卷六十三　老子韓非列傳第三

　　世之學老子者則絀儒學，【索隱】：按：絀音黜。黜，退而後之也。儒學亦絀老子。“道不同不相為謀”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。【索隱】：此太史公因其行事，於當篇之末結以此言，亦是贊也。按：老子曰“我無為而民自化，我好靜而民自正”，此是昔人所評老摐之德，故太史公於此引以記之。【正義】：此都結老子之教也。言無所造為而自化，清凈不撓而民自歸正也。
　　莊子者，蒙人也，【集解】：地理志蒙縣屬梁國。【索隱】：地理志蒙縣屬梁國。劉向別錄云宋之蒙人也。【正義】：郭緣生述征記云蒙縣，莊周之本邑也。名周。周嘗為蒙漆園吏，【正義】：括地志云：“漆園故城在曹州冤句縣北十七里。”此云莊周為漆園吏，即此。按：其城古屬蒙縣。與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不闚，然其要本歸於老子之言。故其著書十馀萬言，大抵率寓言也。【索隱】：大抵猶言大略也。其書十馀萬言，率皆立主客，使之相對語，故云“偶言”。又音寓，寓，寄也。故別錄云“作人姓名，使相與語，是寄辭於其人，故莊子有寓言篇”。【正義】：率音律。寓音遇。率猶類也。寓，寄也。作漁父、盜跖、胠篋，【索隱】：胠篋猶言開篋也。胠音袪，亦音去。篋音去劫反。【正義】：胠音丘魚反。篋音苦頰反。胠，開也。篋，箱類也。此莊子三篇名，皆誣毀自古圣君、賢臣、孔子之徒，營求名譽，咸以喪身，非抱素任真之道也。以詆訿孔子之徒，【索隱】：詆，訐也。詆音邸。訿音紫。謂詆訐毀訾孔子也。以明老子之術。畏累虛、亢桑子之屬，皆空語無事實。【索隱】：按：莊子“畏累虛”，篇名也，即老聃弟子畏累。鄒氏畏音於鬼反，累音壘。劉氏畏音烏罪反，累路罪反。郭象云“今東萊也”。亢音庚。亢桑子，王劭本作“庚桑”。司馬彪云“庚桑，楚人姓名也”。【正義】：莊子云：“庚桑楚者，老子弟子，北居畏累之山。”成��莫云：“山在魯，亦云在深州。”此篇寄庚桑楚以明至人之德，衛生之經，若槁木無情，死灰無心，禍福不至，惡有人災。言莊子雜篇庚桑楚已下，皆空設言語，無有實事也。然善屬書離辭，【正義】：屬音燭。離辭猶分析其辭句也。指事類情，用剽剝儒、墨，【正義】：剽，疋妙反。剽猶攻擊也。雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，索隱洸洋音汪羊二音，又音晃養。亦有本作“瀁”字。【正義】：洋音翔。己音紀。故自王公大人不能器之。
　　楚威王聞莊周賢，【正義】：威王當周顯王三十年。使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？【索隱】：孤者，小也，特也。原為小豚不可得也。【正義】：不群也。豚，小豬。臨宰時，原為孤小豚不可得也。子亟去，【索隱】：音棘。亟猶急也。無污我。【索隱】：污音烏故反。我寧游戲污瀆【索隱】：音烏讀二音。污瀆，潢污之小渠瀆也。之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”【正義】：莊子云：“莊子釣於濮水之上，楚王使大夫往，曰：‘原以境內累莊子。’持竿不顧，曰：‘吾聞楚有神龜，死二千歲矣，巾笥藏之廟堂之上。此龜寧死為留骨而貴乎？寧生曳尾泥中乎？’大夫曰：‘寧曳尾涂中。’莊子曰：‘往矣，吾將曳尾於涂中。’”與此傳不同也。
　　申不害者，京人也，【索隱】：申子名不害。按：別錄云“京，今河南京縣是也”。【正義】：括地志云：“京縣故城在鄭州滎陽縣東南二十里，鄭之京邑也。”故鄭之賤臣。學術以干韓昭侯，【索隱】：按：術即刑名之法術也。昭侯用為相。內脩政教，外應諸侯，十五年。終申子之身，國治兵彊，無侵韓者。【索隱】：王劭按：紀年云“韓昭侯之世，兵寇屢交”，異乎此言矣。
　　申子之學本於黃老而主刑名。著書二篇，號曰申子。【集解】：劉向別錄曰：“今民間所有上下二篇，中書六篇，皆合二篇，已備，過於太史公所記也。”索隱今人間有上下二篇，又有中書六篇，其篇中之言，皆合上下二篇，是書已備，過於太史公所記也。【正義】：阮孝緒七略云申子三卷也。