卷四百五十六 列傳第二百一十五

　　杜誼字漢臣，臺州黃巖人。事父母至孝。父剛嚴，誼獨失愛，惴惴不自容，伺顏色而后進。繼喪父母，號慟晝夜不絕，勺水不入口者累日。卜葬，徒跣負土為墳，往來十余里，日渡塘澗，泥水沒骭，雖大雨雪未嘗少止。手足皸裂血流，以漆涂之。每覆一畚，必三繞墳號而后去。既葬，遂茇舍墓旁，負土終喪，人往視之，輒遣去。日一飯，不葷。雖虎狼交于墓側，誼泰然無所畏。明年，吳越大水，山皆發洚，推巨石走十數里。臺州山最高而水又夜至，旁山之民，居廬、墓田、畜牧漂壞者甚眾，而獨不及誼。邑人狀其事以聞，詔書嘉獎。

　　事族父衍甚謹，衍愛之均諸子。以祖垂象蔭入官，至贊善大夫。嘗知永城縣，歲捐奉錢三十萬，以收瘞汴渠之溺死者凡四十余。又出奉錢率其下新文宣王廟，兩旁為學舍數十區，旦夕講學于其堂。永城父老稱誼之政為不可及。

　　誼生平敦厚，尚信義，有大志，家貧，不恤有無，常推以濟親友。后通判梓州，卒。子揆才十六歲，哭誼墓旁卒。

　　姚宗明，河中永樂人也。其十世祖棲云。當唐貞元中，調卒戍邊，棲云之父語其兄曰："兄嗣未立，可無往。某幸有子，請代兄行。"遂戰沒塞上。時棲云方三歲，其母再嫁，棲云養于伯母。既長，事伯母如其母，伯母亡，棲云葬之。又招魂葬其父，痛其父死于邊，乃廬于墓次，終身哀慕不衰。縣令蘇轍以俸錢買地，開阡刻石表之。河中尹渾瑊上其事，詔加優賜，表其門，名其鄉曰孝悌，社曰節義，里曰敬愛。

　　棲云生岳，岳生君儒，君儒生師正。自岳至師正，四世廬墓。五世孫曰厚，六世曰雅，七世曰文，八世曰敬真，九世曰直，十世曰宗明。當慶歷初，有司以姚氏十世同居聞于朝，仁宗詔復其家。十一世孫用和，十二世孫士明，十三世孫德。自宗明至德又三世，自慶歷以后又五十余年，而其家孝睦不替。

　　姚氏世為農，無為學者。家不甚富，有田數十頃，聚族百余人。子孫躬事農桑，僅給衣食，歷三百余年無異辭者。經唐末、五代，兵戈亂離，而子孫保守墳墓，骨肉不相離散，求之天下，未或有焉。

　　鄧中和字祖德，開封長垣人。舉《三禮》。景祐、慶歷間喪親，廬墓終其喪，定省往來如事生者二十年，負土累墳高三丈。

　　毛安輿，嘉州洪雅人。年九歲父死，負土為墳，廬于其側三年。知益州張方平聞之，遺以酒餼，狀其事以聞。

　　李訪，韶州人，業進士。廬父母墓，有虎暴傷旁人而不近訪，又有白烏集墓上。

　　朱壽昌字康叔，揚州天長人。以父巽蔭守將作監主簿，累調州縣，通判陜州、荊南，權知岳州。州濱重湖，多水盜。壽昌籍民船，刻著名氏，使相伺察，出入必以告。盜發，驗船所向窮討之，盜為少弭，旁郡取以為法。

　　富弼、韓琦為相，遣使四出寬恤民力，擇壽昌使湖南。或言邵州可置冶采金者，有詔興作。壽昌言州近蠻，金冶若大發，蠻必爭，自此邊境恐多事，且廢良田數百頃，非敦本抑末之道也。詔亟罷之。

　　知閬州，大姓雍子良屢殺人，挾財與勢得不死。至是，又殺人而賂其里民出就吏。獄具，壽昌覺其奸，引囚詰之曰："吾聞子良與汝錢十萬，許納汝女為婦，且婿汝子，故汝代其命，有之乎？"囚色動，則又擿之曰："汝且死，書券抑汝女為婢，指錢為顧直，又不婿汝子，將奈何？"囚悟，泣涕覆面，曰："囚幾誤死。"以實對。立取子良正諸法。郡稱為神，蜀人至今傳之。

　　知廣德軍。壽昌母劉氏，巽妾也。巽守京兆，劉氏方娠而出。壽昌生數歲始歸父家，母子不相聞五十年。行四方求之不置，飲食罕御酒肉，言輒流涕。用浮屠法灼背燒頂，刺血書佛經，力所可致，無不為者。熙寧初，與家人辭訣，棄官入秦，曰："不見母，吾不反矣。"遂得之于同州。劉時年七十余矣，嫁黨氏有數子，悉迎以歸。京兆錢明逸以其事聞，詔還就官，由是以孝聞天下。自王安石、蘇頌、蘇軾以下，士大夫爭為詩美之。壽昌以養母故，求通判河中府。數歲母卒，壽昌居喪幾喪明。既葬，有白烏集墓上。拊同母弟妹益篤。