卷十一 志第一

　　凡歲之常祀二十有二：冬至、正月上辛，祈谷；孟夏，雩祀昊天上帝于圓丘；季秋，大享于明堂；臘，蠟百神于南郊；春分，朝日于東郊；秋分，夕月于西郊；夏至，祭地祇于方丘；孟冬，祭神州、地祇于北郊；仲春、仲秋上戊，祭于太社；立春、立夏、季夏之土王、立秋、立冬，祀五帝于四郊；孟春、孟夏、孟秋、孟冬、臘，享于太廟；孟春吉亥，享先農(nóng)，遂以耕籍。

　　凡祭祀之節(jié)有六：一曰卜日，二曰齋戒，三曰陳設，四曰省牲器，五曰奠玉帛、宗廟之晨裸，六曰進熟、饋食。

　　一曰卜日。凡大祀、中祀無常日者卜，小祀則筮，皆于太廟。

　　卜日，前祀四十有五日，卜于廟南門之外，布卜席闑西閾外。太常卿立門東，太卜正占者立門西，卜正奠龜于席西首，灼龜之具在龜北，乃執(zhí)龜立席東，北向。太卜令進受龜，詣卿示高，卿受視已，令受龜，少退俟命。卿曰："皇帝以某日祗祀于某。"令曰："諾。"遂還席，西向坐。命龜曰："假爾太龜，有常。"興，授卜正龜。卜正負東扉坐，作龜，興。令進，受龜，示卿。卿受，反之。令復位，東向，占之，不釋龜，進告于卿曰："某日從。"乃以龜還卜正。凡卜日必舉初旬；不吉，即繇中及下，如初儀。若筮日，則卜正啟韇出策，兼執(zhí)之，受命還席，以韇擊策，述命曰："假爾太筮，有常。"乃釋韇坐策，執(zhí)卦以示，如卜儀。小祀筮日，則太卜令蒞之，日吉乃用，遇廢務皆勿避。

　　二曰齋戒。其別有三：曰散齋，曰致齋，曰清齋。大祀，散齋四日，致齋三日；中祀，散齋三日，致齋二日；小祀，散齋二日，致齋一日。

　　大祀，前期七日，太尉誓百官于尚書省曰："某日祀某神祇于某所，各揚其職。不供其事，國有常刑。"于是乃齋。皇帝散齋于別殿；致齋，其二日于太極殿，一日于行宮。前致齋一日，尚舍奉御設御幄于太極殿西序及室內(nèi)，皆東向。尚舍直長張帷于前楹下。致齋之日，質(zhì)明，諸衛(wèi)勒所部屯門列仗。晝漏上水一刻，侍中版奏"請中嚴"。諸衛(wèi)之屬各督其隊入陳于殿庭，通事舍人引文武五品已上袴褶陪位，諸侍衛(wèi)之官服其器服，諸侍臣齋者結佩，詣閣奉迎。二刻，侍中版奏"外辦"。三刻，皇帝服袞冕，結佩，乘輿出自西房，曲直華蓋，警蹕侍衛(wèi)，即御座，東向，侍臣夾侍。一刻頃，侍中前跪奏稱："侍中臣某言，請就齋室。"皇帝降座入室，文武侍臣還本司，陪位者以次出。凡豫祀之官，散齋理事如舊，唯不吊喪問疾，不作樂，不判署刑殺文書，不行刑罰，不預穢惡。致齋，唯行祀事，其祀官已齋而闕者攝。其余清齋一日。

　　三曰陳設。其別有五：有待事之次，有即事之位，有門外之位，有牲器之位，有席神之位。

　　前祀三日，尚舍直長施大次于外壝東門之內(nèi)道北，南向。衛(wèi)尉設文武侍臣之次于其前，左右相向。設祀官次于東壝之外道南，從祀文官九品于其東，東方、南方朝集使又于其東，蕃客又于其東，重行異位，北向西上。介公、酅公于西壝之外道南，武官九品于其西，西方、北方朝集使又于其西，蕃客又于其西，東上。(其褒圣侯若在朝，位于文官三品下。)設陳饌幔于內(nèi)壝東西門之外道北，南向；北門之外道東，西向。

　　明日，奉禮郎設御位于壇之東南，西向；望燎位當柴壇之北，南向；祀官公卿位于內(nèi)壝東門之內(nèi)道南，分獻之官于公卿之南，執(zhí)事者又于其后，異位重行，西向北上。御史位于壇下，一在東南，西向，一在西南，東向。奉禮郎位于樂縣東北，贊者在南，差退，皆西向。又設奉禮郎、贊者位于燎壇東北，西向。皆北上。協(xié)律郎位于壇上南陛之西，東向。大樂令位于北縣之間，當壇北向。從祀文官九品位于執(zhí)事之南，東方、南方朝集使又于其南，蕃客又于其南，西向北上。介公、酅公位于中壝西門之內(nèi)道南，武官九品又于其南，西方、北方朝集使又于其南，蕃客又于其南，東向北上。所以即而行事也。

　　又設祀官及從祀群官位于東西壝門之外，如設次，所以省牲及祀之日將入而序立也。