宋紀一百四十二　起上章攝提格八月，盡重光單閼十二月，凡一年有奇

　　癸卯，進呈三衙舊司禁軍人數，帝曰：“祖宗時，上四軍分，止是支數百料錢。”梁克家言秘閣中有太神御札，禁軍券錢至親筆裁減一二百者，帝曰“雖一麻鞋之微，亦經區處。祖宗愛惜用度如此。”克家曰：“凡賜予尤不可輕。韓昭侯非靳一敝袴也，不以予無功之人。”帝曰：“予及無功，則人不知勸。”克家曰：“豈惟無功者不勸，有功者且解體矣。”帝顧虞允文曰：“昨遣內侍往江上，欲就令撫問，以卿言而止，正為此也。”允文曰：“郭子儀所得上賜甘蔗幾條，柑子幾顆，人主以此示恩意爾。今諸將受陛下厚恩，未有以報。”帝曰：“郭子儀有大功于唐，今諸將若有郭子儀功，賜予誠不可輕也。”

　　金主謂宰臣曰：“往歲清暑山西，近路禾稼甚廣，殆無畜牧之地，因命五里外乃得耕墾。今聞民乃去之佗所，甚可矜憫，其令依舊耕種。事有類此，卿等宜即告朕。”

　　是月，復置鑄錢司。

　　二月，癸丑，立恭王惇為皇太子。大赦。初，莊文太子卒，慶王愷以次當立，帝以恭王惇英武類己，越次立之，而進封愷為魏王，判寧國府。

　　帝謂輔臣曰：“古人以教子為重，其事備見于《文王世子》，須當多置僚屬，博選忠良，使左右前后罔匪正人。不然，一薛居州，亦無益也。”問：“舊來官屬幾人？”虞允文等曰：“詹事二人，庶子、諭德兼講讀者二人。”帝曰：“宜增二員。誰可當此選者？”允文等舉恭邸講讀官李彥穎、劉焞，帝曰：“焞有學問，彥穎有操履。卿等更選取數人。”及進呈，帝覽之曰；“王十朋、陳良翰二人俱可。十朋舊為小學教授，性極疏快，但臨事堅執耳。”允文曰：“賓僚無佗事，惟以文學議論為職，不嫌于堅執也。”帝曰：“十朋、良翰誠是忠蹇，可并除詹事。”帝又問：“焞兼侍讀，彥穎卻兼侍講，何也？”允文等曰：“李彥穎既兼左諭德，以侍進無人，并令兼之。”帝曰：“侍講可別選人。”乃命焞為司業兼侍讀。

　　工部侍郎胡銓，亦請飭太子賓僚朝夕勸講，帝曰：“三代長且久者，由輔導太子得人所致；末世國祚不永，皆由輔導不得其人。”銓前以除知泉州入對，遂留侍經筵。尋有忌銓敢言者，捃其細故，雜它朝士并言之，銓遂與禮部侍郎鄭聞、樞密院檢詳文字李衛秘書丞潘慈明并罷。

　　尚書左司郎中兼侍講張栻講《詩·葛覃》，進說曰：“治生于敬畏，亂起于驕淫。使為國者每念稼穡之勞，而其后妃不忘織纴之事，則心之不存者寡矣。周之先后勤儉如此，而其后世猶有休蠶織而為厲階者。興亡之效，如此可見。”因推廣其事，上陳祖宗自家刑國之懿，下斥今日興利擾民之害。帝嘆曰：“王安石謂人言不足恤，所以誤國。”栻又言本朝治體以忠厚仁信為本，因及熙、豐、元符用事大臣，帝曰：“祖宗法度，乃是家法，熙、豐之后，不合改變耳。”

　　丁巳，帝諭宰執曰：“祖宗時，數召近臣為賞花釣魚宴，朕亦欲暇日命卿等射弓飲宴。”虞允文等言：“陛下昭示恩意，得瞻近威顏，從容獻納，亦臣等幸也。”帝曰：“君臣不相親，則情不通。早朝奏事，止頃刻間，豈暇詳論治道，故欲與卿等從容耳。”

　　庚申，帝諭曰：“近世廢弛之弊，宜且糾之以猛，它日風俗變易，卻用寬政。譬之立表，傾則扶之，過則正之，使之適中而后已。”虞允文曰：“古人得眾在寬，救寬以猛。天地之心，生生不窮，故陰極于剝則復。”帝曰：“天地若無肅殺，何以能發生！”梁克家曰：“殺之乃所以生之，天地之心歸于仁而已。”帝曰：“然。”

　　壬戌，帝曰：“去秋水澇，朕甚以百姓之食為憂。今卻無流移之人。”虞允文言：“監司、守臣，類能究心荒政，故米不翔貴。”帝曰：“亦賴支官中米斛。”梁克家曰：“數年來，常平樁積，極留圣意。不然，今日豈有米斛可以那撥！”帝曰：“如此理會，尚且不足。”允文等因言：“諸郡守臣若得人，遇歲水旱，寧致上勤圣慮！”帝曰：“當擇其有顯效者旌之。”