卷九 食貨九

　　神龍、先天之際，兩京用錢尤甚濫惡。其郴、衡私鑄小錢，才有輪郭，及鐵錫之屬，亦堪行用。乃有買錫，以錢模之，斯須盈千，便赍用之。

　　開元五年，宋璟知政事，奏請一切禁斷惡錢。六年正月詔，又切禁斷天下惡錢，不堪行用者，并銷破覆鑄。由是四民擾駭，穀帛踴貴。二月又敕："古者聚萬方之貨，設(shè)九府之法，以通天下，以便生人。若輕重得中，則利可和義；若真?zhèn)蜗嚯s，則官失其守。頃者用錢，不論此道，深恐貧窶日困，奸豪歲滋，所以申明舊章，懸設(shè)諸樣，欲其人安俗阜，禁止令行。"

　　十七年制曰："古者作錢，以通有無之鄉(xiāng)，以平小大之價，以全服用之物，以濟單貧之資。錢之所利，人之所急，然絲布財穀，四民為本，若本賤末貴，則人棄賤而務(wù)貴。故有盜鑄者，冒嚴(yán)刑而不悔，藏鏹者非倍息而不出。今天下泉貨益少，幣帛頗輕，欲使天下流通，焉可得也。且銅者餒不可食，寒不可衣，既不堪於器用，又不同於寶物，唯以鑄錢，使其流布。宜令所在加鑄，委按察使申明格文，禁斷私賣銅錫。仍禁造銅器，所有采銅錫鉛，官為市取，勿抑其價，務(wù)利於人。"

　　二十年九月，制曰："綾羅絹布雜貨等，交易皆合通用。如關(guān)市肆，必須見錢，深非道理。自今以后，與錢貨兼用，違者準(zhǔn)法罪之。"

　　二十二年三月敕："布帛不可以尺寸為交易，菽粟不可以抄勺貿(mào)有無。古之為錢，以通貨幣。頃雖官鑄，所入無幾，約工計本，勞費又多，公私之間，給用不贍，永言其弊，豈無變通。往者漢文之時，已有放鑄之令，雖見非於賈誼，亦無廢於賢君。古往今來，代革時異。亦欲不禁私鑄，其理如何？"

　　中書侍郎張九齡奏請不斷鑄錢。上令百官詳議。黃門侍郎、平章事裴耀卿、黃門侍郎李林甫、河南少尹蕭炅等皆曰："錢者通貨，有國之權(quán)，是以歷代禁之，以絕奸濫。今若一啟此門，但恐小人棄農(nóng)逐利，而濫惡更甚，於事不便。"

　　左監(jiān)門衛(wèi)錄事參軍劉秩上議曰："古者以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣。今之錢，即古之下幣也。今若舍之，任人自鑄，則上無以御下，下無以事上，其不可一也。夫物賤則傷農(nóng)，錢輕則傷賈。故善為國者，觀物之貴賤，錢之輕重，夫物重則錢輕，錢輕由乎物多，多則作法收之使少；少則重，重則作法布之使輕。輕重之本，必由乎是，奈何而假於人？其不可二也。夫鑄錢不雜以鉛鐵則無利，雜以鉛鐵則惡，如不重禁，不足以懲息。且方今塞其私鑄之路，人猶冒死以犯之，況啟其源而欲人之從令乎！是設(shè)陷阱而誘之入，其不可三也。夫許人鑄錢，無利則人不鑄，有利則人去南畝者眾，去南畝者眾則草不墾，草不墾又鄰於寒餒，其不可四也。夫人富溢則不可以賞勸，貧餒則不可以威禁。故法令不行，人之不理，皆由貧富之不齊也。若許其鑄錢，則貧者必不能為，臣恐貧者彌貧，而服役於富室，富室乘之而益恣。昔漢文之時，吳濞，諸侯也，富埒天子；鄧通，大夫也，財侔王者：此皆鑄錢之所致。必欲許其私鑄，是與人利權(quán)，其不可五也。今必以錢重而傷本，工費而利寡，則臣愿言其失，以效愚計。夫錢重者，由人鑄日滋於前，而爐不加於舊。又公錢重，與銅之價頗等，故盜鑄者破重錢以為輕錢，禁寬則行，禁嚴(yán)則止，止則棄矣。此錢之所以少也。夫鑄錢用不贍者，由乎銅貴，銅貴之由，在於采用者眾。夫銅之為兵則不如鐵，以為器則不如漆，禁之無害，陛下何不禁於人？禁於人則銅無所用，銅無所用則益賤，賤則錢之用給矣。夫銅不布下，則盜鑄者無因而鑄，無因而鑄則公錢不破，人不犯死刑，錢又日增，不復(fù)利矣。是一舉而四美兼也。"時公卿群官皆建議以為不便，事既不行，但敕郡縣嚴(yán)斷惡錢而已。

　　至天寶之初，兩京用錢稍好，米粟豐賤。數(shù)載之后，漸又濫惡。府縣不許好錢加價回博，令好惡通用。富商奸人，漸收好錢，潛將往江淮南，每一錢貨得私鑄惡錢五文，假讬公錢，將入京私用。京城錢日加碎惡，鵝眼、鐵錫、古文、綖環(huán)之類，每貫重不過三四斤。