卷三百二十一 列傳第八十

　　鄭獬 陳襄 錢公輔 孫洙 豐稷 呂誨 劉述 劉琦 錢顗 鄭俠

　　鄭獬，字毅夫，安州安陸人。少負俊材，詞章豪偉峭整，流輩莫敢望。進士第一。通判陳州，入直集賢院、度支判官、修起居注、知制誥。

　　英宗郎位，治永昭山陵，悉用乾興制度。獬言："今國用空乏，近者賞軍，已見橫斂，富室嗟怨，流聞京師。先帝節儉愛民，蓋出天性，凡服用器玩，極于樸陋，此天下所共知也。而山陵制度，乃欲效乾興最盛之時，獨不傷儉德乎？愿飭有司，損其名數。"又言："天子初即位，郡國馳表稱賀，例官其人，此出五代余習，因仍未改。今庶官猥眾，充溢銓曹。況前日群臣進官，已布維新之澤，不須復行此恩，以開僥幸。"皆不報。又上疏言："陛下初臨御，恭默不言，所與共政者七八大臣而已，焉能盡天下之聰明哉？愿申詔中外，許令盡言，有可采錄，召與之對。至于臣下進見，訪以得失，虛心求之，必能有益治道。"帝嘉納之。時詔諸郡敦遣遺逸之士，至則試之秘閣，命以官。頗有謬舉者，眾論喧嘩，旋即廢罷。獬言："古之薦士，以謂拔十得五，猶得其半；況今所失未至十五，而遽以浮言廢之，可乎？愿復此科，使豪俊無遺滯之嘆。"未及行，出知荊南。治平中，大水求言，獬上疏曰："陛下側身思咎，念有以消復之，不知求忠言者，將欲用之邪，抑但舉故事邪？觀前世之君，因變異以求諫者甚眾，及考其實，則能用其言而載于行事者，蓋亦鮮矣。今詔發天下忠義之士，必有極其所韞，以薦諸朝，一日萬機，勢未能盡覽，不過如平時下之中書、密院，至于無所行而后止。如是則與前世之為空言者等爾。謂宜選官置屬，掌所上章，與兩府近臣從容講貫，可則行之，否則罷之，有疑焉，則廣詢而決之。群臣得而眾事舉，此應天之實也。天下之進言也甚難，而上之受言也常忽。愿陛下采群臣之章疏，容而聽之，史冊大書，以為某年大水，詔求直言，用某人之辭而求某事，以出夫前世之為空言者，無令徒掛墻壁為虛文而已。"還，判三班院。

　　神宗初，召獬夕對內東門，命草吳奎知青州及張方平、趙抃參政事三制，賜雙燭送歸舍人院，外廷無知者。遂拜翰林學士。朝廷議納橫山，獬曰："兵禍必起于此。"已而種諤取綏州，獬言："臣竊見手詔，深戒邊臣無得生事。今乃特尊用變詐之士，務為掩襲，如戰國暴君之所尚，豈帝王大略哉！諤擅興，當誅。"又請因諒祚告哀，遣使立其嗣子，識者韙之。

　　權發遣開封府。民喻興與妻謀殺一婦人，獬不肯用按問新法，為王安石所惡，出為侍讀學士、知杭州。御史中丞呂誨乞還之，不聽。未幾，徙青州。方散青苗錢，獬言："但見其害，不忍民無罪而陷憲網。"引疾祈閑，提舉鴻慶宮，卒，年五十一。家貧子弱，其柩藁殯僧屋十余年，滕甫為安州，乃克葬。

　　陳襄，字述古，福州侯官人。少孤，能自立，出游鄉校，與陳烈、周希孟、鄭穆為友。時學者沉溺于雕琢之文，所謂知天盡性之說，皆指為迂闊而莫之講。四人者始相與倡道于海濱，聞者皆笑以驚，守之不為變，卒從而化，謂之"四先生"。

　　襄舉進士，調浦城主簿，攝令事。縣多世族，以請托肋持為常，令不能制。襄欲稍革其俗，每聽訟，必使數吏環立于前。私謁者不得發，老奸束手。民有失物者，賊曹捕偷兒至，數輩相撐拄，襄語之曰："某廟鐘能辨盜，犯者捫之輒有聲，余則否。"乃遣吏先引以行，自率同列詣鐘所祭禱，陰涂以墨，而以帷蔽之。命群盜往捫，少焉呼出，獨一人手無所污，扣之，乃為盜者；蓋畏鐘有聲，故不敢觸，遂服罪。

　　知河陽縣，始教民種稻。富弼為郡守，一見即禮遇之。襄留意教化，進縣子弟于學。或讒之于弼，謂其誘邑子以資過客，弼疑焉。人勸毀學舍以塞謗，不聽。久之，弼以語襄，襄曰："自反而縮，雖千萬人往矣。公茍有惑志，何名知己，"益講說不少懈。弼由是愈益奇之，及入相，薦為秘閣校理、判祠部。譯經僧死，遺表度十僧，列子廟三年度一道士，皆抑不行。

　　知常州，運渠橫遏震澤，積水不得北入江，為常、蘇二州病。襄度渠之丈尺與民田步畝，定其數，授以浚法。未幾，遂削望亭古堰，水不復積。入為開封府推官、鹽鐵判官。神宗立，奉使契丹，以設席小異于常，不即坐。契丹移檄疆吏，坐出知明州。明年，同修起居注，知諫院，改侍御史知雜事。論青苗法不便，曰："臣觀制置司所議，莫非引經以為言，而其實則稱貸以取利，事體卑削，貽中外譏笑。是特管夷吾、商鞅之術，非圣世所宜行。望貶斥王安石、呂惠卿以謝天下。"又乞罷韓絳政府，以杜大臣爭利而進者，且言韓維不當為中丞，劉述、范純仁等無罪，宜復官。皆不聽，而召試知制誥。襄以言不行，辭不肯試，愿補外。安石欲以為陜西轉運使，帝惜其去，留修起居注。襄懇辭，手詔諭之，乃就職。逾年，為知制誥，安石又欲出之，帝不許。尋直學士院，安石益忌之，擿其書詔小失，出知陳州，徙杭州，以樞密直學士知通進、銀臺司兼侍讀，判尚書都省。卒，年六十四，贈給事中。