卷四百一 列傳第一百六十

　　兼考功郎。復因對言："國家長育人才，猶天地之于植物，滋液滲漉，待其既成而后足以供大廈之用。今士大夫皆有茍進之心，治功未優，功能尚薄，而意已馳騖于臺閣，不稍有以扶持正飭之，其敝將甚。"又言："武舉及軍士比試，專取其力，臨敵難以必勝。唐世取人由步射、弓弩以至馬射，各以其中之多寡為等級，宜采取行之。"韓侂胄與孟傳故，嘗致侂胄意，孟傳謝曰："行年六十，去意已決。"侂胄慚而退。請外，知江州，獄訟止息。侂胄不悅。丐歸，復知處州。

　　遷廣西提點刑獄，改江東提舉常平，移福建。詔入對，首論用人宜先氣節后才能，益招徠忠讜以扶正論。故人有在政府者，折簡問勞勤甚，孟傳逆知其意，即謝曰："孤蹤久不造朝，獲一望清光而去，幸矣。"對畢即出關。至閩，大饑，發廩勸分，民無流莩。侂胄誅，就遷提點刑獄，移江東，又辭。丞相史彌遠，其親故也，人謂進用其時矣，卒歸使節，角巾還第。再奉祠，以倉部郎召，又辭。

　　遷浙東提點刑獄，未數月，申前請，章再上，加直秘閣，移江東，不赴，主管明道宮。進直寶謨閣，致仕，卒，年八十四。常誡其子孫曰："安身莫若無競，修己莫若自保。守道則福至，求祿則辱來。"有《磐溪集》、《宏詞類稿》、《左氏說》、《讀史》、《雜志》、《記善》、《記異》等書行世。

　　論曰：古之君子，出處不齊，同歸于是而已。辛棄疾知大義而歸宋。何異篤實君子，而切諫光宗朝重華宮。柴中行寧不校臨川之試，終不肯自言非程頤偽學。劉爚表章朱熹《四書》以備勸講，衛道之功莫大焉。李孟傳所立不愧其父。至于劉宰飄然遠引，屢征不起，所謂鴻飛冥冥者耶。

　　《宋史》　元·脫脫等