卷三百三十七 列傳第九十六
哲宗立，韓維言："鎮(zhèn)在仁宗時(shí)，首啟建儲(chǔ)之議，未嘗以語人，人亦莫為言者。"具以十九疏上之。拜端明殿學(xué)士，起提舉中太一宮兼侍讀，且欲以為門下侍郎。鎮(zhèn)雅不欲起，從孫祖禹亦勸止之，遂固辭，改提舉崇福宮。祖禹謁告歸省，詔賜以龍茶，存勞甚渥。復(fù)告老，以銀青光祿大夫再致仕，累封蜀郡公。
鎮(zhèn)于樂尤注意，自謂得古法，獨(dú)主房庶以律生尺之說。司馬光謂不然，往復(fù)論難，凡數(shù)萬言。初，仁宗命李照改定大樂，下王樸樂三律�；实v中，又詔胡瑗等考正。神宗時(shí)詔鎮(zhèn)與劉幾定之。鎮(zhèn)曰："定樂當(dāng)先正律。"神宗曰："然，雖有師曠之聰，不以六律不能正五音。"鎮(zhèn)作律尺、龠合、升斗、豆區(qū)、鬴斛，欲圖上之，又乞訪求真黍，以定黃鐘。而劉幾即用李照樂，加用四清聲而奏樂成。詔罷局，賜赍有加。鎮(zhèn)曰："此劉幾樂也，臣何與焉。"至是，乃請?zhí)~為之，逾年而成，比李照樂下一律有奇。帝及太皇太后御延和殿，召執(zhí)政同閱視，賜詔嘉獎(jiǎng)。下之太常，詔三省、侍從、臺(tái)閣之臣，皆往觀焉。鎮(zhèn)時(shí)已屬疾，樂奏三日而薨，年八十一。贈(zèng)金紫光祿大夫，謚曰忠文。
鎮(zhèn)平生與司馬光相得甚歡，議論如出一口，且約生則互為傳，死則作銘。光生為《鎮(zhèn)傳》，服其勇決；鎮(zhèn)復(fù)銘光墓云："熙寧奸朋淫縱，險(xiǎn)诐憸猾，賴神宗洞察于中。"其辭峭峻。光子康屬蘇軾書之，軾曰："軾不辭書，懼非三家福。"乃易他銘。
鎮(zhèn)清白坦夷，遇人必以誠，恭儉慎默，口不言人過。臨大節(jié)，決大議，色和而語壯，常欲繼之以死，雖在萬乘前，無所屈。篤于行義，奏補(bǔ)先族人而后子孫，鄉(xiāng)人有不克婚葬者，輒為主之。兄鎡，卒于隴城，無子，聞其有遺腹子在外，鎮(zhèn)時(shí)未仕，徒步求之兩蜀間，二年乃得之，曰："吾兄異于人，體有四乳，則兒亦必然。"已而果然，名曰百常。少受學(xué)于鄉(xiāng)先生龐直溫，直溫子昉卒于京師，鎮(zhèn)娶其女為孫婦，養(yǎng)其妻子終身。
其學(xué)本《六經(jīng)》，口不道佛、老、申、韓之說。契丹、高麗皆傳誦其文。少時(shí)賦《長嘯》，卻胡騎，晚使遼，人相目曰：此"長嘯公"也。兄子百祿亦使遼，遼人首問鎮(zhèn)安否。
百祿字子功，鎮(zhèn)兄鍇之子也。第進(jìn)士，又舉才識(shí)兼茂科。時(shí)治平水災(zāi)，大臣方議濮禮，百祿對(duì)策曰："簡宗廟、廢祭祀，則水不潤下。昔漢哀尊共皇，河南、潁川大水；孝安尊德皇，京師、郡國二十九大水。蓋大宗隆，小宗殺；宗廟重，私祀輕。今宜殺而隆，宜輕而重，是悖先王之禮。禮一悖，則人心失而天意睽，變異所由起也。"對(duì)入三等。
熙寧中，鄧綰舉為御史，辭不就。提點(diǎn)江東、利、梓路刑獄，加直集賢院。利州武守周永懿以賄敗，百祿請復(fù)至道故事，用文吏領(lǐng)兵，以轄邊界，從之。熊本治瀘蠻事，有夷酋力屈請降，裨將賈昌言欲殺以為功，百祿諭之不聽，往謂本曰："殺降不祥，活千人者封子孫。奈何容驕將橫境內(nèi)乎？"本矍然，即檄止之。
七年，召知諫院。屬歲旱，請講求急務(wù)，收還法令之未便者，以救將死之民。論手實(shí)法曰："造薄手實(shí)，許令告匿。戶令雖有手實(shí)之文，而未嘗行。蓋謂使人自占，必不以實(shí)告，而明許告訐，人將為仇。然則禮、義、廉、恥之風(fēng)衰矣。"五路置三十七將，專督所部兵，至許辟置布衣參軍謀。百祿察其中，或以恩澤市，或以瘝敗收，或未歷邊方，或起于群盜，疏列其亡狀者十四人，請仍舊制，將佐顓教閱，余付之州縣，事多施行。
與徐禧治李士寧獄，奏士寧熒惑童婦，致不軌生心，罪死不赦。禧右士寧，以為無罪。執(zhí)政主禧，貶百祿監(jiān)宿州酒。元豐末，入為司門吏部郎中、起居郎。
哲宗立，遷中書舍人。司馬光復(fù)差役法，患吏受賕，欲加流配。百祿固爭曰："民今日執(zhí)事，受謝于人，明日罷役，則以財(cái)賂人。茍繩以重典，黥面赭衣必將充塞道路。"光悟曰："微君言，吾不悉也。"遂已。
元祐元年，為刑部侍郎。諸郡以故斗殺情可矜者請讞，法官曰："宜貸。"光曰："殺人不死，法廢矣。"百祿曰："謂之殺人，則可；若制刑以為無足疑，原情以為無足憫，則不可。今概之死，則二殺之科，自是遂無足疑憫者矣。"時(shí)又詔天下獄不當(dāng)讞而輒讞者抵罪。有司重于請，至枉情以求合法。百祿曰："熙寧之法，非可疑可憫而讞者免駁勘，元豐則刊之，近則有奏劾之詔，故官吏畏避，不憚?wù)摎ⅰ?因條五年死貸之?dāng)?shù)以聞。門下省猶駁正當(dāng)貸者，又例在有司者還中書，百祿又爭之，后悉從其請。