卷一百一十七 列傳第四十二
且臣聞蒞官者，不可以無(wú)學(xué)。傳曰："學(xué)以從政，不聞以政入學(xué)。"今貴戚子弟一皆早仕，弘文、崇賢、千牛、輦腳之類，程較既淺，技能亦薄，而門閥有素，資望自高。夫所謂胄子者，必裁諸學(xué)，少則受業(yè)，長(zhǎng)而入官，然后移家事國(guó)，謂之德進(jìn)。夫少仕則不務(wù)學(xué)，輕試則無(wú)才。又勛官、三衛(wèi)、流外之屬，不待州縣之舉，直取書判，非先德后言之誼。
臣聞國(guó)之用人，如人用財(cái)，貧者止糟糠，富者馀粱肉。故當(dāng)衰弊乏賢，則磨策朽鈍以馭之；太平多士，則遴柬髦俊而使之。今選者猥多，宜以簡(jiǎn)練為急。竊見(jiàn)制書，三品至九品并得薦十，此誠(chéng)仄席旁求意也。但褒貶不明，故上不憂黜責(zé)，下不盡搜揚(yáng)，莫慎所舉，而茍以應(yīng)命。且惟賢知賢，圣人篤論。皋陶既舉，不仁者遠(yuǎn)。身茍濫進(jìn)，庸及知人？不擇舉者之緊，而責(zé)所舉之濫，不可得已。以陛下圣明，國(guó)家德業(yè)，而不建經(jīng)久之策，但顧望魏、晉遺風(fēng)，臣竊惑之。愿少遵周、漢之規(guī)，以分吏部選，即所用詳，所失鮮矣。
不納。進(jìn)拜文昌左丞、鸞臺(tái)侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)三品。遷地官尚書，檢校納言。玄同與裴炎締交，能保終始，故號(hào)"耐久朋"。
先是，狄仁杰督太原運(yùn)，失米萬(wàn)斛，將坐誅，玄同救免。而河陽(yáng)令周興未知也，數(shù)於朝堂聽(tīng)命。玄同曰："明府可去矣，毋久留。"興以為沮己，銜之，至是誣玄同言"太后老矣，當(dāng)復(fù)皇嗣"。后不察，賜死于家，年七十三。初，監(jiān)察御史房濟(jì)監(jiān)刑，謂曰："丈人盍上變？冀召見(jiàn)，得自陳。"玄同曰；"人殺與鬼殺等耳，不能為告事人！"玄同子恬，字安禮，事親以孝聞。第進(jìn)士，為御史主簿。開(kāi)元中。至潁王傅。
李昭德，雍州長(zhǎng)安人。父乾祐，貞觀初為殿中侍御史。鄃令裴仁軌私役門卒，太宗欲斬之，乾祐曰；"法令與天下共之，非陛下獨(dú)有也。仁軌以輕罪致極刑，非畫一之制。刑罰不中，則民無(wú)所措手足。"帝意解，繇是免死。遷侍御史。母卒，廬墓側(cè)，負(fù)土成墳。帝遣使就吊，表異其閭。歷治書侍御史，有能名。永徽初，擢御史大夫，為褚遂良所惡，出為邢、魏二州刺史。乾祐雖強(qiáng)直，而昵小人。嘗為書與所善吏，刺取朝廷事，迷隱其辭，為吏所賣，遂良白發(fā)於朝，坐流驩州。臺(tái)拜滄州刺史。入為司刑太常伯，舉雍州司功參軍崔擢為尚書郎，不得報(bào)，私語(yǔ)擢所以然。后擢犯罪，告乾祐漏禁中語(yǔ)以自贖，詔免官，卒。
昭德強(qiáng)干有父風(fēng)，擢明經(jīng)，累官御史中丞。永昌初，坐事貶振州陵水尉。還為夏官侍郎。如意元年，拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。武后營(yíng)神都，昭德規(guī)創(chuàng)文昌臺(tái)及定鼎、上東諸門，標(biāo)置華壯。洛有二橋，司農(nóng)卿韋機(jī)徙其一直長(zhǎng)夏門，民利之，其一橋廢，省巨萬(wàn)計(jì)。然洛水歲淙嚙之，繕者告勞。昭德始累石代柱，銳其前，廝殺暴濤，水不能怒，自是無(wú)患。俄檢校內(nèi)史。薛懷義討突厥，以昭德為行軍長(zhǎng)史，不見(jiàn)虜還。
武承嗣任文昌左相，昭德諫曰；"承嗣已王，不宜典機(jī)衡，以惑眾庶。且父子猶相篡奪，況姑侄乎？"后矍然曰；"我未之思也。"乃罷承嗣為太子少保。洛陽(yáng)人王慶之率險(xiǎn)佞數(shù)百人請(qǐng)以承嗣為皇太子，后不許；固請(qǐng)，后遣昭德詰其故。昭德笞殺慶之，余黨散走。因奏曰："自古有侄為天子而為姑立廟乎？以親親言之，天皇，陛下夫也；皇嗣，陛下子也。當(dāng)傳之子孫為萬(wàn)世計(jì)。陛下承天皇顧托而有天下，又立承嗣，臣見(jiàn)天皇不來(lái)食矣。"后乃止。承嗣恨，譖短之。后曰；"吾任昭德而獲安枕，是代我勞，非而所知也。"有人獲洛水白石而赤文者，獻(xiàn)闕下曰："此石赤心，故以獻(xiàn)。"昭德叱曰；"洛水余石豈盡能反邪？"時(shí)來(lái)俊臣、侯思止舞文法，數(shù)誅陷大臣，人皆懾懼。昭德每奏其誣罔不道狀，卒榜殺思止，其黨稍摧沮。
然昭德頗怙權(quán)，為眾指目。魯王府功曹參軍丘愔上疏曰；"臣聞魏冉誅庶族以安秦，忠也。弱諸侯以強(qiáng)國(guó)，功也；然出入自專，擊斷無(wú)忌，威震人主，不聞?dòng)型�，張祿一言而卒用憂死。向使昭王不即覺(jué)悟，則秦之霸業(yè)或不傳子孫。陛下天授以前，萬(wàn)機(jī)獨(dú)斷，公卿百執(zhí)具職而已。自長(zhǎng)壽以來(lái)，厭怠細(xì)政，擢委昭德，乘總權(quán)綱，而才小任重，負(fù)氣強(qiáng)愎，聾盲下民，芻狗同列，刻薄慶賞，多所矯虔，聲威翕習(xí)，天下杜口。臣伏見(jiàn)南臺(tái)敕目，群臣奏請(qǐng)，陛下制已曰'可'，而昭德建言不可，制又從之。且人臣參奉機(jī)密，獻(xiàn)可替否，事或便利，不豫咨謀，而畫可已行，方興駁異，是陽(yáng)露擅命，以示於人，歸美引咎，誼不類此，一切奏讞，皆承風(fēng)指，陰相傅會(huì)。臣觀其膽，乃大於身，鼻息所沖，上拂云漢。夫小家治生，有千百之貲，將以托人，尚憂失授，況天下之重，可輕委寄乎？履霜堅(jiān)冰，須防其漸。大權(quán)一去，收之良難。愿陛下察臣之言。"又果毅鄧注著《石論》數(shù)千言，述其專恣，鳳閣舍人逢弘敏以聞。后由是惡之，謂姚璹曰："誠(chéng)如所言，昭德固負(fù)國(guó)矣！"乃貶欽州南賓尉。俄召授監(jiān)察御史。