卷六十二 禮二十二 沿革二十二 嘉禮七

　　后周制，皇后首飾，花釵十有二樹。諸侯之夫人，亦皆以命數為之節。三妃、三公夫人以下，又各依其命。一命再命者，又俱以三為節。

　　隋因之。皇后首飾，花十二樹；皇太子妃、公主、王妃、三師三公及公夫人、一品命婦，并九樹；侯夫人、二品命婦，并八樹；伯夫人、三品命婦，并七樹；子夫人、代婦及皇太子昭訓、四品以上官命婦，并六樹；男夫人、五品命婦，并五樹；女御及皇太子良娣，三樹。(自皇后以下，小花并如大花之形。)

　　大唐武德中制令，皇后袆衣，首飾花釵十二樹，馀各有差。開元中，又定品命。其制度，并見開元禮序例。

　　后妃命婦服章制度

　　(周　漢　魏　晉　宋　齊　陳　北齊　后周　隋　大唐)

　　周制，內司服掌王后之六服：袆衣，揄翟，闕翟，鞠衣，展衣，褖衣。素沙。(王后之服，刻繒為之形而采畫之，綴於衣以為文章。袆衣，畫翚者。揄翚，畫搖者。闕翟，刻而不畫。此三者皆祭服。從王祭先王則服袆衣，祭先公則服揄翟，祭群小祀則服闕翟。今世有圭衣者，蓋三翟之遺俗。鞠衣，黃桑服也，色如麹塵，象桑葉始生。)(月令："三月，薦鞠衣於先帝"，告桑事。展當為襢。襢衣，以禮見王及賓客之服，其色白。褖衣，御於王之服，亦以燕居，其色黑。六服備於此矣。以下推次其色，則闕翟赤，揄翟青，袆衣玄。此鄭玄據五行相生為說也。婦人尚專一，德無所兼，連衣裳不異其色。素沙者，今之白縳也。六服皆袍制，以白縳為里，使之張顯。今世有沙縠者，名出於此。其翟多少，各依命數。揄音搖。縳音絹。)辨內外命婦之服：鞠衣，展衣，褖衣。素沙。(內命婦之服：鞠衣，九嬪也；展衣，世婦也；褖衣，女御也。外命婦者，其夫孤也，則服鞠衣；其夫卿大夫也，則服展衣；其夫士也，則服褖衣。三夫人及公之妻，其闕翟以下乎？侯伯之夫人揄翟，子男之夫人亦闕翟，唯二王后袆衣也。)

　　漢制，太皇太后、皇太后、皇后入廟服，紺上皂下；蠶服，青上縹下：皆深衣制，(徐廣曰："即單衣也。"縹音疋繞反。)隱領袖緣。貴人助蠶服，純縹上下。長公主見會。自公主封君以上皆帶綬，以采組為緄帶，各如其綬色；黃金辟邪首為帶鐍，飾以白珠。公卿列侯、中二千石夫人入廟佐祭者，服皂絹上下；助蠶者，縹絹上下。自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦綺羅縠繒，采十二色，重緣袍。特進列侯以上錦繒，采十二色。六百石以上重練，采九色，禁丹紫紺。三百石以上五采，青絳黃紅綠。二百石以上四采，青黃紅綠。賈人，緗縹而已。(緗，赤黃色。)

　　魏之服制，不依古法，多以文繡。

　　晉依前漢制，皇后謁廟，服皂上皂下；蠶，青上縹下。隱領袖緣。元康六年，詔以純青服。貴人、夫人、貴嬪，是為三夫人，皆金章紫綬。九嬪銀印青綬，佩采瓄(音獨)玉。助蠶之服，純縹為上下。皇太子妃，金璽龜鈕，纁朱綬，佩瑜玉。諸王太妃、妃、諸長公主、公主、封君，金印紫綬，佩山玄玉。自公主、封君以上，皆帶綬，以采組為緄帶，各如其綬色，金辟邪首為帶玦。郡縣公侯太夫人、夫人，銀印青綬，水蒼玉。公特進列卿代婦、中二千石夫人入廟助祭者，皂絹上下；助蠶者，縹絹上下。自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。

　　宋制，太后、皇后入廟，服褂衤屬(上圭，下屬。)大衣，謂之袆衣。公主、封君以上皆帶綬，以采組為緄帶，各如綬色。公特進列侯夫人、卿校代婦、二千石命婦年長者，入廟佐祭，皂絹上下；助蠶則青絹上下。自皇后至二千石命婦，皆以蠶衣為朝服。(按漢劉向曰："古者天子至於士，王后至於命婦，必佩玉，尊卑各有其制。"王后至命婦所佩玉，古制不存，今與外同制。)

　　齊因之。褂衤屬用繡為衣裳，黃綬。貴嬪、夫人、貴人、王太妃、長公主、封君，皆紫綬。六宮、郡公、侯夫人，青綬。

　　陳依前制，皇后謁廟，褂衤屬大衣，皂上皂下，親蠶則青上縹下，隱領袖緣。貴妃、嬪，金章龜鈕，紫授，佩于闐玉，獸頭鞶。九嬪，金章龜鈕，青綬，獸頭鞶，佩采瓄玉。婕妤以下，銀印珪鈕，艾綬，獸頭鞶。美人等，銅印環鈕，墨綬，獸頭鞶。