卷一百四十二 志第九十五

　　云韶部者，黃門樂也。開寶中平嶺表，擇廣州內(nèi)臣之聰警者，得八十人，令于教坊習樂藝，賜名簫韶部。雍熙初，改曰云韶。每上元觀燈，上巳、端午觀水嬉，皆命作樂于宮中。遇南至、元正、清明、春秋分社之節(jié)，親王內(nèi)中宴射，則亦用之。奏大曲十三：一曰中呂宮《萬年歡》；二曰黃鐘宮《中和樂》；三曰南呂宮《普天獻壽》，此曲亦太宗所制；四曰正宮《梁州》；五曰林鐘商《泛清波》；六曰雙調(diào)《大定樂》；七曰小石調(diào)《喜新春》；八曰越調(diào)《胡渭州》；九曰大石調(diào)《清平樂》；十曰般涉調(diào)《長壽仙》；十一曰高平調(diào)《罷金鉦》；十二曰中呂調(diào)《綠腰》；十三曰仙呂調(diào)《采云歸》。樂用琵琶、箏、笙、觱栗、笛、方響、杖鼓、羯鼓、大鼓、拍板。雜劇用傀儡，后不復(fù)補。

　　鈞容直，亦軍樂也。太平興國三年，詔籍軍中之善樂者，命曰引龍直。每巡省游幸，則騎導(dǎo)車駕而奏樂；若御樓觀燈、賜酺，則載第一山車。端拱二年，又選捧日、天武、拱圣軍曉暢音律者，增多其數(shù)，以中使監(jiān)視，藩臣以樂工上貢者亦隸之。淳化四年，改名鈞容直，取鈞天之義。初用樂工，同云韶部。大中祥符五年，因鼓工溫用之請，增《龜茲》部，如教坊。其奉天書及四宮觀皆用之。有指揮使一人、都知二人、副都知二人、押班三人、應(yīng)奉文字一人、監(jiān)領(lǐng)內(nèi)侍二人。嘉祐元年，系籍三百八十三人。六年，增置四百三十四人，詔以為額，闕即補之。七年，詔隸班及二十四年、年五十以上者，聽補軍職，隸軍頭司。其樂舊奏十六調(diào)，凡三十六大曲，鼓笛二十一曲，并他曲甚眾。嘉祐二年，監(jiān)領(lǐng)內(nèi)侍言，鈞容直與教坊樂并奏，聲不諧。詔罷鈞容舊十六調(diào)，取教坊十七調(diào)肄習之，雖間有損益，然其大曲、曲破并急、慢諸曲，與教坊頗同矣。

　　紹興中，鈞容直舊管四百人，楊存中請復(fù)收補，權(quán)以舊管之半為額，尋聞其召募騷擾，降詔止之。及其以應(yīng)奉有勞，進呈推賞，又申諭止于支賜一次，庶杜其日后希望。紹興三十年，復(fù)詔鈞容班可蠲省，令殿司比擬一等班直收頓，內(nèi)老弱癃疾者放停。教坊所嘗援祖宗舊典，點選入教，雖暫從其請，紹興三十一年有詔，教坊即日蠲罷，各令自便。

　　東西班樂，亦太平興國中選東西班習樂者，樂器獨用銀字觱栗、小笛、小笙。每騎從車駕而奏樂，或巡方則夜奏于行宮殿庭。

　　諸軍皆有善樂者，每車駕親祀回，則衣緋綠衣，自青城至朱雀門，列于御道之左右，奏樂迎奉，其聲相屬，聞十數(shù)里。或軍宴設(shè)亦奏之。

　　棹刀槍牌翻歌等，不常置。

　　清衙軍習樂者，令鈞容直教之，內(nèi)侍主其事，園苑賜會及館待契丹使人。

　　又有親從親事樂及開封府衙前樂，園苑又分用諸軍樂，諸州皆有衙前樂。

　　四夷樂者，元豐六年五月，召見米脂砦所降戎樂四十二人，奏樂于崇政殿，以三班借職王恩等六人差監(jiān)在京閑慢庫務(wù)門及舊城門敢勇三十六，與茶酒新任殿侍。《大晟樂書》曰："前此宮架之外，列熊羆案，所奏皆夷樂也，豈容淆雜大樂！乃奏罷之。然古鞮鞻氏掌四夷樂，靺師、旄人各有所掌，以承祭祀，以供宴享。蓋中天下而立，得四海之歡心，使鼓舞焉，先王之所不廢也。《漢律》曰：'每大朝會宜設(shè)于殿門之外。'天子御樓，則宮架之外列于道側(cè)，豈可旋于廣庭，與大樂并奏哉！"

　　《宋史》　元·脫脫等