大略篇第二十七
天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。故古者，列地建國(guó)，非以貴諸侯而已；列官職，差爵祿，非以尊大夫而已。
主道知人，臣道知事。故舜之治天下，不以事詔而萬(wàn)物成。農(nóng)精於田，而不可以為田師，工賈亦然。
以賢易不肖，不待卜而後知吉。以治伐亂，不待戰(zhàn)而後知克。
齊人欲伐魯，忌卞莊子，不敢過(guò)卞。晉人欲伐衛(wèi)，畏子路，不敢過(guò)蒲。
不知而問(wèn)堯舜，無(wú)有而求天府。--曰：先王之道，則堯舜已；六貳之博，則天府已。
君子之學(xué)如蛻，幡然遷之。故其行效，其立效，其置顏色、出辭氣效。無(wú)留善，無(wú)宿問(wèn)。
善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
君子立志如窮，雖天子三公問(wèn)正，以是非對(duì)。
君子隘窮而不失，勞倦而不茍，臨患難而不忘細(xì)席之言。歲不寒無(wú)以知松柏，事不難無(wú)以知君子無(wú)日不在是。
雨小，漢故潛。夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問(wèn)遠(yuǎn)，小人不誠(chéng)於內(nèi)而求之於外。
言而不稱(chēng)師謂之畔，教而不稱(chēng)師謂之倍。倍畔之人，明君不內(nèi)，朝士大夫遇諸塗不與言。
不足於行者，說(shuō)過(guò)；不足於信者，誠(chéng)言。故春秋善胥命，而詩(shī)非屢盟，其心一也。善為詩(shī)者不說(shuō)，善為易者不占，善為禮者不相，其心同也。
曾子曰：「孝子言為可聞，行為可見(jiàn)。言為可聞，所以說(shuō)遠(yuǎn)也；行為可見(jiàn)，所以說(shuō)近也；近者說(shuō)則親，遠(yuǎn)者悅則附；親近而附遠(yuǎn)，孝子之道也。」
曾子行，晏子從於郊，曰：「嬰聞之：君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。嬰貧無(wú)財(cái)，請(qǐng)假於君子，贈(zèng)吾子以言：乘輿之輪，太山之木也，示諸檃栝，三月五月，為幬采，敝而不反其常。君子之檃栝，不可不謹(jǐn)也。慎之！蘭茞槁本，漸於蜜醴，一佩易之。正君漸於香酒，可讒而得也。君子之所漸，不可不慎也。」
人之於文學(xué)也，猶玉之於琢磨也。詩(shī)曰：「如切如磋，如琢如磨。」謂學(xué)問(wèn)也。和之璧，井里之厥也，玉人琢之，為天子寶。子贛季路故鄙人也，被文學(xué)，服禮義，為天下列士。
學(xué)問(wèn)不厭，好士不倦，是天府也。
君子疑則不言，未問(wèn)則不言，道遠(yuǎn)日益矣。
多知而無(wú)親，博學(xué)而無(wú)方，好多而無(wú)定者，君子不與。
少不諷誦，壯不論議，雖可，未成也。
君子壹教，弟子壹學(xué)，亟成。
君子進(jìn)則益上之譽(yù)，而損下之憂(yōu)。不能而居之，誣也；無(wú)益而厚受之，竊也。學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)。
子貢問(wèn)於孔子曰：「賜倦於學(xué)矣，願(yuàn)息事君。」孔子曰：「詩(shī)云：『溫恭朝夕，執(zhí)事有恪。』事君難，事君焉可息哉！」「然則，賜願(yuàn)息事親。」孔子曰：「詩(shī)云：『孝子不匱，永錫爾類(lèi)。』事親難，事親焉可息哉！」「然則賜願(yuàn)息於妻子。」孔子曰：「詩(shī)云：『刑于寡妻，至于兄弟，以御於家邦。』妻子難，妻子焉可息哉！」「然則賜願(yuàn)息於朋友。」孔子曰：「詩(shī)云：『朋友攸攝，攝以威儀。』朋友難，朋友焉可息哉！」「然則賜願(yuàn)息耕。」孔子曰：「詩(shī)云：『晝爾于茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百穀。』耕難，耕焉可息哉！」「然則賜無(wú)息者乎？」孔子曰：「望其壙，皋如也，顛如也，鬲如也，此則知所息矣。」子貢曰：「大哉！死乎！君子息焉，小人休焉。」
國(guó)風(fēng)之好色也，傳曰：「盈其欲而不愆其止。其誠(chéng)可比於金石，其聲可內(nèi)於宗廟。」小雅不以於汙上，自引而居下，疾今之政以思往者，其言有文焉，其聲有哀焉。
國(guó)將興，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法度存。國(guó)將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快；人有快則法度壞。
古者匹夫五十而士。天子諸侯子十九而冠，冠而聽(tīng)治，其教至也。
君子也者而好之，其人也；其人而不教，不祥。非君子而好之，非其人也；非其人而教之，齎盜糧，借賊兵也。
不自嗛其行者，言濫過(guò)。古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫，食則饘粥不足，衣則豎褐不完；然而非禮不進(jìn)，非義不受，安取此？
子夏家貧，衣若縣鶉。人曰：「子何不仕？」曰：「諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復(fù)見(jiàn)。柳下惠與後門(mén)者同衣，而不見(jiàn)疑，非一日之聞也。爭(zhēng)利如蚤甲，而喪其掌。」