卷一百九 列傳第三十四

　　楚客，武后從姊子，長六尺八寸，明皙美須髯。及進士第，累遷戶部侍郎。兄秦客，垂拱中，勸武后革命，進為內(nèi)史，而弟晉卿典羽林兵。后兄弟并坐奸贓流嶺外。歲余，秦客死，而楚客等還。俄檢校夏官侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。與武懿宗不協(xié)，會賜將作材營第，僣侈過度，為懿宗所劾，自文昌左丞貶播州司馬，晉卿流峰州。稍為豫州長史，遷少府少監(jiān)、岐陜二州刺史。久之，復(fù)以夏官侍郎同鳳閣鸞臺平章事。坐聘邵王妓，貶原州都督。

　　神龍初，為太仆卿、郢國公。武三思引為兵部尚書，以晉卿為將作大匠。節(jié)愍太子敗，逃于鄠，被殺，殊其首祭三思等柩，楚客請之也。俄同中書門下三品。韋后、安樂公主親賴之，與紀處訥為黨，世號"宗紀"。

　　景龍二年，詔突厥娑葛為金河郡王，而其部闕啜忠節(jié)賂楚客等罷之，娑葛怨，將兵患邊。監(jiān)察御史崔琬廷奏："楚客、處訥專威福，有無君心，納境外交，為國取怨；晉卿專徇贓私，驕恣跋扈。并請收付獄，三司推鞫。"故事，大臣為御史對仗彈劾，必趨出，立朝堂待罪。楚客乃厲色大言："性忠鯁，為琬誣詆。"中宗不能窮也，詔琬與楚客、處訥約兄弟兩解之，故世謂帝為"和事天子"。尋遷中書令。韋氏敗，與晉卿同誅。

　　楚客性明達。武后時，降突厥沓實力吐敦者，部落在平夏。會邊書至，言吐敦反，楚客為兵部員外郎，后召問方略，對曰："吐敦者，臣昔與之言，其為人忠義和厚，且國家與有恩必不反。其兄之子默子者，狡悍，與吐敦不和，今言叛，疑默子為之，然無能為。"俄而夏州表默子劫部落北奔，為州兵及吐敦所擒。后張仁亶請筑三城，議者或不同，獨楚客言："萬世利也。"然冒于權(quán)利，嘗諷右補闕趙廷禧陳符命以媚帝，曰："唐有天下，當(dāng)百世繼周，陛下承母禪，周、唐一統(tǒng)，其符兆有八：天皇再以陛下為周王，是在唐興周，則天立陛下為皇太子，是在周興唐，一也；天后立文王廟，二也；唐同泰《洛水圖》云：'永昌帝業(yè)'，三也；讖曰：'百代不移宗'，四也；孔子曰：'百世繼周'，五也；《桑條韋歌》，應(yīng)二圣在位九十八年，而子孫相承九十八世，六也；乃二月慶云五色，天應(yīng)以和，七也；去六月九日，內(nèi)出瑞蒜，八也。起則天為一世，圣朝為二世，后子孫相承九十八，其數(shù)正滿百世，唐之歷乃三千余年。"帝大喜，擢延禧諫議大夫。識者以楚客等欺神誣君，且有大咎。又嘗密語其黨曰："始，吾在卑位，尤愛宰相；及居之，又思天子，南面一日足矣。"雖外附韋氏，而內(nèi)畜逆謀，故卒以敗。

　　晉卿髭貌雄偉，聲如鐘。雖不學(xué)，然性倜儻。垂拱后，武后任之，宮苑、閑廄、內(nèi)外眾作無不總。開中岳，造明堂，鑄九鼎，有力焉。

　　紀處訥者，秦州上邽人。為人魁岸，髭長數(shù)尺。其妻武三思婦之姊，縱使通三思，繇是款昵，進為太府卿。神龍元年夏，大旱，谷價騰踴，中宗召問所以救人者。三思知之，陰諷太史迦葉志忠奏"是夜攝提入太微，近帝坐，此天子與大臣接，有納忠之符"。帝信之，下詔褒美，賜處訥衣一副、彩六十段。與楚客并同三品，進侍中。后伏誅。

　　祝欽明字文思，京兆始平人。父綝，字叔良，少通經(jīng)，頗著書質(zhì)諸家疑異；門人張后胤既顯宦，薦于朝，詔對策高第，終無極尉。

　　欽明擢明經(jīng)，為東臺典儀。永淳、天授間，又中英才杰出、業(yè)奧《六經(jīng)》等科，拜著作郎，為太子率更令。中宗在東宮，欽明兼侍讀，授太子經(jīng)，兼弘文館學(xué)士。中宗復(fù)位，擢國子祭酒、同中書門下三品。進禮部尚書，封魯國公，食實封戶三百。桓彥范、崔玄暐、袁恕巳，敬暉等皆從受《周官》大義，朝廷尊之。以匿親忌日，為御史中丞蕭至忠所劾，貶申州刺史。入為國子祭酒。

　　景龍三年，天子將郊，欽明與國子司業(yè)郭山惲陰迎韋后意，謬立議曰：

　　《周官》天神曰祀，地祗曰祭，宗廟曰享。《大宗伯》曰："祀大神，祭大祗，享大鬼，王有故不預(yù)，則攝而薦。追師掌后首服，以待祭祀。內(nèi)司服掌后六服，祭祀則供。又九嬪，凡大祭祀，后裸獻則贊瑤爵。然則后當(dāng)助天子祀天神、祭地只。鄭玄稱：闕狄，后助王祭群小祀服。小祀尚助，況天地哉？闕狄之上，祎、〈礻俞〉、狄，三服皆以助祭，知祎衣助大祀也。王之祭服二：曰先王兗冕，先公鷩冕。故后助祭，亦以祎衣祭先王，〈礻俞〉狄祭先公。不言助祭天地，舉此以明彼，反三隅也。《春秋外傳》：禘郊，天子親射其牛，王后親春其粢。"世婦詔后之禮事，不專主宗廟。《祭統(tǒng)》曰："祭也者，必夫婦親之，所以備內(nèi)外之官。"哀公問孔子曰："冕而親迎，不已重乎？"答曰："合二姓之好，以繼先圣之后，以為天地宗廟社稷主，君何謂已重焉？"則知后宜助祭。臣請因經(jīng)誼，制儀典。