卷二十一上 列傳第九上◎獻文六王

　　高祖臨朝堂議政事，謂羽曰："遷都洛陽，事格天地，但汝之迷，徒未開沉鄣耳。朕家有四海，往來何難？朕初發洛陽，教示永壽，皆謂分別。比自來后，諸處分之事，已差前敕。今舉大功，寧為虛費？且朕無周召之弟，豈容晏安日逸。今便北巡，遷留之事，當稱朕懷。"

　　后高祖臨朝堂，謂群臣曰："兩儀既辟，人生其間，故上天不言，樹君以代。是以《書》稱三考之績，《禮》云考成之章。自皇王以降，斯道靡易。朕以寡德，猥荷洪基，思與百辟，允厘庶務。然朕識乏知人，不能使朝絕素餐之饑，野無《考盤》之刺，夙宵寤寐，載懷怵惕。卿等皆是朝賢國彥，匡弼是寄，各率乃心，以旌考績之義。如乖忠正，國有常刑。賢者雖疏必進，不肖者雖親必黜。"顧謂羽曰："上下二等，可為三品，中等但為一品。所以然者，上下是黜陟之科，故旌絲發之美，中等守本，事可大通。"

　　羽先呈廷尉五局司直。高祖曰："夫刑獄之難，實惟自古，必也斷訟，夫子所稱。然五局所司，專主刑獄，比聞諸風聽，多論五局不精。知人之難，朕豈獨決，當與群臣同之。卿等各陳所聞。"高祖謂羽及少卿鄧述曰："五局司直，卿等以何為品？"羽對曰："諸司直并簡圣心。往者，百官初置，擢為獄官，聽訟察辭，無大差越。所以為二等者，或以視事甫爾，或以見機遲速，朝廷既有九品之制，故計其絲發之差，以為品第。統論所得，大都相似。"高祖曰："朕頃年以其人識見可取，故簡司獄官，小優劣不足為差。然廷尉所司，人命之本事，須心平性正、抑強哀弱、不避貴勢、直情折獄者可為上等。今正欲聽采風謠，虛實難悉；正欲不采，事無所據。然人言惡者未必是惡，言善者不必是善。所以然者，或斷訟不避豪貴，故人以為惡；或將勢抑賤，貴人以為好。然開朕之聽，皆貴者言，是以遲回三復，良由于此。局事須冰清玉潔，明揚褒貶。卿等既是親典，邪正得失，悉所具之，可精辨以聞。"鄧述對曰："陛下行賞得人，余者甘心；若賞不盡能，無以勸勵。如臣愚見，愿不行賞。"高祖曰："朕昔置此官，許三年考績，必行賞罰。既經今考，若無黜陟，恐正直者莫肯用心，邪曲者無以改肅。自非釋之于公，何能盡其至理？雖不可精其微致，且望粗有殿最。諸尚書更與群官善量所以。"

　　高祖謂尚書等曰："朕仰纂乾構，君臨萬宇。往者稽古典章，樹茲百職。然尚書之任，樞機是司，豈惟總括百揆，緝和人務而已，朕之得失，實在于斯。自卿等在任，年垂二周，未嘗言朕之一失，獻可否之片規，又不嘗進一賢而退一不肖，此二事罪之大者。"高祖又謂羽曰："汝之淺薄，固不足以況晉之巨源。考之今世，民斯下矣。汝始為廷尉，及初作尚書，內外瞻望，以吾有弟。自往秋南旆之后，近小人，遠君子，在公阿黨，虧我皇憲，出入無章，動乖禮則。計汝所行，應在下下之第。"高祖又謂羽曰："汝既是宸極之弟，而居樞端之任。汝自在職以來，功勤之績，不聞于朝；阿黨之音，頻干朕聽。汝之過失，已備積于前，不復能別敘。今黜汝錄尚書、廷尉，但居特進、太保。"又謂尚書令陸睿曰："叔翻在省之初，甚有善稱，自近以來，偏頗懈怠。豈不由卿等隨其邪偽之心，不能相導以義，雖不成大責，已致小罰。今奪卿尚書令祿一周。"謂左仆射元贊曰："卿夙德老成，久居機要，不能光贊物務，獎勵同僚，賊人之謂，豈不在卿！計叔翻之黜，卿應大辟，但以咎歸一人，不復相罪。又為少師，未見所授，今介卿少師之任，削錄一周。"詔吏部尚書澄曰："叔父既非端右，又非座元，豈宜濫歸眾過也。然觀叔父神志驕傲，少保之任，似不能存意。可解少保。"謂長兼尚書于杲曰："卿履歷卑淺，超升名任，不能勤謹夙夜，數辭以疾。長兼之職，位亞正員。今解卿長兼，可光祿大夫、守尚書，削祿一周。"又謂守尚書尉羽曰："卿在集書，殊無憂存左史之事，今降為長兼常侍，亦削祿一周。"又謂守尚書盧淵曰："卿始為守尚書，未合考績。然卿在集書，雖非高功，為一省文學之士，嘗不以左史在意。如此之咎，罪無所歸。今降卿長兼王師，守常侍、尚書如故，奪常侍祿一周。"謂左丞公孫良、右丞乞伏義受曰："二丞之任，所以協贊尚書，光宣出納，而卿等不能正心直言，規佐尚書，論卿之罪，應合大辟。但以尚書之失，事鐘叔翻，故不能別致貶責。二丞可以白衣守本官，冠服祿恤，盡皆削奪。若三年有成，還復本任；如其無成，則永歸南畝。"又謂散騎常侍元景曰："卿等自任集書，合省逋墜，致使王言遺滯，起居不修。如此之咎，責在于卿。今降為中大夫、守常侍，奪祿一周。"謂諫議大夫李彥曰："卿雖處諫議之官，實人不稱職，可去諫議，退為元士。"又謂中庶子游肇等曰："自建承華，已經一稔，然東宮之官，無直言之士，雖未經三載，事須考黜。肇及中舍人李平識學可觀，可為中；安樂王詮可為下中，解東華之任，退為員外散騎常侍；馮夙可為下下，免中庶子，免爵兩任，員外常侍如故；中舍人閭賢保可為下下，退為武騎常侍。"又謂公孫良曰："頃年用人，多乖觀才之授。實是武人，而授以文官，黜同大例，于理未均。諸如此比，黜官如初。"