宋紀九十八　起強圉協洽五月，盡六月，凡兩月

　　六月，己未朔，李綱至行在。

　　先是范宗尹主議和，乃言綱名浮于實而有震主之威，不可以相。章三上，不報。會詔勤王之師還本道，綱遂留升、潭兵于泗，自詣南都。途次，顏岐遣人持劾副遺綱。帝聞綱至，趣召入，見于內殿。綱涕泣，并辭新命，且言：“臣愚蠢，但知有趙氏，不知有金人。言者謂臣才不足以任宰相則可，謂金人所惡不當為相則不可。若為趙氏之臣而金人喜之，反可為相，則賣國以與人者，皆為忠臣矣。愿乞身以歸田里。”帝曰：“朕知卿忠義，靖康時嘗欲言于淵圣，使遠人畏服，非相卿不可。”綱頓首謝，然猶未受命也。

　　奉國軍節度使王宗濋責授定國軍節度副使，邵州安置，坐首引衛兵逃遁，致都城失守也。

　　宗澤自衛南分兵屯河上，以數百騎赴南都，入對。帝將留澤，而黃潛善、汪伯彥惡之，乃令之襄陽。

　　庚申，詔李綱立新班奏事。

　　執政退，綱留上十議，且言：“陛下度其可施行者，愿賜施行，臣乃敢受命。”一議國是，略謂：“今日并主和議，蓋以二圣播遷，非和則速其禍。不知漢高與項羽戰于滎陽，太公為羽所得，置之幾上屢矣，高祖之戰彌厲，羽卒不敢害而還之。昔金人與契丹戰，必割地厚賂講和，既和則又求釁以戰，二十馀載，卒滅契丹。金又以此惑中國，至于破都城，墮宗社，易姓改號，而朝廷猶以和議為然，是將以天下畀之而后已也。為今之計，專務自守，建藩鎮于要害之地，置帥府于大河及江、淮之南，修城壁，治器械，教水軍，習車戰，使其進無抄掠之得，退有邀擊之患，則雖有出沒，必不敢以深入。故今日法勾踐嘗膽之志則可，法其卑詞厚賂則不可。止當歲時遣使奉問二圣，三數年間，軍政益修，甲車咸備，然后大舉討之，以報不共戴天之仇，而雪振古所無之恥。”一議巡幸，略謂：“天下形勢，關中為上，襄、鄧次之，建康又次之。今宜以長安為西都，襄陽為南都，建康為東都，各命守臣，葺城池，治宮室，積糗糧，以備巡幸。三都既成，其利有三：一則藉巡幸之名，使國勢不失于太弱；二則不置定都，敵人無所窺伺；三則四方望幸，奸雄無所凱覦。至汴梁，宗廟社稷所在，天下根本，陛下即位之始，豈可不一見宗廟以安都人之心！愿先降敕，以修謁陵寢為名，擇日巡幸。”一議赦令，略謂：“惡逆不當赦，罪廢不當盡復，選人不當盡循資格。今登寶位赦書，一切比附張邦昌偽赦非是，宜改正以法祖宗。”一議僣逆，略謂：“張邦昌久與機政，擢冠宰司，國破而資之以為利，君辱而攘之以為榮，易姓建邦，四十馀日，逮金人之既退，方降赦以收恩。考其四日之手書，猶用周朝之故事。愿肆諸市朝，以為亂臣賊子戒。”一議偽命，略謂：“國家更大變，士大夫屈膝偽庭者，不可勝數，宜依唐肅宗六等定罪，以勵士風。”一議戰，謂：“軍政久廢，宜一新紀綱，信賞必罰。”一議守，謂：“沿河及江、淮，措置抗御以扼敵沖。”一議本政，略謂：“朝廷之尊卑，系于宰相之賢否。唐至文宗，可謂衰弱，武宗得一李德裕而威令遂振。德裕初相，上言：‘宰相非其人，當亟廢罷；至天下之政，不可不歸中書。’武宗聽之，故能削平僣偽，號為中興。我朝自崇、觀以來，政出多門，閹官、恩幸、女寵，皆得以干預朝政。所謂宰相者，保身固寵，不敢為言，以至法度廢弛，馴致靖康之禍。原陛下察德裕之言而法武宗之任，監崇、觀之失以刷靖康之恥。”一議責成，略謂：“靖康間進退大臣太速，功效蔑著；宜擇人而久任之，以要成功。”一議修德，略謂：“初膺天命，宜益修孝悌恭儉之德，以副天下之望。”帝與潛善等謀之，翼日，出其章付中書，惟僣逆、偽命二章不下。

　　靖康軍節度使，知西外宗正事仲湜為開府儀同三司，封嗣濮王。

　　金左副元帥宗翰還西京。金主詔曰：“自河之北，今既分畫，重念其民，或見城邑有被殘者，遂相堅守，若即討伐，生靈可愍。其申諭以理，招輯安全之。倘執不移，自當致討。若諸軍敢利于俘掠，輒肆蕩毀者，底于罰。”