卷四百五十五 列傳第二百一十四

　　中丞何澹所生父繼室周氏死，澹欲服伯母服，下太常百官雜議。祖儉貽書宰相曰："《禮》曰：'為伋也妻者，是為白也母。'今周氏非中丞父之妻乎？將不謂之母而謂之何？中丞為風憲首，而以不孝令，百僚何觀焉。"除司農簿，已而乞補外，通判臺州。寧宗即位，除太府丞。

　　時韓侂胄浸用事，正言李沐論右相趙汝愚罷之。祖儉奏："汝愚亦不得無過，然未至如言者所云。"侂胄怒曰："呂寺丞乃預我事邪？"會祭酒李祥、博士楊簡皆上書訟汝愚，沐皆劾罷之。祖儉乃上封事曰："陛下初政清明，登用忠良，然曾未逾時，朱熹老儒也，有所論列，則亟使之去；彭龜年舊學也，有所論列，亦亟許之去；至于李祥老成篤實，非有偏比，蓋眾聽所共孚者，今又終于斥逐。臣恐自是天下有當言之事，必將相視以為戒，鉗口結舌之風一成而未易反，是豈國家之利邪？"

　　又曰："今之能言之士，其所難非在于得罪君父，而在忤意權勢。姑以臣所知者言之，難莫難于論災異，然言之而不諱者，以其事不關于權勢也。若乃御筆之降，廟堂不敢重違，臺諫不敢深論，給、舍不敢固執，蓋以其事關貴幸，深慮乘間激發而重得罪也。故凡勸導人主事從中出者，蓋欲假人主之聲勢，以漸竊威權耳。比者聞之道路，左右{埶日}御，于黜陟廢置之際，間得聞者，車馬輻湊，其門如市，恃權怙寵，搖撼外庭。臣恐事勢浸淫，政歸幸門，不在公室。凡所薦進皆其所私，凡所傾陷皆其所惡，豈但側目憚畏，莫敢指言，而阿比順從，內外表里之患，必將形見。臣因李祥獲罪而深及此者，是豈矯激自取罪戾哉？實以士氣頹靡之中，稍忤權臣，則去不旋踵。私憂過計，深慮陛下之勢孤，而相與維持宗社者浸寡也。"

　　疏既上，束檐待罪。有旨：呂祖儉朋比罔上，安置韶州。中書舍人鄧驲繳奏，祖儉罪不至貶。御筆："祖儉意在無君，罪當誅。竄逐已為寬恩。"會樓鑰進讀呂公著元祐初所上十事，因進曰："如公著社稷臣，猶將十世宥之，前日太府寺丞呂祖儉以言事得罪者，其孫也。今投之嶺外，萬一即死，圣朝有殺言者之名，臣竊為陛下惜之。"上問："祖儉所言何事？"然后知前日之行不出上意。侂胄謂人曰："復有救祖儉者，當處以新州矣。"眾莫敢出口。有謂侂胄曰："自趙丞相去，天下已切齒，今又投祖儉瘴鄉，不幸或死，則怨益重，曷若少徙內地。"侂胄亦悟。祖儉至廬陵，將趨嶺，得旨改送吉州。遇赦，量移高安。二年卒，詔令歸葬。

　　祖儉之謫也，朱熹與書曰："熹以官則高于子約，以上之顧遇恩禮則深于子約，然坐視群小之為，不能一言以報效，乃令子約獨舒憤懣，觸群小而蹈禍機，其愧嘆深矣。"祖儉報書曰："在朝行聞時事，如在水火中，不可一朝居。使處鄉閭，理亂不知，又何以多言為哉？"在謫所，讀書窮理，賣藥以自給。每出，必草履徒步，為逾嶺之備。嘗言："因世變有所摧折，失其素履者，固不足言矣；因世變而意氣有所加者，亦私心也。"所為文有《大愚集》。祖儉從弟祖泰。

　　祖泰。字泰然，夷簡六世孫，寓常之宜興。性疏達，尚氣誼，學問該洽。遍游江、淮，交當世知名士，得錢或分挈以去，無吝色。飲酒至數斗不醉，論世事無所忌諱，聞者或掩耳而走。

　　慶元初，祖儉以言事安置韶州。既移瑞州，祖泰徒步往省之，留月余，語其友王深厚曰："自吾兄之貶，諸人箝口。我雖無位，義必以言報國，當少須之，今未敢以累吾兄也。"及祖儉沒貶所，嘉泰元年，周必大降少保致仕，祖泰憤之，乃詣登聞鼓院上書，論侂胄有無君之心，請誅之以防禍亂。其略曰："道學，自古所恃以為國也。丞相汝愚，今之有大勛勞者也。立偽學之禁，逐汝愚之黨，是將空陛下之國，而陛下不知悟邪？陳自強，侂胄童孺之師，躐致宰輔。陛下舊學之臣，若彭龜年等，今安在邪？蘇師旦，平江之史胥，以潛邸而得節鉞；周筠，韓氏之廝役，以皇后親屬得大官。不識陛下在潛邸時果識師旦乎？椒房之親果有筠乎？凡侂胄之徒，自尊大而卑朝廷，一至于此也！愿亟誅侂胄及師旦、周筠，而罷逐自強之徒。獨周必大可用，宜以代之，不然，事將不測。"書出，中外大駭。