卷二百三十四·列傳第一百三十一
董樸，字大初，順德人，自幼強(qiáng)記，比冠，幡然有求道之志。至元十六年，用薦起家為陜西知法官。未幾，以親老歸養(yǎng)。尋召為太史院主事，復(fù)辭不赴。皇慶初年，已逾八十，詔以翰林修撰致仕。延祐三年，無疾而終。
樸所為學(xué)，自六經(jīng)及孔、孟微言，與凡先儒所以開端闡幽者，莫不研其旨而會通之。其事親孝，與人交，無智愚貴賤，一待以誠，或有犯之者，夷然不與校。中山王結(jié)曰：“樸之學(xué)，告詣既深，充養(yǎng)交至，其為人清而通和，和而介，君子人也。”所居近龍岡，學(xué)者稱龍岡先生云。
榮肇，字子與，鹽官州人。幼端謹(jǐn)，不茍言笑。既長，博通經(jīng)史。服膺朱子之學(xué)，以誠意正心為學(xué)之根本。宋季，賈似道當(dāng)國。應(yīng)試者例自署，非假道學(xué)。肇太息曰：“君子患不力學(xué)，茍抱道自處，雖窮困，不榮于附時相以獲功名乎。”遂拂衣而出。宋亡，隱居不仕。成宗即位，有薦于朝者，詔有司征之。召見，奏對稱旨，帝曰：“汝宜為國子師，以表率天下。”乃補(bǔ)國子助教，累擢祭酒，以年老乞致仕。卒于家，年八十一。
蕭■〈奭斗〉，字惟斗，其先北海人，后徙奉元。■〈奭斗〉性至孝，少為府史，與上官語不合，即日謝去。隱終南山下，鑿?fù)潦遥x書其中三十年。一言一動，必則古人。博極群書，自三禮、六書、九數(shù)以及諸史，靡不研究。及門受業(yè)者甚眾。鄉(xiāng)人有騎馬自城中暮歸者，遇盜逐之，詭言：“我蕭惟斗也！”盜驚愕，釋去，世祖分藩在秦，辟■〈奭斗〉與楊恭懿、韓擇侍秦邸，■〈奭斗〉以疾辭。授陜西儒學(xué)提舉，不赴。憲司即其家具宴為賀，使一從史先詣■〈奭斗〉舍。奭方汲水灌園，從史至，不知其為■〈奭斗〉也，命飲其馬，即應(yīng)之不拒。及冠帶迎賓，從史見■〈奭斗〉有懼色，■〈奭斗〉殊不為意。后累授集賢直學(xué)士、國子司業(yè)，改集賢侍讀學(xué)士，皆不赴。成宗大德九年夏，詔曰：“蕭惟斗山中讀書，不求名利。皇祖及朕屢召不至，豈將命者非其人而不來乎？今特命使者前往，行者給安車一乘，楮幣百匹，挈家偕來。倘堅不欲仕，可進(jìn)嘉言一二，朕當(dāng)遣人送還。”于是行省、臺所在，敦遣力疾北行。會帝不豫，命宰臣以治道為問。武宗至大元年，仁宗為太子，博選名儒輔導(dǎo)，以右諭德召至京師。入覲東宮，書酒誥為獻(xiàn)。尋以病，力請去職。人問其故，則曰：“在禮，東宮東面，師傅西面，此禮今可行乎？”俄除集賢學(xué)士、國子祭酒，依前右諭德，復(fù)以辭卑居尊為嫌，固辭而歸。卒年七十有八。賜謚貞敏。
■〈奭斗〉制行甚高，難進(jìn)易退，論者謂元初逸民，惟奭與劉因二人。其示學(xué)者入門，必自小學(xué)始，關(guān)輔之士翕然興起。所著有《三禮說》、《小學(xué)標(biāo)題駁論》、《九州志》及《勤齋文集》，行于世。
■〈奭斗〉鄉(xiāng)人韓擇，字從善，尤邃《三禮》學(xué)。有質(zhì)問者，口講指畫，無弗貫穿。士大夫游宦過秦中，必往見擇。世祖嘗召赴京，以疾辭，其卒也，門人為服緦麻者百余人。
又，侯均，字伯仁，亦奉元人。父母早亡，獨(dú)與繼母居，賣菜奉養(yǎng)。積學(xué)四十年，群經(jīng)、百氏，無不淹貫。每讀書，必熟誦乃已。嘗言：“書不千遍讀，終于己無益。”貌嚴(yán)氣剛，而應(yīng)接和易。用薦起為太常博士。后以上書，忤時相意，不待報即歸關(guān)中。
自宋初，張載、呂大臨以禮為教，至蕭■〈奭斗〉、韓擇、侯均、同恕，而關(guān)學(xué)復(fù)興。其教大旨宗程、朱，而專精《三禮》，則出其鄉(xiāng)先正之傳云。