唐會要卷三十二

　　元和六年十二月敕。立戟官階勛。悉至三品。然后申請。仍編于格令。

　　其年。敕立戟官。京兆尹上柱國賜紫金魚袋元義方。朝議大夫戶部侍郎護軍賜紫金魚袋盧坦。立戟雖令式所著。似有闕文。造次而行。殊乖審慎。宜令各罰一月俸料。其戟仍令所司收納。左司郎中陸質。句檢不精。禮部員外郎崔備。工部員外郎元佑等。守官假器。其過尤深。各罰一季俸料。緣兵興以來。勛官超越。其所立戟。須有明文。宜令所司準舊制。待官階勛并至三品。然后申請。仍編于格令。（近列立戟官。率有銀青階。而元義方獨據令文。上柱國官三品者。十二戟。無以階敘戟之文。牒省申請。省司不能議。準式立戟。后轉為四品官。自非貶受。兼判勛階。其戟不奪。既而盧坦以前任宣州刺史。是三品兼護軍。又請立戟。以列于門。議者以坦居四品官。狀亦無據。臺司將劾而未舉。吏部尚書鄭余慶。以為不可。臺司因移牒給禮部狀。稱令文內。祇言勛官。并不言階。自貞元以來。立戟一十八人。并無銀青色下階者。遂以上聞。故皆坐罰。而申之續放免。陸質及崔備。元佑。俱罰一季俸料。）

　　十一年十月。禮部奏。寧武軍節度使李愿奏云。貞元三年立戟十二竿。經今三十余年。戟竿及衣幡破壞。準儀制令。官戟五年一換。敕旨。李愿立戟年深。稱要修換。有司詳檢。在格無文。以其家承忠勛。身著勞效。特宜賜與。用示恩榮。即與重換其戟。收納舊者。

　　十五年三月。左右神策軍護軍中尉馬進潭。梁守謙。左右監門衛將軍魏簡。陳宏慶。劉承偕。韋元素。仇士良。李藏用。李朝盛等奏。臣等準格令。合有棨戟之榮。事下禮部。而員外郎賈●。以為進潭等三人。合立棨戟。其陳宏慶已下六人。緣官是員外郎置。與節文不同。奏罷之。

　　長慶二年十月。以禮部尚書韋綬。為山南西道節度使。辭日。請門戟十二。自持赴鎮。從之。

　　咸通二年。楊汝士與諸子。位皆至正卿。所居靜恭里。兄弟并列門戟。時人榮之。

　　天佑四年。太常禮院奏。兩浙節度使錢镠。受冊訖。舊立門戟一十二枝。合準禮例。更添四枝。仍五年一易。從之。

　　議曰。按禮祭法。上古祭名。不聞有戟神節神。近代受節。置于一室。朔望必祭之拜之。非也。凡戟。天子二十四。諸侯十。今之藩鎮。古之諸侯也。在其地則施于公府門。爵位崇顯者。亦許列之私第。茍祭之拜之。不經之甚也。

　　雅樂上

　　高祖受禪。軍國多務。未遑改創樂府。尚用隋氏舊文。武德九年正月十日。始命太常少卿祖孝孫。考正雅樂。至貞觀二年六月十日。樂成。奏之。太宗謂侍臣曰。禮樂之作。蓋圣人緣物設教。以為撙節。治之隆替。豈此之由。御史大夫杜淹對曰。前代興亡。實由于樂。陳之將亡也。為玉樹后庭花。齊之將亡也。而為伴侶曲。行路聞之。莫不悲泣。所謂亡國之音也。以是觀之。蓋樂之由也。太宗曰。不然。夫音聲感人。自然之道也。故歡者聞之。則悅。憂者聽之則悲。悲悅之情。在于人心。非由樂也。將亡之政。其民必苦。然苦心所感。故聞之則悲耳。豈樂聲哀怨。能使悅者悲乎。今玉樹后庭花。伴侶之曲。其聲俱存。朕當為公奏之。知公必不悲矣。尚書右丞魏征進曰。古人稱禮云禮云。玉帛云乎哉。樂云樂云。鐘鼓云乎哉。樂在人和。不由音調。上然之。初。孝孫以陳梁舊樂。雜用吳楚之音。周齊舊樂。多涉胡戎之伎。于是斟酌南北。考以古音。而作大唐雅樂。以十二律各順其月。旋相為宮。按禮記。大樂與天地同和。故制十二和之樂。合三十二曲。八十有四調。祭圜丘以黃鐘為宮。方澤以林鐘為宮。宗廟以太簇為宮。五郊朝賀饗宴。則隨月用律為宮。（初。隋但用黃鐘一宮。惟扣七鐘。余五鐘虛懸而不扣。及孝孫建旋宮之法。扣鐘皆遍。無復虛懸者矣。）凡祭天神。奏豫和之樂。地祇奏順和。宗廟奏永和。天地宗廟登歌。俱奏肅和。皇帝臨軒。奏太和。王公出入。奏舒和。皇帝食舉及飲酒。奏休和。皇帝受朝。奏正和。皇太子軒懸出入。奏承和。元日冬至。皇帝禮會登歌。奏昭和。郊廟俎入。奏雍和。皇帝祭享酌酒讀祝文。及飲福受胙。奏壽和。五郊迎氣。各以月律。而奏其音。又郊廟祭享。奏化康凱安之舞。（周禮旋宮之義。亡絕已久。莫能知之。一朝復古。自孝孫始也。）