卷五十六 志第四十六

　　凡州縣皆有獄，而京兆、河南獄治京師，其諸司有罪及金吾捕者又有大理獄。京師之囚，刑部月一奏，御史巡行之。每歲立春至秋及大祭祀、致齊，朔望、上下弦、二十四氣、雨及夜未明，假日、斷屠月，皆停死刑。

　　京師決死，涖以御史、金吾，在外則上佐，余皆判官涖之。五品以上罪論死，乘車就刑，大理正涖之，或賜死于家。凡囚已刑，無親屬者，將作給棺，瘞于京城七里外，壙有甎銘，上揭以榜，家人得取以葬。

　　諸獄之長官，五日一慮囚。夏置漿飲，月一沐之；疾病給醫藥，重者釋械，其家一人入侍，職事散官三品以上，婦女子孫二人入侍。

　　天下疑獄讞大理寺不能決，尚書省眾議之，錄可為法者送秘書省。奏報不馳驛。經覆而決者，刑部歲以正月遣使巡覆，所至，閱獄囚杻校、糧餉，治不如法者。杻校鉗鎖皆有長短廣狹之制，量囚輕重用之。

　　囚二十日一訊，三訊而止，數不過二百。

　　凡杖，皆長三尺五寸，削去節目。訊杖，大頭徑三分二厘，小頭二分二厘。常行杖，大頭二分七厘，小頭一分七厘。笞杖，大頭二分，小頭一分有半。

　　死罪校而加杻，官品勛階第七者，鎖禁之。輕罪及十歲以下至八十以上者、廢疾、侏儒、懷妊皆頌系以待斷。

　　居作者著鉗若校，京師隸將作，女子隸少府縫作。旬給假一日，臘、寒食二日，毋出役院。病者釋鉗校、給假，疾差陪役。謀反者男女奴婢沒為官奴婢，隸司農，七十者免之。凡役，男子入于蔬圃，女子入于廚饎。

　　流移人在道疾病，婦人免乳，祖父母、父母喪，男女奴婢死，皆給假，授程糧。

　　非反逆緣坐，六歲縱之，特流者三歲縱之，有官者得復仕。

　　初，太宗以古者斷獄，訊于三槐、九棘，乃詔："死罪，中書、門下五品以上及尚書等平議之；三品以上犯公罪流、私罪徒，皆不追身。"凡所以纖悉條目，必本于仁恕。然自張蘊古之死也，法官以失出為誡，有失入者，又不加罪，自是吏法稍密。帝以問大理卿劉德威，對曰："律，失入減三等，失出減五等。今失入無辜，而失出為大罪，故吏皆深文。"帝矍然，遂命失出入者皆如律，自此吏亦持平。

　　十四年，詔流罪無遠近皆徙邊要州。后犯者浸少。十六年，又徙死罪以實西州，流者戍之，以罪輕重為更限。

　　廣州都督賞仁弘嘗率鄉兵二千助高祖起，封長沙郡公。仁弘交通豪酋，納金寶，沒降獠為奴婢，又擅賦夷人。既還，有舟七十。或告其贓，法當死。帝哀其老且有功，因貸為庶人，乃召五品以上，謂曰："賞罰所以代天行法，今朕寬仁弘死，是自弄法以負天也。人臣有過，請罪于君，君有過，宜請罪于天。其令有司設藁席于南郊三日，朕將請罪。"房玄齡等曰："寬仁弘不以私而以功，何罪之請？"百僚頓首三請，乃止。

　　太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有勸以威刑肅天下者，魏征以為不可，因為上言王政本于仁恩，所以愛民厚俗之意，太宗欣然納之，遂以寬仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下斷死罪二十九人。六年，親錄囚徒，閔死罪者三百九十人，縱之還家，期以明年秋即刑；及期，囚皆詣朝堂，無后者，太宗嘉其誠信，悉原之。然嘗謂群臣曰："吾聞語曰：一歲再赦，好人暗啞。吾有天下未嘗數赦者，不欲誘民于幸免也。"自房玄齡等更定律、令、格、式，訖太宗世，用之無所變改。

　　高宗初即位，詔律學之士撰《律疏》。又詔長孫無忌等增損格敕，其曹司常務曰《留司格》，頒之天下曰《散頒格》。龍朔、儀鳳中，司刑太常伯李敬玄、左仆射劉仁軌相繼又加刊正。

　　武后時，內史裴居道、鳳閣侍郎韋方質等又刪武德以后至于垂拱詔敕為新格，藏于有司，曰《垂拱留司格》。神龍元年，中書令韋安石又續其后至于神龍，為《散頒格》。睿宗即位，戶部尚書岑羲等又著《太極格》。

　　玄宗開元三年，黃門監盧懷慎等又著《開元格》。至二十五年，中書令李林甫又著新格，凡所損益數千條，明年，吏部尚書宋璟又著后格，皆以開元名書。天寶四載，又詔刑部尚書蕭炅稍復增損之。肅宗、代宗無所改造。至德宗時，詔中書門下選律學之士，取至德以來制敕奏讞，掇其可為法者藏之，而不名書。