卷四百六十二 列傳第二百二十一

　　錢乙字仲陽，本吳越王俶支屬，祖從北遷，遂為鄆州人。父穎善醫，然嗜酒喜游，一旦，東之海上不反。乙方三歲，母前死，姑嫁呂氏，哀而收養之，長誨之醫，乃告以家世。即泣，請往跡尋，凡八九反。積數歲，遂迎父以歸，時已三十年矣。鄉人感慨，賦詩詠之。其事呂如事父，呂沒無嗣，為收葬行服。

　　乙始以《顱方》著名，至京師視長公主女疾，授翰林醫學。皇子病瘈疭，乙進黃土湯而愈。神宗召問黃土所以愈疾狀，對曰："以土勝水，水得其平，則風自止。"帝悅，擢太醫丞，賜金紫。由是公卿宗戚家延致無虛日。

　　廣親宗子病，診之曰："此可毋藥而愈。"其幼在傍，指之曰："是且暴疾驚人，后三日過午，可無恙。"其家恚，不答。明日，幼果發{疒間}甚急，召乙治之，三日愈。問其故，曰："火色直視，心與肝俱受邪。過午者，所用時當更也。"王子病嘔泄，他醫與剛劑，加喘焉。乙曰："是本中熱，脾且傷，奈何復燥之？將不得前后溲。"與之石膏湯，王不信，謝去。信宿浸劇，竟如言而效。

　　士病欬，面青而光，氣哽哽。乙曰："肝乘肺，此逆候也。若秋得之，可治；今春，不可治。"其人祈哀，強予藥。明日，曰："吾藥再瀉肝，而不少卻；三補肺，而益虛；又加唇白，法當三日死。今尚能粥，當過期。"居五日而絕。

　　孕婦病，醫言胎且墜。乙曰："娠者五藏傳養，率六旬乃更。誠能候其月，偏補之，何必墜？"已而母子皆得全。又乳婦因悸而病，既愈，目張不得瞑。乙曰："煮郁李酒飲之使醉，即愈。所以然者，目系內連肝膽，恐則氣結，膽衡不下。郁李能去結，隨酒入膽，結去膽下，則目能瞑矣。"飲之，果驗。

　　乙本有羸疾，每自以意治之，而后甚，嘆曰："此所謂周痹也。入藏者死，吾其已夫。"既而曰："吾能移之使在末。"因自制藥，日夜飲之。左手足忽攣不能用，喜曰："可矣！"所親登東山，得茯苓大逾斗。以法啖之盡，由是雖偏廢，而風骨悍堅如全人。以病免歸，不復出。

　　乙為方不名一師，于書無不窺，不靳靳守古法。時度越縱舍，卒與法會。尤遽《本草》諸書，辨正闕誤。或得異藥，問之，必為言生出本末、物色、名貌差別之詳，退而考之皆合。末年攣痹浸劇，知不可為，召親戚訣別，易衣待盡，遂卒，年八十二。

　　僧智緣，隨州人，善醫。嘉祐末，召至京師，舍于相國寺。每察脈，知人貴賤、禍福、休咎，診父之脈而能道其子吉兇，所言若神，士大夫爭造之。王珪與王安石在翰林，珪疑古無此，安石曰："昔醫和診晉侯，而知其良臣將死。夫良臣之命乃見于其君之脈，則視父知子，亦何足怪哉！"

　　熙寧中，王韶謀取青唐，上言蕃族重僧，而僧結吳叱臘主部帳甚眾，請智緣與俱至邊。神宗召見，賜白金，遣乘傳而西，遂稱"經略大師"。智緣有辯口，徑入蕃中，說結吳叱臘歸化，而他族俞龍珂、禹藏訥令支等皆因以書款。韶頗忌惡之，言其撓邊事，召還，以為右街首坐，卒。

　　郭天信字佑之，開封人。以技隸太史局。徽宗為端王，嘗退朝，天信密遮白曰："王當有天下。"既而即帝位，因得親昵。不數年，至樞密都承旨、節度觀察留后。其子中復為閣門通事舍人，許陪進士徑試大廷，擢秘書省校書郎。未幾，天信覺已甚，乞還武爵，又從之。

　　政和初，拜定武軍節度使、祐神觀使，頗與聞外朝政事。見蔡京亂國，每托天文以撼之，且云："日中有黑子。"帝甚懼，言之不已，京由是黜。張商英方有時望，天信往往稱于內朝。商英亦欲借左右游談之助，陰與相結，使僧德洪輩道達語言。商英勸帝節儉，稍裁抑僧寺，帝始敬畏之，而近侍積不樂，間言浸潤，眷日衰。京黨因是告商英與天信漏泄禁中語言，天信先發端，窺伺上旨，動息必報，乃從外庭決之，無不如志。商英遂罷。御史中丞張克公復論之，詔貶天信昭化軍節度副使、單州安置，命宋康年守單，幾其起居。再貶行軍司馬，竄新州，又徒康年使廣東，天信至數月，死。京已再相，猶疑天信挾術多能，死未必實，令康年選吏發棺驗視焉。