卷四百一 列傳第一百六十
提舉廣東常平。令守臣?xì)q以一半易新，春末支，及冬復(fù)償，存其半以備緩急。逋欠亭戶(hù)錢(qián)十萬(wàn)，轉(zhuǎn)運(yùn)司五萬(wàn)，爚以公使，公用二庫(kù)贏錢(qián)補(bǔ)之。奏議倉(cāng)之敝、客丁錢(qián)之敝、小官奉給之敝、舉留守令之敝、吏商之敝。召入奏事，首論："公道明，則人心自一，朝廷自尊，雖危可安也；公道廢，則人心自貳，朝廷自輕，雖安易危也。"帝嘉獎(jiǎng)。遷尚左郎官，請(qǐng)節(jié)內(nèi)外冗費(fèi)以收楮幣。轉(zhuǎn)對(duì)言："愿于經(jīng)筵講讀、大臣奏對(duì)，反復(fù)問(wèn)難，以求義理之當(dāng)否，與政事之得失，則圣學(xué)進(jìn)而治道隆矣。"乞收拾人才及修明軍政。遷浙西提點(diǎn)刑獄，巡按不避寒暑，多所平反。有殺人而匿權(quán)家者，吏弗敢捕，爚竟獲之。
遷國(guó)子司業(yè)，言于丞相史彌遠(yuǎn)，請(qǐng)以熹所著《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》之說(shuō)以備勸講，正君定國(guó)，慰天下學(xué)士大夫之心。奏言："宋興，《六經(jīng)》微旨，孔、孟遺言，發(fā)明于千載之后，以事父則孝，以事君則忠，而世之所謂道學(xué)也。慶元以來(lái)，權(quán)佞當(dāng)國(guó)，惡人議己，指道為偽，屏其人，禁其書(shū)，學(xué)者無(wú)所依鄉(xiāng)，義利不明，趨向污下，人欲橫流，廉恥日喪。追惟前日禁絕道學(xué)之事，不得不任其咎。望其既仕之后，職業(yè)修，名節(jié)立，不可得也。乞罷偽學(xué)之詔，息邪說(shuō)，正人心，宗社之福。"又請(qǐng)以熹《白鹿洞規(guī)》頒示太學(xué)，取熹《四書(shū)集注》刊行之。又言："浙西根本之地，宜詔長(zhǎng)吏、監(jiān)司禁戢強(qiáng)暴，撫柔善良，務(wù)儲(chǔ)積以備兇荒，禁科斂以紓民力。"
兼國(guó)史院編修官、寶錄院檢討官。接伴金使于盱眙軍。還，言："兩淮之地，藩蔽江南，干戈盜賊之后，宜加經(jīng)理，必于招集流散之中，就為足食足兵之計(jì)。臣觀淮東，其地平博膏腴，有陂澤水泉之利，而荒蕪實(shí)多。其民勁悍勇敢，習(xí)邊鄙戰(zhàn)斗之事，而安集者少。誠(chéng)能經(jīng)畫(huà)郊野，招集散亡，約頃畝以授田，使毋廣占拋荒之患，列溝洫以?xún)?chǔ)水，且備戎馬馳突之虞。為之具田器，貸種糧，相其險(xiǎn)易，聚為室廬，使相保護(hù)，聯(lián)以什伍，教以擊刺，使相糾率。或鄉(xiāng)為一圍，里為一隊(duì)，建其長(zhǎng)，立其副。平居則耕，有警則守，有余力則戰(zhàn)。"帝嘉納之。
進(jìn)國(guó)子祭酒兼侍立修注官。論貢舉五敝。兼權(quán)兵部侍郎，改兼權(quán)刑部侍郎，封建陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)男，賜食邑。權(quán)刑部侍郎兼國(guó)子祭酒，兼太子左諭德，升同修國(guó)史、實(shí)錄院同修撰。時(shí)廷臣爭(zhēng)務(wù)容默，有論事稍切者，眾輒指以為異。爚奏："愿明詔大臣，崇獎(jiǎng)忠讜以作士氣，深戒諛佞以肅具僚。乞擇州縣獄官。"冬雷，上恐懼，爚奏："遴選監(jiān)司以考察貪吏為先，訪求民瘼，有澤未下流、令未便民者，悉以實(shí)上，變而通之，則民心悅而天意解矣。"又請(qǐng)擇沿邊諸將。
兼工部侍郎。奏"乞使沿邊之民，各自什伍，教閱于鄉(xiāng)，有急則相救援，無(wú)事則耕稼自若，軍政隱然寓于田里之間，此非止一時(shí)之利也。"請(qǐng)城沿邊州郡、罷遣賀正使。試刑部侍郎，兼職依舊，賜對(duì)衣、金帶，辭，不允。兩請(qǐng)致仕，不允。奏絕金人歲幣，建制置司于歷陽(yáng)以援兩淮。夏旱，應(yīng)詔上封事，曰："言語(yǔ)方壅而導(dǎo)之使言，人心方郁而疏之使通，上既開(kāi)不諱之門(mén)，下必有盡言之士，指陳政事之闕失，明言朝廷之是非。或者以為好名要譽(yù)，而陛下聽(tīng)之，則苦言之藥，至言之實(shí)，陛下棄之而不恤矣，甘言之疾，華言之腴，陛下受之而不覺(jué)矣。"氣罷瑞慶圣節(jié)，謝絕金使。
進(jìn)封子爵。權(quán)工部尚書(shū)，賜衣帶、鞍馬。兼太子右庶子，仍兼左諭德。每講讀至經(jīng)史所陳聲色嗜欲之戒，輒懇切再三敷陳之。進(jìn)讀《詩(shī)》之說(shuō)，詹事戴溪讀之為之吐舌。卒，贈(zèng)光祿大夫，官其后，賜謚文簡(jiǎn)。所著有《奏議》、《史稿》、《經(jīng)筵故事》、《東宮詩(shī)解》、《禮記解》、《講堂故事》、《云莊外稿》。
柴中行，字與之，余干人。紹熙元年進(jìn)士，授撫州軍事推官。權(quán)臣韓侂胄禁道學(xué)，校文，轉(zhuǎn)運(yùn)司移檄，令自言非偽學(xué)，中行奮筆曰："自幼讀程頤書(shū)以收科第，如以為偽，不愿考校。"
調(diào)江州學(xué)教授，母喪，免，廣西轉(zhuǎn)運(yùn)司辟為干官，帥將薦之，使其客嘗中行，中行正色曰："身為大帥，而稱(chēng)人為恩王、恩相，心竊恥之。毋污我！"攝昭州郡事，蠲丁錢(qián)，減苗斛，賑饑羸。轉(zhuǎn)運(yùn)司委中行代行部，由桂林屬邑歷柳、象、賓入邕管，問(wèn)民疾苦，先行而后聞，捐鹽息以惠遠(yuǎn)民。嘉定初，差主管尚書(shū)吏部架閣文字，遷太學(xué)正，升博士。轉(zhuǎn)對(duì)，首論主威奪而國(guó)勢(shì)輕；次論士大夫寡廉隅、乏骨鯁，宜養(yǎng)天下剛毅果敢之氣；末論權(quán)臣用事，包苴成風(fēng)，今舊習(xí)猶在，宜舉行先朝痛繩贓吏之法。謂太學(xué)風(fēng)化首，童子科覆試胄子舍選，有挾勢(shì)者，中行力言于長(zhǎng)，守法無(wú)秋豪私。遷太常主簿，轉(zhuǎn)軍器監(jiān)丞。