卷二十一上 列傳第九上◎獻(xiàn)文六王

　　武人本挽上格者為羽林，次格者為虎賁，下格者為直從。或累紀(jì)征戍，靡所不涉；或帶甲連年，負(fù)重千里；或經(jīng)戰(zhàn)損傷；或年老衰竭。今試以本格，責(zé)其如初，有爽于先，退階奪級(jí)。此便責(zé)以不衰，理未通也。又蕃使之人，必抽朝彥。或歷險(xiǎn)千余，或履危萬里，登有死亡之憂，咸懷不返之戚，魂骨奉忠，以尸將命。先朝賞格，酬以爵品；今朝改式，止及階勞。折以代考，有乖使望。非所以獎(jiǎng)勵(lì)《皇華》而敦崇《四牡》者也。

　　復(fù)尋正始之格：泛后任事上中者，三年升一階；泛前任事上中者，六年進(jìn)一級(jí)。三年一考，自古通經(jīng)。今以泛前六年升一階，檢無愆犯，倍年成級(jí)。以此推之，明以泛代考。新除一日，同沾階榮，下第之人因泛上陟，上第之士由泛而退。

　　臣又見部尉資品，本居流外，刊諸明令，行之已久。然近為里巷多盜，以其威輕不肅，欲進(jìn)品清流，以壓奸宄。甄琛啟云："為法者施而觀之，不便則改。"竊謂斯言有可采用，圣慈昭覽，更高宰尉之秩。

　　今考格始宣，懷怨者眾，臣竊觀之，亦謂不可，有光國(guó)典，改之何難？

　　世宗乃引雍共論時(shí)務(wù)。

　　肅宗初，詔雍入居太極西柏堂，諮決大政，給親信二十人。又詔雍為宗師，進(jìn)太傅、侍中，領(lǐng)太尉公，王如故。別敕將作，營(yíng)國(guó)子學(xué)寺，給雍居之。領(lǐng)軍于忠擅權(quán)專恣，仆射郭祚勸雍出之。忠怒，矯詔殺祚及尚書裴植，廢雍以王歸第。朝有大事，使黃門郎就諮訪之。忠尋復(fù)矯詔，將欲殺雍，以問侍中崔光，光拒之，乃止。

　　未幾，靈太后臨朝，出忠為翼州刺史。雍表曰：

　　臣初入柏堂，見詔旨之行，一由門下，而臣出君行，不以悛意。每覽傷矜，視之慘目，深知不可，不能禁制。臣之罪一也。臣近忝內(nèi)樞，兼尸師傅，宜保護(hù)圣躬，溫清晨夕。而于忠身居武司，禁勒自在，限以內(nèi)外，朝謁簡(jiǎn)絕。皇居寢食，所在不知，社稷安危，又亦不預(yù)，出入柏堂，尸立而已。臣之罪二也。忠規(guī)欲殺臣，賴在事執(zhí)拒。又令仆卿相，任情進(jìn)黜，遷官授職，多不經(jīng)旬，斥退賢良，專納心腹，威振百僚，勢(shì)傾朝野。臣見其如此，欲出忠為雍州刺史，鎮(zhèn)撫關(guān)右，在心未行，反為忠廢。忝官尸祿，孤負(fù)恩私。臣之罪三也。先帝升遐，儲(chǔ)宮纂統(tǒng)，斯乃君父之恒謨，臣子之永則，加賞之義，自古無之。忠既人臣，受恩先帝，喪禍之際，竭節(jié)是常，迎陛下于東宮，臣下之恒事，如其不爾，更欲何為？而忠意氣凌云，坐要封爵。爾日抑之，交恐為禍。臣以權(quán)臣所欲，不敢輒違，即集王公卿士，議其多少。清河王臣澤，先帝懿弟，識(shí)度寬明，臨眾唱議，非以勤而賞之，憚違權(quán)臣之旨，望顏而授。臣知不可，因而從之。臣之罪四也。忠秉權(quán)門下，且居宰執(zhí)，又總禁旅，為崇訓(xùn)衛(wèi)尉，身兼內(nèi)外，橫干宮掖。臣之罪五也。古者重罪，必令三公會(huì)，期至旬日，所以重死刑也。先帝登極，十有七年，細(xì)人犯刑，猶寬憲墨，朝廷貴仕，不戮一人。今陛下踐阼，年未半周，殺仆射、尚書，如夭一草，是忠秉權(quán)矯旨，擅行誅戮。臣知不能救，臣之罪六也。

　　臣位荷師相，年未及終，難恕之罪，顯露非一，何情以處，何顏以生？雖經(jīng)恩宥，猶有余責(zé)，謹(jǐn)反私門，伏聽司敗。

　　靈太后感忠保護(hù)之勛，不問其罪。增雍封一千戶，除侍中、太師，又加使持節(jié)，以本官領(lǐng)司州牧。

　　雍表請(qǐng)：王公以下賤妾，悉不聽用織成錦繡、金玉珠璣，違者以違旨論；奴婢悉不得衣綾綺纈，止于縵繒而已；奴則布服，并不得以金銀為釵帶，犯者鞭一百。太后從之，而不能久行也。詔雍乘步挽出入掖門。又以本官錄尚書事。雍頻表辭遜，優(yōu)答不許，詔侍中敦諭。詔雍朝夕侍講。

　　肅宗覽政，除使持節(jié)、司州牧、侍中、太師、錄尚書如故。肅宗加元服，雍兼太保，與兼太尉崔光攝行冠禮。詔雍乘車出入大司馬門，進(jìn)位丞相，給羽葆鼓吹，倍加班劍，余悉如故。又賜帛八百匹，與一千人供具，催令速拜。詔雍依齊郡順王簡(jiǎn)太和故事，朝訖引坐，特優(yōu)拜伏之禮。總攝內(nèi)外，與元叉同決庶政。歲祿萬余，粟至四萬，伎侍盈房，諸子榼冕，榮貴之盛，昆弟莫及焉。