卷八

　　祭公解第六十

　　王若曰：“祖祭公，予小子虔虔在位，昊天疾威，予多時溥愆。我聞祖不豫，有加予，維敬省不吊，田降疾病，予畏天威，公其告予懿德。”

　　祭公拜手稽首曰：“天子，謀復疾，維不瘳，朕身尚在茲，朕魄在于天。昭王之所勖宅天命。”

　　王曰：“嗚呼，公，朕皇祖文王、烈祖武王，度下國，作陳周，維皇皇上帝，度其心，置之明德。付俾于四方，用應受天命，敷文在下。我亦維有若文祖周公，暨列祖召公，茲申予小子，追學于文武之蔑。用克龕紹成康之業，以將天命，用夷居之大商之眾。我亦維有若祖祭公之執，和周國，保憹王家。”

　　王曰：“公稱丕顯之德，以予小子揚文武大勛，弘成康昭考之烈。”

　　王曰：“公無困我哉，俾百僚，乃心率輔弼予一人。”

　　祭公拜，稽首曰：“允乃詔，畢桓于黎民般。”

　　公曰：“天子謀父，疾維維不瘳，敢告天子皇天，改大殷之命，。維文王受之，維武王大克之，咸茂厥功。維天貞文王之董用威，亦尚寬壯，厥心康受憹之式用休。亦先王茂綏厥心敬恭承之，維武王申大肆命戡厥敵。”

　　公曰：“天子自三公上下辟于文武。文武之子孫，大開方封于下土。天之所錫，武王使，疆土丕維周之基。丕維后稷之受命，是永宅之。維我后嗣旁建宗子，丕維周之始并。嗚呼，天子三公監于夏商之既敗，丕則無遺后難，至于萬億年，守序終之。既畢丕，乃有利宗，丕維文王由之。”

　　公曰：“嗚呼，天子，我不則寅哉，寅哉。汝無以戾反罪，疾喪時二王大功。汝無以嬖御固莊后。汝無以小謀敗大作，汝無以嬖御士疾大夫卿士，汝無以家相亂王室而莫恤其外。尚皆以時中憹萬國。嗚呼，三公，汝念哉！汝無泯泯芬芬，厚顏忍丑，時維大不吊哉。昔在先王，我亦維丕，以我辟險于難，不失于正，我亦以免沒我世。嗚呼，三公！予維不起，朕疾。汝其皇敬哉！茲皆保之。”

　　曰：“康子之攸保勖教誨之，世祀無絕，不，我周有常刑。”

　　王拜手稽首黨言。

　　史記解第六十一

　　維正月王在成周，昧爽，召三公、左史戎夫，曰：“今夕朕寤，遂事驚予。”乃取遂事之要戒，俾戎夫主之，朔望以聞。

　　信不行、義不立，則哲士凌君政，禁而生亂，皮氏以亡。

　　諂諛日近，方正日遠，則邪人專國政。禁而生亂，華氏以亡。好貨財珍怪，則邪人進，邪人進，則賢良日蔽而遠。賞罰無位，隨財而行，夏后失以亡。

　　嚴兵而不□者，其臣懾；其臣懾，則不敢忠；不敢忠，則民不親其吏。刑始于親，遠者寒心，殷商以亡。

　　樂專于君者，權專于臣，權專于臣則刑專于民。君娛于樂，臣爭于權，民盡于刑，有虞氏以亡。

　　奉孤以專命者，謀主比畏其威，而疑其前事。挾德而責是，日疏位均而爭，平林以亡。

　　大臣有錮職嘩誅者，危。昔者，質沙三卿，朝而無禮，君怒而久據之，嘩而弗加。嘩卿謀變，質沙以亡。

　　外內相間，下撓其民，民無所附，三苗以亡。

　　弱小在強大之間，存亡將由之，則無天命矣。不知命者死。有夏之方興也，扈失弱而不恭，身死國亡。

　　嬖子兩重者亡。昔者，義渠氏有兩子異母，皆重。君疾大臣，分黨而爭，義渠以亡。

　　功大不賞者危。昔平州之臣，功大而不賞，讒臣日貴，功臣日怒而生變，平州之君以走出。

　　召遠不親者，危。昔有林失召離戎之君而朝之，至而不禮，留而弗親，離戎逃而去之，林失誅之，天下叛林氏。

　　昔者曲集之君，伐智而專事強力，而不信其臣，忠良皆伏。愉州氏伐之，君孤而無使，曲集以亡。

　　昔者有巢氏，有亂臣而貴任之，以國假之，以權擅國而主斷，君已而奪之，臣怒而生變，有巢以亡。

　　斧小不勝柯者，亡。昔有會阝君嗇儉，減爵損祿，群臣卑讓，上下不臨，后□小弱禁罰不行，重氏伐之，會阝君以亡。

　　久空重位者危。昔有共工，自賢，自以無臣，久空大官，下官交亂，民無所附，唐氏伐之，共工以亡。