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《通典》卷六十一 禮二十一 沿革二十一 嘉禮六

卷六十一 禮二十一 沿革二十一 嘉禮六



  皇太子袞服,玄衣纁裳。衣,山、龍、華蟲、火、宗彝五章;裳,藻、粉米、黼、黻四章。織成為之。白紗內單,黼領,青褾、撚、裾。革帶,金鉤〈角枼〉;大帶,素帶不朱里,亦紕以朱綠。韨隨裳色,火、山二章。玉具劍,火珠鏢首。瑜玉雙佩,朱組。雙大綬,四采,赤白縹紺,純朱質,長丈八尺,三百二十首,廣九寸;小雙綬,長二尺六寸,色同大綬,而首半之,間施二玉環。朱襪,赤舄,以金飾。待從皇帝祭祀及謁廟、加元服、納妃,則服之。 遠游冠服,絳紗袍,白紗內單,皂領、褾、撚、裾,白假帶,方心曲領,絳紗蔽膝,襪,舄。其革帶、劍、佩、綬,與上同。謁廟、還宮、元日朔日入朝、釋奠,則服之。 遠游冠公服,絳紗單衣,革帶,金鉤〈角枼〉,假帶,方心。紛長六尺四寸,廣二寸四分,色同其綬。金縷鞶囊,襪,履。五日常朝,則服之。

  袞冕服,九章,同皇太子。王、公、開國公初受冊,執贄,入朝,祭祀,親迎,則服之。三公助祭者亦服之。 鷩冕服,七章。衣,華蟲、火、宗彝三章;裳,藻、粉米、黼、黻四章。侯、伯初受冊,執贄,入朝,祭祀、親迎,則服之。 毳冕服,五章。衣,宗彝、藻、粉米三章;裳,黼、黻二章。子、男初受冊,執贄,入朝,祭祀,親迎,則服之。 絺冕服,三章。正三品以下,從五品以上,助祭則服之。自王公以下服章,皆繡為之。祭服冕,皆簪導、青纊充耳。玄衣纁裳,白紗內單,黼領,(絺冕以下,內單青領。)青褾、撚、裾。革帶,鉤〈角枼〉,大帶,(王、三公及公侯伯子男,素帶,不朱里,皆紕其外,上以朱,下以綠。正三品以下,從五品以上,素帶,紕其垂,外以玄,內以黃。紐約皆用青組。)朱韨,(凡韨皆隨裳色。袞、鷩、毳,火、山二章;絺,山一章。)劍,佩,綬,襪,赤舄。 爵弁服,從九品以上,助祭則服之。其制服,玄衣纁裳無章,白絹內單,青領、褾、撚、裾,革帶,大帶,(練帶紕其垂,內外以緇。紐約用青組。)爵韠,襪,赤履。 白帢,白紗單衣,烏皮履,上下通服之。 委貌冠,未冠則雙童髻,空頂黑介幘,皆深衣,青領,烏皮履。國子太學四門生服之。 朝服,(亦名具服。)絳紗單衣,白紗內單,皂領、袖,皂撚,革帶,鉤〈角枼〉,假帶,曲領方心,絳紗蔽膝,襪,舄,綬,劍,佩。從五品以上,陪祭、朝饗、拜表,凡大事則服之。六品以下,從七品以上,去劍、佩、綬,馀并同。 自馀公事,皆從公服。(亦名從省服。)絳紗單衣,革帶,鉤〈角枼〉,假帶,方心,襪,履,紛,鞶囊。從五品以上服之。 絳褠衣公服,(褠衣即單衣不垂胡者也。袖狹,形直如褠內。馀同從省也。)流外五品以下,九品以上服之。

  左右衛、左右武衛、左右武候大將軍、領左右大將軍,并武弁,絳朝服,劍、佩、綬;侍從則平巾幘,紫衫,大口蔥褶。左右衛、左右武衛、左右武候將軍、領左右將軍、左右監門衛將軍、太子左右衛、左右宗衛、左右內等率、左右監門郎將及諸副率,并武弁,絳朝服,劍,佩,綬;侍從則平巾幘,紫衫,大口蔥。直閤將軍、直寢、直齋、太子直閤,武弁,絳朝服,劍,佩,綬;侍從則平巾幘,絳衫,大口蔥褶。

  大唐制,天子衣服,有大裘、袞冕、鷩冕、毳冕、繡冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白帢,凡十二等。

  貞觀四年制,三品以上服紫,四品、五品以上服緋,六品、七品以上綠,八品、九品以上青。婦人從夫之色。仍通服黃。至五年七月敕,七品以上,服龜甲雙巨十花綾,其色綠。九品以上,服絲布及雜小綾,其色青。

  顯慶元年,修禮官臣無忌、志寧、敬宗等言:"準武德初撰衣服令,乘輿祀天地,服大裘冕,無旒。臣勘前件令,是武德初撰,雖憑周禮,理極未安。謹按郊特牲云:'周之始郊,日以至。''被袞以象天,戴冕藻十有二旒,則天數也'。而此二禮,俱說周郊,袞與大裘,事乃有異。按月令:'孟冬,天子始裘。'明以御寒,理非當暑。若啟蟄祈穀,冬至報天,行事服裘,義歸通允。至於季夏迎氣,龍見而雩,炎熾方盛,如何可服?謹尋歷代,唯服袞章,與郊特牲義旨相協。周遷輿服志云:'漢明帝永平二年,詔采周官、禮記,始制祀天地服,唯天子備十二章。'沈約宋書志云:'魏晉郊天,亦皆服袞。'宋、魏、周、齊、隋禮令,祭服悉同。斯則百王通典,炎涼無妨,復與禮經,事無乖舛。今請憲章故實,郊祭天地,皆服袞冕,其大裘請停,仍改禮令。又檢新禮,皇帝祭社稷繡冕,四旒,衣三章。祭日月服玄冕,三旒,衣無章。謹按令文,是四品五品之服,此三公亞獻,皆服袞衣,孤卿助祭,服毳及鷩,斯乃乘輿章數,同於大夫,君少臣多,殊為不可。據周禮云:'祀昊天上帝則服大裘而冕,五帝亦如之。享先王則袞冕,享先公則鷩冕,祀四望山川則毳冕,祭社稷五祀則絺冕,諸小祀則玄冕。'又云:'公侯伯子男孤卿大夫之服,袞冕以下,皆如王之服。'所以三禮義宗,遂有二釋。一云公卿大夫助祭之日,所著之服,降王一等。又云悉與王同。求其折衷,俱未通允。但名位不同,禮亦異數。天子以十二為節,義在法天,豈有四旒三章,翻為御服?若諸臣助祭,冕與王同,便是貴賤無分,君臣不別。如其降王一等,則王著玄冕之時,群臣次服爵弁,既屈天子,又貶公卿。周禮此文,久不施用。是故漢魏以降,相承舊事,皆服袞冕。今新禮親祭日月,乃服五品之服,唯臨事施行,極不穩便。請遵歷代故實,諸祭并用袞冕。"制可之。
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