卷五十九 列傳第二十四
未幾，宇文化及立秦王子浩為天子，來(lái)次彭城，所經(jīng)城邑多從逆黨。侗懼，遣使者蓋琮、馬公政招懷李密。密遂遣使請(qǐng)降，侗大悅，禮其使甚厚。即拜密為太尉、尚書(shū)令、魏國(guó)公，令拒化及。下書(shū)曰：
我大隋之有天下，于茲三十八載。高祖文皇帝圣略神功，載造區(qū)夏。世祖明皇帝則天法地，混一華戎。東暨蟠木，西通細(xì)柳，前逾丹徼，后越幽都。日月之所臨，風(fēng)雨之所至，圓首方足，稟氣食芼，莫不盡入提封，皆為臣妾。加以寶貺畢集，靈瑞咸臻，作樂(lè)制禮，移風(fēng)易俗。智周寰海，萬(wàn)物咸受其賜，道濟(jì)天下，百姓用而不知。世祖往因歷試，統(tǒng)臨南服，自居皇極，順茲望幸。所以往歲省方，展禮肆覲，停鑾駐蹕，按駕清道，八屯如昔，七萃不移。豈意釁起非常，逮于軒陛，災(zāi)生不意，延及冕旒。奉諱之日，五情崩隕，攀號(hào)荼毒，不能自勝。
且聞之，自古代有屯剝，賊臣逆子，無(wú)世無(wú)之。至如宇文化及，世傳庸品。其父述，往屬時(shí)來(lái)，早沾厚遇，賜以婚媾，置之公輔，位尊九命，祿重萬(wàn)鐘，禮極人臣，榮冠世表。徒承海岳之恩，未有涓塵之益。化及以此下材，夙蒙顧盼，出入外內(nèi)，奉望階墀。昔陪藩國(guó)，統(tǒng)領(lǐng)禁衛(wèi)，及從升皇祚，陪列九卿。但本性?xún)春荩湄澐x，或交結(jié)惡黨，或侵掠貨財(cái)，事重刑篇，狀盈獄簡(jiǎn)。在上不遺簪履，恩加草芥，應(yīng)至死辜，每蒙恕免。三經(jīng)除解，尋復(fù)本職，再徙邊裔，仍即追還。生成之恩，昊天罔極，獎(jiǎng)擢之義，人事罕聞。化及梟獍為心，禽獸不若，縱毒興禍，傾覆行宮。諸王兄弟，一時(shí)殘酷，痛暴行路，世不忍言。有窮之在夏時(shí)，犬戎之于周代，釁辱之極，亦未是過(guò)。朕所以刻骨崩心，飲膽嘗血，瞻天視地，無(wú)處容身。
今王公卿士，庶僚百辟，咸以大寶鴻名，不可顛墜，元兇巨猾，須早夷殄，翼戴朕躬，嗣守寶位。顧惟寡薄，志不逮此。今者出黼扆而杖旄鉞，釋衰麻而擐甲胄，銜冤誓眾，忍淚治兵，指日遄征，以平大盜。且化及偽立秦王之子，幽遏比于囚拘，其身自稱(chēng)霸相，專(zhuān)擅擬于九五。履踐禁御，據(jù)有宮闈，昂首揚(yáng)眉，初無(wú)慚色。衣冠朝望，外懼兇威，志士誠(chéng)臣，內(nèi)皆憤怨。以我義師，順彼天道，梟夷丑族，匪夕伊朝。
太尉、尚書(shū)令、魏公丹誠(chéng)內(nèi)發(fā)，宏略外舉，率勤王之師，討違天之逆。果毅爭(zhēng)先，熊羆競(jìng)逐，金鼓振詟，若火焚毛，鋒刃縱橫，如湯沃雪。魏公志在匡濟(jì)，投袂前驅(qū)，朕親御六軍，星言繼進(jìn)。以此眾戰(zhàn)，以斯順舉，擘山可以動(dòng)，射石可以入。況擁此人徒，皆有離德，京都侍衛(wèi)，西憶鄉(xiāng)家，江左淳民，南思邦邑，比來(lái)表書(shū)駱驛，人信相尋。若王師一臨，舊章暫睹，自應(yīng)解甲倒戈，冰銷(xiāo)葉散。且聞化及自恣，天奪其心，殺戮不辜，挫辱人士，莫不道路仄目，號(hào)天踞地。朕今復(fù)仇雪恥，梟轘者一人，拯溺救焚，所哀者士庶。唯天鑒孔殷，祐我宗社，億兆感義，俱會(huì)朕心。梟戮元兇，策勛飲至，四海交泰，稱(chēng)朕意焉。兵術(shù)軍機(jī)，并受魏公節(jié)度。
密見(jiàn)使者，大悅，北面拜伏，臣禮甚恭。密遂東拒化及。"七貴"頗不協(xié)，陰有相圖之計(jì)。未幾，元文都、盧楚、郭文懿、趙長(zhǎng)文等為世充所殺，皇甫無(wú)逸遁歸長(zhǎng)安。世充詣侗所陳謝，辭情哀苦。侗以為至誠(chéng)，命之上殿，被發(fā)為盟，誓無(wú)貳志。自是侗無(wú)所關(guān)預(yù)。侗心不能平，遂與記室陸士季謀圖世充，事不果而止。及世充破李密，眾望益歸之，遂自為鄭王，總百揆，加九錫，備法物，侗不能禁也。段達(dá)、云定興等十人入見(jiàn)于侗曰："天命不常，鄭王功德甚盛，愿陛下揖讓告禪，遵唐、虞之跡。"侗聞之怒曰："天下者，高祖之天下，東都者，世祖之東都。若隋德未衰，此言不可發(fā)；必天命有改，亦何論于禪讓?zhuān)」然蛳瘸f臣，績(jī)宣上代，或勤王立節(jié)，身服軒冕，忽有斯言，朕復(fù)當(dāng)何所望！"神色懔然，侍衛(wèi)者莫不流汗。既而退朝，對(duì)良娣而泣。世充更使人謂侗曰："今海內(nèi)未定，須得長(zhǎng)君。待四方乂安，復(fù)子明辟，必若前盟，義不違負(fù)。"侗不得已，遜位于世充，遂被幽于含涼殿。世充僣偽號(hào)，封為潞國(guó)公，邑五千戶(hù)。