卷四

　　和寤解第三十四

　　王乃出圖商，至于鮮原，召邵公奭、畢公高。王曰：“嗚呼，敬之哉！無競(jìng)惟人，人允忠；惟事惟敬，小人難保，后降惠于民，民罔不格，惟風(fēng)行賄，賄無成事。綿綿不絕，蔓蔓若何，豪末不掇，將成斧柯。”

　　王乃厲翼于尹氏八士，唯固允讓，德降為則，振于四方，行有令問，成和不逆，加用禱巫，神人允順。

　　武寤解第三十五

　　王赫奮烈，八方咸發(fā)，高城若地，商庶若化。約期于牧，案用師旅，商不足滅，分禱上下。王食無疆，王不食言，庶赦定宗。太師三公，咸作有績(jī)，神無不饗。王克配天，合于四海，惟乃永寧。

　　克殷解第三十六

　　周車三百五十乘，陳于牧野，帝辛從。武王使尚父與伯夫致師。王既誓，以虎賁、戎車馳商師，商師大崩。商紂奔

　　武王乃手太白以麾諸侯，諸侯畢拜。遂揖之。商庶百姓咸俟于郊。群賓僉進(jìn)曰：“上天降休。”再拜稽首。武王答拜，先入適王所，乃克射之，三發(fā)而后，下車，而擊之以輕呂，斬之以黃鉞。折，縣諸太白。乃適二女之所，既縊，王又射之三發(fā)，乃右擊之以輕呂，斬之以玄鉞，縣諸小白。乃出場(chǎng)于厥軍。

　　及期，百夫荷素質(zhì)之旗于王前，叔振奏拜假。又陳常車，周公把大鉞，召公把小鉞，以夾王。泰顛、閎夭，皆執(zhí)輕呂以奏王，王入即位于社，太卒之左。群臣畢從毛叔鄭奉明水，衛(wèi)叔傅禮。召公奭贊采，師尚父牽牲。尹逸策曰：“殷末孫受德，迷先成湯之明，侮滅神祗不祀，昏暴商邑百姓，其章顯聞?dòng)陉惶焐系邸！?br>
　　武王再拜稽首乃出。立王子武庚，命管叔相。乃命召公釋箕子之囚，命畢公、衛(wèi)叔出百姓之囚。乃命南宮忽振鹿臺(tái)之財(cái)、巨橋之粟；乃命南宮百達(dá)、史佚遷九鼎三巫；乃命閎夭封比干之基；乃命祖祝崇賓饗，禱之于軍。乃班。

　　大匡解第三十七

　　惟是有三祀，王在管，管叔自作殷之監(jiān)，東隅之侯咸受賜于王，王乃旅之，以上東隅。

　　用大匡，順九則、八宅、六位。寬儉恭敬，夙夜有嚴(yán)。昭質(zhì)非樸，樸有不明，明執(zhí)于私，私回不中，中忠于欲，思慧丑詐。昭信非展，展盡不伊，伊言于允，思復(fù)丑譖。昭讓非背，背黨雍德，德讓于敬，思賢丑爭(zhēng)。昭位非忿，忿非□直，直立于眾，思直丑比。昭政非閑，閑非遠(yuǎn)節(jié)，節(jié)政于進(jìn)，思止丑殘。昭靜非窮，窮居非意，意動(dòng)于行，思靜丑躁。昭潔非為，為窮非涓，涓潔于利，思義丑貪。昭因非疾疾非不貞，貞固于事，思任丑誕。昭明九則，九丑自齊，齊則曰知，悖則死勇。勇如害上，則不登于明堂。明堂所以明道，明道惟法。法人惟重老，重老惟寶。嗚呼在昔，文考戰(zhàn)戰(zhàn)惟時(shí)，祗祗汝其。（此有奪誤）夙夜?jié)鷿?jì)，無競(jìng)惟人，惟允惟讓，不遠(yuǎn)群正，不邇讒邪。入汝不時(shí)，行汝害于士，士惟都人，孝悌子孫。

　　不官則不長(zhǎng)，官戒有敬。官□朝道，舍賓祭器，曰八宅。綏比新、故、外、內(nèi)、貴、賤曰六位。大官作為武，小官承長(zhǎng)。大匡封攝，外用和大。中匡用均，勞故禮心。小匡用惠，施舍靜眾。禁請(qǐng)無愿，順生分殺，不忘不憚。俾若九則，生敬在國(guó)，國(guó)咸順，順維敬，敬維讓，讓維禮。辟不及寬，有永假。

　　文政解第三十八

　　惟十有三祀，桑在管，管蔡開宗循，禁九慝，昭九行，濟(jì)九丑，尊九德，止九過，務(wù)九勝，傾九戒，固九守，順九典。

　　九慝：一不類，二不服，三不則，四□務(wù)有不功，五外有內(nèi)通，六幼不觀國(guó)，七閭不通徑，八家不開刑，九大禁不令路徑。

　　九行：一仁，二行，三讓，四信，五固，六治，七義，八意，九勇。

　　九丑：思勇丑忘，思意丑變，思義丑□，思治丑亂，思固丑專，思信丑奸，思讓丑殘，思行丑頑，思仁丑會(huì)亹。

　　九德：一忠，二慈，三祿，四賞，五民之利，六商工受資，七祗民之死，八無奪農(nóng)，九足民之財(cái)。

　　九過：一視民傲，二聽民暴，三遠(yuǎn)慎而近藐，四法令□亂，五仁善是誅，六不察而好殺，七不念□害行，八□思前后，九偷其身不路而助無漁。