宋紀(jì)六十四 起柔兆敦牂正月，盡十二月，凡一年
庚辰，呂誨等又奉：“臣等本以歐陽(yáng)修首啟邪議，詿誤圣心，韓琦等依違附會(huì)不早辨，累具彈奏，乞行朝典。近睹皇太后手書，追崇之典，并用哀、桓衰世故事，乃與政府元議相符。中外之論，皆以為韓琦密與中官蘇利涉、高居簡(jiǎn)往來(lái)交結(jié)，上惑母后，有此指揮，蓋欲歸過(guò)至尊，自掩其惡，欺君負(fù)國(guó)，乃致如此，首議之臣，安得不誅！臣等待罪于家，屢蒙詔旨促令供職，而踧未敢承命，以此故也。若必使臣等就職，則當(dāng)合班庭爭(zhēng)以救朝廷之失，雖陛下容納直言，為天下所聞，而臣等不能早悟明主之罪，益深重矣，豈可復(fù)居言路，為耳目之官哉！”帝令中書降札子，趣使赴臺(tái)供職，而誨等繳還札子并后所奏九狀，申中書堅(jiān)辭臺(tái)職。
是日，詔避濮安懿王名下一字，置濮安懿王園令一人，以大使臣為之；募兵二百人，以奉園為額；又令河南置柏子戶五十人，命帶御器械王世寧、權(quán)發(fā)遣戶部判官?gòu)堘缍儒О曹餐鯃@廟地圖上；皆從中書所請(qǐng)也。
壬午，詔罷尚書省集議濮安懿王典禮。中書進(jìn)呈呂誨等所申奏狀，帝問(wèn)執(zhí)政當(dāng)如何，韓琦對(duì)曰：“臣等忠邪，陛下所知。”歐陽(yáng)修曰：“御史以為理難并立，若以臣等為有罪，即當(dāng)留御史；若以臣等為無(wú)罪，則取圣旨。”帝猶豫久之，乃令出御史；既而曰：“不宜責(zé)之太重。”于是誨罷侍御史知雜事，以工部員外郎知蘄州；范純?nèi)室允逃吠ㄅ邪仓荩粎未蠓缆浔O(jiān)察御史里行，以太常博士知休寧縣。故事，知雜御史解官皆有誥詞，時(shí)知制誥韓維當(dāng)直，又兼領(lǐng)通進(jìn)銀臺(tái)司上下封駁事，執(zhí)政恐維繳詞不肯草制及封駁敕命，遂徑以敕送呂誨等家，仍以累不遵稟圣旨赴臺(tái)供職為誨等罪。維言：“罷黜御史，事關(guān)政體，而不使有司預(yù)聞，紀(jì)綱之失，無(wú)甚于此。宜追還誨等敕命由銀臺(tái)司，使臣得申議論以正官法。”又言：“誨等能審論守職，國(guó)之忠臣，計(jì)其用心，不過(guò)欲陛下盡如先王之法而止耳。士大夫貪固寵利，厚賞嚴(yán)罰，猶恐此風(fēng)不變；而復(fù)內(nèi)牽邪說(shuō)，貶斥正人，自此陛下耳目益壅蔽矣。”又求對(duì)，極論其失，請(qǐng)追還前敕，令百官詳議以盡人情，復(fù)召誨等還任舊職以全政體，皆不從。是日，詔翰林學(xué)士、知制誥、御史中丞、知雜各舉御史兩人，以起居舍人、同知諫院傅堯俞兼侍御史知雜事。
司馬光言：“竊聞呂誨、范純?nèi)省未蠓溃蜓藻醯涠Y事盡被責(zé)降，中外聞之，無(wú)不駭愕。臣觀此三人，忠亮剛正，憂公忘家，求諸群臣，罕見其比。今一旦以言事太切，盡從竄斥，臣竊為朝廷惜之！臣聞人君所以安榮者，莫大于得人心。今陛下徇政府一二人之情，違舉朝公議，尊崇濮王，過(guò)于禮制。天下之人，已知陛下為仁宗后，志意不專，悵然失望，今又取言事之臣群輩逐之，臣恐累于圣德，所損不細(xì)，閭里之間，腹非竊嘆者多矣。伏望圣慈，亟令誨等還臺(tái)供職，不則且為之別改近地一官，亦可以少慰外人之心也。”
呂公著言：“呂誨等以論事過(guò)當(dāng)，并從責(zé)降，聞命之始，物論騰沸，皆云陛下自即位以來(lái)，納善從諫之風(fēng)，未形于天下；今誨等又全臺(tái)被黜，竊恐義士鉗口，忠臣解體。且自古人君，納諫則興，拒諫則亡，興亡之機(jī)，不可不審。愿陛下以天地之量，包荒含垢，特追誨等敕命，令依舊供職，則天下幸甚！”
二月，乙酉朔，白虹貫日。
命殿中丞蘇軾直史館。帝在藩邸，聞?shì)Y名，欲以唐故事召人翰林，知制誥，韓琦曰：“蘇軾，遠(yuǎn)大之器也，它日自當(dāng)為天下用，要在朝廷培養(yǎng)。久而用之，則人無(wú)異辭，今驟用之，恐天下未必皆以為然，適足累之也。”帝曰：“與修起居注，可乎？”琦曰：“記注與制誥為鄰，未可遽授；不若于館閣中擇近上貼職與之，且請(qǐng)召試。”帝曰：“未知其能否，故試；如蘇軾，有不能邪？”琦言不可，乃試而命之。它日，歐陽(yáng)修具以告軾，軾曰：“韓公可謂愛(ài)人以德矣。”
甲午，遼驛召武定軍節(jié)度使姚景行入見。遼主問(wèn)以治道，奏對(duì)稱旨，復(fù)拜南院樞密使。又召入內(nèi)殿，出御書及太子書示之。遼主嘗有意南伐，問(wèn)景行曰：“宋人好生邊事，如何？”景行曰：“自圣宗與宋人和好，迨今幾六十年，若以細(xì)故用兵，恐違先帝成約。”遼主以為然，遂止。