卷三十五·志第二
仰儀之制：以銅為之，形若釜，置于磚臺(tái)內(nèi)，畫(huà)周天度，唇列十二辰位，蓋俯視驗(yàn)天者也。
其銘辭云：“不可體形，莫天大也。無(wú)兢維人，仰釜載也。六尺為深，廣自倍也。兼深廣倍，絮釜兌也。環(huán)鑿為沼，準(zhǔn)以溉也。辨方正位，日子卦也。衡縮度中，平斜再也。斜起南極，平釜鐓也。小大必周，入地畫(huà)也。始周浸斷，浸極外也。極入地深，四十太也。北九十一，赤道齘也。列刻五十，六時(shí)配也。衡竿加卦，巽坤內(nèi)也。以負(fù)縮竿，子午對(duì)也。首旋璣板，曌納芥也。上下懸直，與鐓會(huì)也。視日透光，何度在也。旸谷朝賓，夕餞昧也。寒暑發(fā)斂，驗(yàn)進(jìn)退也。薄蝕起自，鑒生殺也。以避赫曦，奪目害也。南北之偏，亦可概也。極淺十五。林邑界也。黃道夏高，人所載也。夏永冬短。猶少差也，深五十奇，鐵勒塞也，黃道浸平，冬畫(huà)晦也。夏則不沒(méi)，永短最也。安渾宣夜，昕穹蓋也。六天之書(shū)，言殊話也。一儀一揆，孰善悖也。以指為告，無(wú)煩喙也。暗資以明，疑者沛也。智者是之，膠者怪也。古今巧歷，不億輩也。非讓不為，思不逮也。將窺天朕，造化愛(ài)也。其有浚明，昭圣代也。泰山礪乎，河如帶也。黃金不磨，悠久賴也。鬼神禁河，勿銘壞也。”
大明殿燈漏之制：高丈有七尺，架以金為之。其曲粱之上，中設(shè)云珠，左日右月。云珠之下，復(fù)懸一珠。粱之兩端，飾以龍首，張吻轉(zhuǎn)目，可以審平水之級(jí)急。中梁之上，有戲珠龍二，隨珠俯仰，又可察準(zhǔn)水之均調(diào)。凡此皆非徒設(shè)也。燈球雜以金寶為之，內(nèi)分四層，上環(huán)布四神，旋當(dāng)日月參辰之所在，左轉(zhuǎn)日一周。次為龍虎鳥(niǎo)龜之象，各居其方，依刻跳躍，鐃鳴以應(yīng)于內(nèi)。又次周分百刻，上列十二神，各執(zhí)時(shí)牌，至其時(shí)，四門通報(bào)。又一人當(dāng)門內(nèi)，常以手指其刻數(shù)。下四隅，鐘鼓鉦鐃各一人，一刻鳴鐘，二刻鼓，三鉦，四鐃，初正皆如是。其機(jī)發(fā)隱于柜中，以水激之。
正方案：方四尺。厚一寸。四周去邊五分為水渠。先定中心，畫(huà)為十字，外抵水渠。去心一寸。畫(huà)為圓規(guī)，自外寸規(guī)之，凡十九規(guī)。外規(guī)內(nèi)三分，畫(huà)為重規(guī)。遍布周天度。中為圓徑二寸，高亦如之。中心洞底植臬，高一尺五寸，南至則減五寸，北至則倍之。
凡欲正四方，置案平地，注水于渠，眂平，乃植臬于中。自臬景西入外規(guī)，即識(shí)以墨影，少移輒識(shí)之，每規(guī)皆然，至東出外規(guī)而止。凡出入一規(guī)之交，皆度以線，屈其半以為中，即所識(shí)與共相當(dāng)，且其景最短，則南北正矣。復(fù)遍閱每規(guī)之識(shí)，以審定南北。南北既正，則東西從而正。然二至前后，日軌東西行，南北差少，即外規(guī)出入之景以為東西，允得其正。當(dāng)二分前后，日軌東西行，南北差多，朝夕有不同者，外規(guī)出入之景或未可憑，必取近內(nèi)規(guī)景為定，仍校以累日則愈真。
又測(cè)用之法，先測(cè)定所在北極出地度，即自案地平以上度，如其數(shù)下對(duì)南極入地度，以墨斜經(jīng)中心界之，又橫截中心斜界為十字，即天腹赤道斜勢(shì)也。乃以案?jìng)?cè)立，懸繩取工。凡置儀象皆以此為準(zhǔn)。
圭表：以石為之，長(zhǎng)一百二十八尺，廣四尺五寸，厚一尺四寸。座高二尺六寸。南北兩端為池，圓徑一尺五寸，深二寸。自表北一尺，與表粱中心上下相直。外一百二十尺，中心廣四寸，兩旁各一寸，畫(huà)為尺寸分，以達(dá)北端。兩旁相去一寸為水渠，深廣各一寸，與南北兩池相灌通以取平。表長(zhǎng)五十尺，廣二尺四寸，厚減廣之半，植于圭之南端圭石座中，入地及座中一丈四尺，上高三十六尺。其端兩旁為二龍，半身附表上擎橫梁，自梁心至表顛四尺，下屬圭面，共為四十尺。梁長(zhǎng)六尺，徑三寸，上為水渠以取平。兩端及中腰各為橫竅，徑二分，橫貫以鐵，長(zhǎng)五寸，系線合于中，懸錘取正，且防傾墊。
按表短則分寸短促。尺寸之下所謂分秒太半少之?dāng)?shù)，未易分別。表長(zhǎng)，則分寸稍長(zhǎng)。所不便者景虛而淡，難得實(shí)影。前人欲就虛景之中考求真實(shí)，或設(shè)望筒，或置小表，或以木為規(guī)，皆取端日光下徹表面。今以銅為表，高三十六尺，端挾以二龍。舉一橫梁，下至圭面，共四十尺。是為八尺之表五，圭表刻為尺寸，舊一寸，今申而為五厘，毫差易分別。