唐會要卷三十五

　　貞觀二年十二月。尚書左仆射房元齡。國子博士朱子奢建議云。武德中。詔釋奠于太學。以周公為先圣。孔子配享。臣以周公尼父。俱稱圣人。庠序置奠。本緣夫子。故晉宋梁陳。及隋大業故事。皆以孔子為先圣。顏回為先師。歷代所行。古人通允。伏請停祭周公。升夫子為先圣。以顏回配享。詔從之。

　　十一年七月二十四日。修宣尼廟于兗州。給戶二十。充享祀焉。

　　三十一年二月十五日。詔以左丘明。卜子夏。公羊高。谷梁赤。伏勝。高堂生。戴圣。毛萇。孔安國。劉向。鄭眾。杜子春。馬融。盧植。鄭康成。服子慎。何休。王肅。王輔嗣。杜元凱。范寧。賈逵等二十二人。代用其書。垂于國冑。自今有事于太學。并令配享尼父廟堂。

　　顯慶二年七月十一日。太尉長孫無忌等議曰。按新禮。孔子為先圣。顏回為先師。又準貞觀二十一年。以孔子為先圣。更以左邱明等二十二人。與顏回俱配尼父于太學。并為先師。今據永徽令文。改用周公為先圣。遂黜孔子為先師。顏回左丘明。并為從祀。謹按禮記云。凡學。春。官釋奠于其先師。鄭元注曰。官謂詩書禮樂之官也。先師者。若禮有高堂生。樂有制氏。詩有毛公。書有伏生。可以為師者。又禮記曰。始立學。釋奠于先圣鄭元注曰。若周公孔子也。據禮為定。昭然自別。圣則非周即孔。師則偏善一經。漢魏以來。取舍各異。顏回孔子。互作先師。宣父周公。迭為先圣。求其節文。遞有得失。所以貞觀之末。親降綸言。依禮記之明文。酌康成之奧說。正孔子為先圣。加眾儒為先師。永垂制于后昆。革往代之紕繆。而今新令。不詳制旨。輒事刊改。遂違明詔。但成王幼年。周公踐極。制禮作樂。功比帝王。所以禹湯文武成王周公為六君子。又說明王孝道。乃述周公嚴配。此即姬旦鴻業。合同王者。祀之儒官就享。實貶其功。仲尼生衰周之末。拯文喪之弊。祖述堯舜。憲章文武。宏圣教于六經。闡儒風于千世。故孟軻稱生民以來。一人而已。自漢已降。奕葉封侯。崇奉其圣。迄于今日。胡可降茲上哲。俯入先師。且左邱明之徒。見行其學。貶為從祀。亦無故事。今請改令從詔。于義為允。其周公仍依別禮配享武王。從之。

　　三年。文宣王廟樂。詔用宣和之舞。（國子博士范頵撰樂章。）

　　干封元年正月三十日。追贈孔子為太師。至天授元年。封孔子為隆道公。總章元年二月一日。顏回贈太子少師。曾參贈太子少保。至太極元年二月十六日。追贈顏回為太子太師。曾參為太子太保。并配享孔子廟。至開元二十七年八月二十四日。詔曰。宏我王化。在乎師儒。能發明此道。啟迪含靈。則生民以來。未有如夫子者也。所謂自天攸縱。將圣多能。德配乾坤。身揭日月。故能立天下之大本。成天下之大經。美政教。移風俗。君君臣臣。父父子子。民到于今受其賜。不其猗歟。嗚呼。楚王莫封。魯公不用。俾夫大圣。才列陪臣。棲遑旅舍。固可嘆矣。年祀寖遠。光靈益彰。雖代有褒稱。而未為崇峻。不副于實。人其謂何。夫子既稱先圣。可追謚為文宣王。令三公持節冊命。其后嗣褒圣侯。改封嗣文宣王。昔周公南面。夫子西坐。今位既有殊。豈宜仍舊。宜補其墜典。永作成式。其兩京國子監及天下諸州。夫子南面坐。十哲等東西行列侍。且門人三千。見稱十哲。包夫眾美。實越等夷。暢元圣之風規。發人倫之耳目。并宜褒贈。以寵賢明。其顏子既云亞圣。須優其秩。（顏子贈兗國公。閡子騫贈費侯。冉伯牛贈鄆侯。仲弓贈薛侯。冉有贈徐侯。子路贈衛侯。宰我贈齊侯。端木子貢贈黎侯。子游贈吳侯。卜子夏贈魏侯。）又夫子格言。參也稱魯。雖居七十之數。不載四科之目。頃雖參于十哲。終未殊于等倫。允稽先旨。俾循舊位。庶乎禮得其序。人焉式瞻。二十七日。命尚書右丞相裴耀卿。攝太尉持節。就國子廟冊命畢。所司奠祭。亦如釋奠之禮。又遣太子少保崔琳。往東都就廟行冊禮。二十一日。敕兩京及兗州舊宅廟像。宜改服冕袞。其諸州及縣。廟宇既小。但移南面。不須改其衣服。兩京樂用宮懸。春季二仲上丁。令三公攝行事。七十子并宜追贈。（曾參贈郕伯。顓孫師陳伯。淡臺滅明江伯。宓子賤單伯。原憲原伯。公冶長莒伯。南宮適郯伯。公晢哀郳伯。曾點宿伯。顏路杞伯。商瞿蒙伯。高柴共伯。漆雕開滕伯。公伯寮任伯。司馬牛向伯。樊遲樊伯。有若卞伯。公西華郜伯。巫馬期鄫伯。梁鳣梁伯。顏柳蕭伯。冉儒紀伯。曹恤曹伯。伯虔鄒伯。公孫龍黃伯。冉季東平伯。秦子南少梁伯。漆雕子斂武城伯。顏子驕瑯琊伯。漆雕徒父須句伯。壤駟赤北征伯。商澤睢陽伯。石作蜀石邑伯。任不齊任城伯。公夏首元父伯。公良孺東牟伯。后處營丘伯。秦子開彭衙伯。奚容●下邳伯。公肩定新田伯。顏相臨沂伯。鄡單銅鞮伯。句井疆淇陽伯。罕父黑乘邱伯。秦商上洛伯。申黨召陵伯。公祖子之期思伯。榮子期雩婁伯。縣成鉅野伯。左人郢臨淄伯。燕伋漁陽伯。鄭子徒滎陽伯。秦非汧陽伯。施之常乘氏伯。顏噲朱虛伯。步叔乘淳于伯。顏之仆東武伯。原亢萊蕪伯。樂咳昌平伯。廉潔莒父伯。顏何開陽伯。叔仲會瑕丘伯。狄黑臨濟伯。邽巽平陸伯。孔忠汶陽伯。公西輿如重丘伯。公西●祝阿伯。）