卷一百九 列傳第三十四

　　始，玙托鬼神致位將相，當時以左道進者紛紛出焉。李國禎者，以術士顯，廣德初，建言"唐家仙系，宜崇表福區，招致神靈，請度昭應南山作天華上宮、露臺、大地婆父祠，并三皇、道君、太古天皇、中古伏羲、女媧等各為堂皇，給百戶掃除"。又即義扶谷故湫祠龍，置房宇。有詔從之，乃除地課工，方歲饑，人不堪命。昭應令梁鎮上疏切諫，以為有七不可："天地之神，推之尊極者，掃地可祭，精意可享。今廢先王之典，為人祈福，福未至而人已困。又違神虐人，何從而致福邪？宗廟月無三祭，此不宜然。婆父之鄙語，不經見，若為地建祖廟，上天必貽向背之責。夫湫者，龍所托耳，今湫竭已久，龍安所存？不宜崇去龍之穴，破生人之產。若三皇、五帝、道君等，兩京及所都各有宮廟，春秋彝饗，此復營造，是謂瀆神。夫休咎豐兇本于五事，不在山川百神明矣。"即劾國禎等"動眾則得人，興工則獲利，祭祀則受胙，主執則市權，營罔天聽，負抱粢糈，道路相望，無時而息，人神胥怨，災孽并至。臣昨受命，有所安輯，陛下許以權宜，今所興造臣謹以便宜悉停"。帝從之。鎮忼慨有名士也，仕至司門郎中。玙曾孫摶，別傳。