宋紀六十六　起著雍涒灘正月，盡屠維作噩六月，凡一年有奇

　　夏改元乾道。

　　熙寧二年遼咸雍五年

　　春，正月，丁亥，帝謂輔臣曰：“嘗聞太宗時，內藏財貨，每千計用一牙錢記之，名物不同，所用錢色亦異，它人莫能曉也。皆匣而置之御閣，以參驗帳籍中定數。晚年嘗出其錢示真宗曰：‘善保此足矣！’近見內藏庫籍，文具而已，財貨出入，略無關防。前此嘗以龍腦、珍珠鬻于榷貨務，數上不輸直，亦不鉤考。蓋領之者中官數十人，唯知謹扃鑰，涂窗牖，以為固密，安能鉤考其出入多少與所蓄之數！”乃令戶部、太府寺于內藏諸庫皆得檢察。置庫百馀年，至是始編閱焉。

　　甲午，奉安英宗神御于景靈宮英德殿。

　　是月，司馬光視河還，入對，請如宋昌言策，于二股之西置上約，擗水令東，俟東流漸深，北流淤淺，即塞北流，放出御河、胡盧河，下紓恩、冀、深、瀛以西之患。初，商胡決河，自魏之北至恩、冀、乾寧入于海，是謂北流。嘉祐八年，河流派于魏之第六埽，遂為二股，自魏、恩東至德、滄，入于海，是謂東流。時議者多不同，李立之力主生堤，帝不聽，卒用昌言策，置上約。

　　二月，詔：“今后謀殺人自首，并奏聽敕裁。”帝初從王安石議，凡謀殺已傷而自首，減二等科罪，眾論不服。御史中丞滕甫請再選官定議，詔送翰林學士呂公著、韓維、知制誥錢公輔重定。公著等議如安石，于是法官齊恢、王師元、蔡冠卿等皆劾奏公著等所議為不當，又詔安石與當官集議。反覆論難，久之不決，故有是詔。

　　己亥，以觀文殿大學士、判汝州富弼為尚書左仆射兼門下侍郎、平章事。

　　庚子，以翰林學士王安石為右諫議大夫、參知政事。

　　初，帝欲用安石，以問曾公亮，公亮力薦之。唐介言安石不可大任，帝曰：“卿謂安石文學不可任邪，經術不可任邪，吏事不可任邪？”介曰：“安石好學而泥古，議論迂闊，若使為政，恐多變更。”退，謂公亮曰：“安石果用，天下困擾必矣。諸公當自知之。”帝又問侍讀孫固曰：“安石可相否？”固對曰：“安石文行甚高，處侍從獻納之職可矣。宰相自有度，安石狷狹少容。必欲求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也。”凡四問，皆以此對。帝不以為然，竟用安石，謂之曰：“人皆以為卿但知經術，不曉世務。”安石對曰：“經術，正所以經世務也。但后世所謂儒者，大抵多庸人，故流俗以為經術不可施于世務耳。”帝曰：“然則卿所設施，以何為先？”安石曰：“變風俗，立法度，今之所急也。”帝深納之。

　　命翰林學士呂公著修《英宗實錄》。

　　乙巳，以災變，避正殿，減膳，徹樂。

　　丙午，司馬光入對，乞郡。帝不許，曰：“卿名聞外國，奈何出外？”先是呂公著使遼時，光初解臺職，遼人因問光何不為中丞；公著歸，告帝，故知之。

　　甲子，設制置三司條例司，掌經畫邦計，議變舊法以通天下之利，命陳升之、王安石領其事。安石素與呂惠卿善，乃言于帝曰：“惠卿之賢，雖前世儒者，未易比也。學先王之道而能用者，獨惠卿而已。”遂以惠卿為條例司檢詳文字。事無大小，安石必與惠卿謀之；凡所建請章奏，皆惠卿筆也。時人號安石為孔子，惠卿為顏子。富弼以足疾未能入見。有為帝言災異皆天數，非人事得失所致者，弼聞而嘆曰：“人君所畏惟天，若不畏天，何事不可為者！此必奸人欲進邪說以搖上心，使輔弼諫爭之臣無所施其力，是治亂之機，不可以不速救。”即上書數千言，力論之。

　　王安石既用事，嘗因爭變法，怒目謂同列曰：“公輩坐不讀書耳！”趙抃折之曰：“君言失矣，皋、夔、稷、契之時，有何書可讀！”安石默然。

　　是月，遣劉航等冊李秉常為夏國王。

　　三月，富弼始入見，曰：“臣聞中外之事，漸有更張，此必由小人獻說于陛下也。大抵小人惟喜動作生事，則其間有所希冀。若朝廷守靜，則事有常法，小人何望哉！愿深燭其然，毋令后悔。”帝改容聽納，曰：“今日得卿至論，可謂金石之言！”