粵西游日記二

　　余欲為水月游，時(shí)已過(guò)午，尚未飯，抵上巖，道者方扃(jiōng)，關(guān)戶而出，余坐崖下荔陰間。久之，道者罷釣歸，啟扉具炊，余促其束炬游水月。既入明洞，篝火入陰洞，道人不隨支流入，由其側(cè)伏洼穿隙，遍觀陰洞陸崖之勝，其中崇宏幽奧，森羅諸詭，五易炬而后出。欲溯流窮水崖，道者以水深辭：“請(qǐng)別由側(cè)道以探其后崖，不必從中出也。”乃復(fù)出明洞，涉水窮左崖之勝，遂出后洞，仰睇垂虬舞龍之石。還飯于上巖，已日銜西山矣。

　　二十八日　早坐上巖中。道者出龍?zhí)翞橛栀I米。余曳杖窮其最上層，已下，憩石竅偏閣中。蓋是巖西向，下午則返照逼人，余故以上午憩，而擬以下午搜近山諸洞。既午，道人以米至，午炊甫畢，遂循山而南，至昨來(lái)所渡石橋，由橋側(cè)東折入環(huán)峽中。〔是山石峰三支，俱鋒棱巉削，由東北走西南。中支為水月巖所托，是峽則中支、南支相夾者。南支多削崖裂竅，予來(lái)時(shí)循其西麓，〕以為水月在其下。詢之土人，皆曰：“中不甚深，下無(wú)蹊徑。”從峽轉(zhuǎn)北，得中央平洼一圍，牛千百為群，散處其內(nèi)，名為牛隴。窮其西北，〔水匯成潭，〕遂入陰洞后門，〔即東南臨潭上，四旁皆陡石，無(wú)路人，必涉潭乃登。〕洞甚虛敞，分之則二，合之則一。〔隨水西入，漸北轉(zhuǎn)，石崖成峽，水亦漸深昧，與水月陰洞所見(jiàn)等。雖未出其中，兩端源流悉見(jiàn)，可無(wú)煩暗中摸索也。洞門〕右崖，石痕叢沓(繁多)，俱作馬蹄形，《西事珥》所謂“天馬”，意即此矣。出洞，益遵峽而北，仰矚東西兩界，峰翔石聳，隊(duì)合層分。〔二支北盡處，北支又兀突起，與中支北麓對(duì)峙成峽。〕遙望其下，有三洞南向，其上轟霞流電，閃爍有異，亟歷莽趨之。其左畔二門駢列，崖下雖懸乳繽紛，而內(nèi)俱不深；其右畔一門，孤懸峰半，雖洞門嵌空，而中忽淵墜，其深數(shù)十丈，宛轉(zhuǎn)內(nèi)透，極杳邈之勢(shì)。而兩崖峭削，無(wú)級(jí)下躋。踞崖端望之，其中飛鼠千百成群，見(jiàn)人蓬蓬內(nèi)竄，其聲甚遙，聞此中有蝙蝠洞，豈即此耶？出洞下山，望西北山嘴頗近，以為由此奔水月后洞而入，抵上巖甚便。竭蹶一里趨之，其下既洼，乃攀陟山岡，則巨石飛聳，中俱蔓絡(luò)，下嵌澄淵，路斷徑絕。〔遙探洞外諸奇石，杳不可見(jiàn)，即溪流破壑出者，亦盡沒(méi)其跡。〕乃循北麓，仍東趨一里，南向前來(lái)之峽。又經(jīng)牛隴而南，共三里，返上巖之前。見(jiàn)日有余照，仍入水月，徜徉明洞之內(nèi)。復(fù)隨流出洞后，睇望所涉路斷處，猶隔一峰嘴，始知此中山形橫側(cè)倏變，不可以意擬如此。是夕仍宿上巖。

　　二十九日　由上巖轉(zhuǎn)入東北峽，過(guò)牛隴，共三里出峽，有岐焉。一直北循北支東麓者，為北流大道；一轉(zhuǎn)東向逾嶺者，為北流間道。乃東過(guò)田塍，更逾土嶺而東。又二里，過(guò)一村，又東抵小石峰下，是為塘岸墟。時(shí)山雨自東北來(lái)，彌漫山谷，墟無(wú)集者。〔墟為陸川北境，〕從此轉(zhuǎn)而北，冒雨循山，荒岡漫衍，已為北流境矣。十里為果子山，有數(shù)家倚岡而居。過(guò)坳，雨漸止。又十里為橫林，有聚落在路右塢，數(shù)日前盜劫平樂(lè)墟，還宿于此，去北流只十里也。其北有石山一支，自北而南，叢尖簇翠。余初望之，以為勾漏在是，漸近而路出其東南，西望而行，秀色飛映。蓋此山在北流西十里，而勾漏尚在北流東十里也。由橫林東北五里，逾一土嶺，下行田塍中，有石橋跨小溪，溪流西北去。又東行平岡上，五里，抵北流西門。西門閉不啟，以西當(dāng)賊沖，故戒嚴(yán)也。循城由南門人，經(jīng)縣前，出東門，則街市頗盛。一街循城而北者，為街墟；一街隨江而東者，為沙街。街墟由城北隅東轉(zhuǎn)，有溪自城北來(lái)，石橋跨之，曰登龍橋。其溪為大容東流之水，由橋下而南注繡江者也。沙街由城南轉(zhuǎn)東，繡江南自粵東高州來(lái)，至此已勝巨舟，故阛闠依之，宋人名驛為朝宗者，指此江而言也。(今驛名寶圭。)沙街東北過(guò)廣濟(jì)橋，則北溪之水至此入繡。渡橋而與登龍之路合，路乃北出隘門，江乃東流而去。余于是飯于沙街。出隘門，抵北山下，循其南麓東行，五里，渡一小溪橋，遂入石山夾中。〔南為望夫石，即黃婆巖西垂山也。北則石峰逶迤，愈東石骨益瘦，疑即獨(dú)秀巖所托，今已失其跡。峰東崖大書(shū)“勾漏洞”三字。此南北二石峰，俱東拱寶圭洞。〕又東五里，石山回合處，中復(fù)突一峰，則寶圭洞在其西隅，而勾漏庵在其南麓。時(shí)殷雷轟轟，先投庵中。庵頗整潔，乃萬(wàn)歷間有司重構(gòu)者。內(nèi)堂三楹，中列金仙，東則關(guān)圣，西則葛令。而葛令(葛洪)之像，綸巾朱履，飄然如生。后軒則準(zhǔn)堤大士在其中，西置炊而東設(shè)坐焉。前庭佛桑扶桑盛開(kāi)，紅粉簇映；后庭粉墻中護(hù)，篁桂森繞其中，寂然無(wú)人。有老道之妻掩關(guān)于后，詢“游洞何自？”對(duì)以“俟道者晚歸。”乃停囊軒中，令從去，就炊于中。既而雨止，時(shí)已暮，道入始?xì)w。乃縣令攝以當(dāng)?shù)溃�欲索洞中遺丹及仙人米，故勾攝(追捕)而去。然葛令欲就丹砂，乃其一時(shí)乘興之言，其后蟬脫(解脫)羅浮，實(shí)未至此，此中久已無(wú)丹砂，安得有遺丹仙粒耶？道者憂形于色，余姑畀錢，令多覓竹束炬，為明晨游具。道者領(lǐng)命，愿前馳焉。