西北接岳山。”言北望太行、恆山之邊鄙都邑也。又“晉州霍山一名太岳，在洛西北，恆山在洛東北”。二說皆通。粵詹雒、伊，毋遠天室。”【正義】：粵者，審慎之辭也。言審慎瞻雒、伊二水之陽，無遠離此為天室也。營周居于雒邑而後去。【正義】：括地志云：“故王城一名河南城，本郟鄏，周公新筑，在洛州河南縣北九里苑內東北隅。自平王以下十二王皆都此城，至敬王乃遷都成周，至赧王又居王城也。帝王世紀云‘王城西有郟鄏陌’。左傳云‘成王定鼎於郟鄏’。京相璠地名云‘郟，山名。鄏，邑名’。”縱馬於華山之陽，【正義】：華山在華陰縣南八里。山南曰陽也。放牛於桃林之虛；【集解】：孔安國曰：“桃林在華山東。”【正義】：括地志云：“桃林在陜州桃林縣西。山海經云‘夸父之山，其北有林焉，名曰桃林，廣員三百里，中多馬，湖水出焉，北流入河也’。”偃干戈，振兵釋旅：【集解】：公羊傳曰：“入曰振旅。”示天下不復用也。