卷二十 志第十

　　緦麻三月殤。正服：為從父兄弟姊妹之中殤、下殤，為庶孫之中殤、下殤，為從祖叔父之長殤，為從祖兄弟之長殤，為舅及從母之長殤，為從父兄弟之子之長殤，為兄弟之孫長殤，為從祖姑、姊妹之長殤。降服：為人后者為其兄弟之中殤、下殤，為侄之中殤、下殤，出嫁姑為之報，為人后者為其姑、姊妹之中殤、下殤。義服：為人后者為從父兄弟之長殤，為夫之叔父之中殤、下殤，為夫之姑、姊妹之長殤。成人正服：為族兄弟，為族曾祖父報，為族祖父報，為族父報，為外孫，為曾孫、玄孫，為從母兄弟姊妹，為姑之子，為舅之子，為族曾祖姑在室者報，為族祖姑在室者報，為族姑在室者報。降服：為從祖姑、姊妹適人者報，女子子適人者為從祖父報，庶子為父后者為其母，為從祖姑適人者報，為人后者為外祖父母，為兄弟之孫女適人者報。義服：為族曾祖母報，為族祖母報，為族母報，為庶孫之婦，女子子適人者為從祖伯叔母，為庶母，為乳母，為婿，為妻之父母，為夫之曾祖高祖父母，為夫之從祖祖父母報，為夫之從祖父母報，為夫之外祖父母報，為從祖兄弟之子，為夫之從父兄弟之妻，為夫之從父姊妹在室及適人者，為夫之舅及從母報。改葬：子為父母，妻妾為其夫，其冠服杖屨皆依《儀禮》。皇家所絕傍親無服者，皇弟、皇子為之皆降一等。

　　初，太宗嘗以同爨緦而嫂叔乃無服，舅與從母親等而異服，詔侍中魏征、禮部侍郎令狐德棻等議："舅為母族，姨乃外戚它姓，舅固為重，而服止一時，姨喪乃五月，古人未達者也。于是服曾祖父母齊衰三月者，增以齊衰五月；適子婦大功，增以期；眾子婦小功，增以大功；嫂叔服以小功五月報；其弟妻及夫兄亦以小功；舅服緦，請與從母增以小功。"然《律疏》舅報甥，服猶緦。顯慶中，長孫無忌以為甥為舅服同從母，則舅宜進同從母報。又古庶母緦，今無服，且庶母之子，昆弟也，為之杖齊，是同氣而吉兇異，自是亦改服緦。上元元年，武后請"父在，服母三年"。開元五年，右補闕盧履冰言："《禮》，父在為母期，而服三年，非也，請如舊章。"乃詔并議舅及嫂叔服，久而不能決。二十年，中書令蕭嵩等改脩五禮，于是父在為母齊衰三年。

　　諸臣之喪。

　　有疾，齋于正寢，臥東首北墉下。疾困，去衣，加新衣，徹藥，清掃內(nèi)外。四人坐而持手足，遺言則書之，為屬纊。氣絕，寢于地。男子白布衣，被發(fā)徒跣；婦人女子青縑衣，去首飾；齊衰以下，丈夫素冠。主人坐于床東，啼踴無數(shù)。眾主人在其后，兄弟之子以下又在其后，皆西面南上，哭。妻坐于狀西，妾及女子在其后，哭踴無數(shù)。兄弟之女以下又在其后，皆東面南上，籍藁坐哭。內(nèi)外之際，隔以行帷。祖父以下為帷東北壁下，南面西上；祖母以下為帷西北壁，南面東上。外姻丈夫于戶外東，北面西上；婦人于主婦西北，南面東上。諸內(nèi)喪，則尊行丈夫及外親丈夫席位于前堂，若戶外之左右，俱南面。宗親戶東，西上；外親戶西，東上。凡喪，皆以服精粗為序，國官位于門內(nèi)之東，重行北面西上，俱纻巾帕頭，舒薦坐；參佐位于門內(nèi)之西，重行北面東上，素服，皆舒席坐，哭。斬衰，三日不食；齊衰，二日不食；大功，三不食；小功、緦麻，再不食。

　　復(fù)于正寢。復(fù)者三人，以死者之上服左荷之，升自前東溜，當(dāng)屋履危，北面西上。左執(zhí)領(lǐng)，右執(zhí)腰，招以左。每招，長聲呼"某復(fù)"，三呼止。投衣于前，承以篋，升自阼階，入以覆尸。乃設(shè)床于室戶內(nèi)之西，去腳、簟、枕，施幄，去裙。遷尸于狀，南首，覆用斂衾，去死衣，楔齒以角柶，綴足以燕幾，校在南。其內(nèi)外哭位如始死之儀。乃奠以脯、醢，酒用吉器。升自阼階，奠于尸東當(dāng)腢。內(nèi)喪，則贊者皆受于戶外而設(shè)之。

　　沐浴。掘坎于階間。近西，南順，廣尺，長二尺，深三尺，南其壤，為役灶于西墻下，東向，以俟煮沐。新盆、瓶、六鬲皆濯之，陳于西階下。沐巾一，浴巾二，用絺?cè)衾�，實于笲，櫛實于箱若簟，浴衣實于篋，皆具于西序下，南上。水淅稷米，取汁煮之，又汲為湯以俟浴。以盆盛潘及沐盤，升自西階，授沐者，沐者執(zhí)潘及盤入。主人皆出于戶東，北面西上；主婦以下戶西，北面東上。俱立哭。其尊行者，丈夫于主人之東，北面西上；婦人于主婦之西，北面東上。俱坐哭。婦人以帳。乃沐櫛。束發(fā)用組。挋用巾。浴則四人抗衾，二人浴，拭用巾，挋用浴衣。設(shè)狀于尸東，衽下莞上簟。浴者舉尸，易狀，設(shè)枕，翦鬢斷爪如生，盛以小囊，大斂內(nèi)于棺中。楔齒之柶、浴巾皆埋于坎。寘之。衣以明衣裳，以方巾覆面，仍以大斂之衾覆之。內(nèi)外入就位，哭。