卷六十一 列傳第二十一◎武三王
世祖時在新林浦，義恭既至，上表勸世祖即位，曰："臣聞治亂無兆，倚伏相因，乾靈降禍，二兇極逆，深酷巨痛，終古未有。陛下忠孝自天，赫然電發，投袂泣血，四海順軌，是以諸侯云赴，數均八百；義奮之旅，其會如林。神祚明德，有所底止，而沖居或躍，未登天祚，非所以嚴重宗社，紹延七百。昔張武抗辭，代王順請；耿純陳款，光武正位。況今罪逆無親，惡盈釁滿，阻兵安忍，戮善崇奸，履地戴天，畢命俄頃；宜早定尊號，以固社稷。景平之季，實惟樂推，王室之亂，天命有在，故抱拜兆于壓璧，赤龍表于霄征。伏惟大明無私，遠存家國七廟之靈，近哀黔首荼炭之切，時陟帝祚，永慰群心。臣負釁嬰罰，偷生人壤，幸及寬政，待罪有司，敢以漏刻視息，披露肝膽。"世祖即祚，授使持節、侍中、都督揚、南徐二州諸軍事、太尉、錄尚書六條事、南徐、徐二州刺史，給鼓吹一部，班劍二十人；又假黃鉞。事寧，進位太傅，領大司馬，增班劍為三十人。以在藩所服玉環大綬賜之。增封二千戶。
上不欲致禮太傅，諷有司奏曰："圣旨謙光，尊師重道，欲致拜太傅，斯誠弘茲遠風，敦闡盛則。然周之師保，實稱三吏，晉因于魏，特加其禮。帝道嚴極，既有常尊，考之史載，未見茲典。故卞壺、孫楚并謂人君無降尊之義。遠稽圣典，近即群心，臣等參議謂不應有加拜之禮。"詔曰："暗薄纂統，實憑師范，思盡虔恭，以承道訓。所奏稽諸往代，謂無拜禮，據文既明，便從所執。"世祖立太子，東宮文案，使先經義恭。
孝建元年，南郡王義宣、臧質、魯爽等反，加黃鉞，白直百人入六門。事平，以臧質七百里馬賜義恭，又增封二千戶。世祖以義宣亂逆，由于強盛，至是欲削弱王侯。義恭希旨，乃上表省錄尚書，曰："臣聞天地設位，三極同序，皇王化則，九官咸事。時亮之績，昭于《虞典》；論道之風，宣于周載。臺輔之設，坐調陰陽，元、凱之置，起厘百揆。所以欒針矢言，侵官是誡；陳平抗辭，匪職罔答。漢承秦后，庶僚稍改。爵因時變，任與世移，總錄之制，本非舊體，列代相沿，茲仍未革。今皇家中造，事遵前文，宜憲章先代，證文古則，停省條錄，以依昔典。使物競思存，人懷勤壹，則名實靡愆，庸節必紀。臣謬典國重，虛荷崇位，興替宜知，敢不輸盡。"上從其議。又與驃騎大將軍竟陵王誕奏曰："臣聞佾懸有數，等級異儀，佩笏有制，卑高殊序。斯蓋上哲之洪謨，范世之明訓。而時至彌流，物無不弊，僣侈由俗，軌度非古。晉代東徙，舊法淪落，侯牧典章，稍與事廣，名實一差，難以卒變，章服崇濫，多歷年所。今樞機更造，皇風載新，耗弊未充，百用思約，宜備品式之律，以定損厭之條。臣等地居枝昵，位參臺輔，遵正之首，請以爵先；致貶之端，宜從戚始。輒因暇日，共參愚懷，應加省易，謹陳九事。雖懼匪衷，庶竭微款。伏愿陛下聽覽之余，薄垂昭納，則上下相安，表里和穆矣。"詔付外詳。有司奏曰：
車服以庸，《虞書》茂典；名器慎假，《春秋》明誡。是以尚方所制，漢有嚴律，諸侯竊服，雖親必罪。降于頃世，下僣滋極。器服裝飾，樂舞音容，通于王公，達于眾庶。上下無辨，民志靡壹。義恭所陳，實允禮度。九條之格，猶有未盡，謹共附益，凡二十四條：
聽事不得南向坐，施帳并。藩國官，正冬不得跣登國殿，及夾侍國師傳令及油戟；公主王妃傳令，不得朱服；輿不得重㭎；鄣扇不得雉尾；劍不得鹿盧形；槊眊不得孔雀白氅；夾轂隊不得絳襖；平乘誕馬不得過二匹；胡伎不得彩衣；舞伎正冬著褂衣，不得裝面；冬會不得鐸舞、杯柈舞；長蹺、透狹、舒丸劍、博山、緣大橦、升五案，自非正冬會奏舞曲，不得舞；諸妃主不得著緄帶；信幡非臺省官悉用絳；郡縣內史相及封內官長，于其封君，既非在三，罷官則不復追敬，不合稱臣，宜止下官而已；諸鎮常行，車前后不得過六隊，白直夾轂，不在其限。刀不得過銀銅為飾；諸王女封縣主，諸王子孫襲封之王妃及封侯者夫人行，并不得鹵簿；諸王子繼體為王者，婚葬吉兇，悉依諸國公侯之禮，不得同皇弟皇子。車非軺車，不得油幢；平乘船皆下兩頭作露平形，不得擬象龍舟，悉不得朱油；帳鉤不得作五花及豎筍形。