卷五

　　皇門解第四十九

　　維正月庚午，周公格左閎門，會群門。曰：“嗚呼！下邑小國，克有耇老，據(jù)屏位，建沈人，罔不用明刑。維其開告于予嘉德之說，命無辟王，小至于大。我聞在昔，有國誓王之不綏于恤。乃維其有大門宗子，勢臣，罔不茂揚(yáng)肅德，訖亦有孚，以助厥辟，勤王國王家。乃方求論擇元圣武夫，羞于王所。其善臣，以至于有分私子，茍克有常，罔不允通，咸獻(xiàn)言，在于王所。人斯是助，王恭明祀，敷明刑。王用有監(jiān)明憲，朕命用克，和有成，用能承天嘏命。百姓兆民，用罔不茂在王庭。先用有勸，永有□于上下。人斯既助，厥勤勞王家。先人神祗，報(bào)職用休，俾嗣在厥家。王國用寧，選用格，□能稼穡，咸飼天神，戎兵克慎，軍用克多。王用奄有四鄰遠(yuǎn)士，丕承萬子孫用末，被先王之靈光。至于厥后嗣，弗見先王之明刑，維時(shí)及胥學(xué)于非夷，一以家相厥室，弗恤王國王家，維德是用。以昏求臣，作威不詳，不屑惠聽無辜之亂辭，是羞于王。王阜良乃惟不順之言，于是人斯乃非維直以應(yīng)，維作誣以對，俾無依無助。譬如畋犬驕，用逐禽，其猶不克有獲。是人斯乃讒賊媢嫉，以不利于厥家國。譬若匹夫之有婚妻曰：予獨(dú)服在寢，以自露厥家。媚夫有邇無遠(yuǎn)，乃食，蓋善夫，俾莫通在于王所。乃維有奉，狂夫是陽是繩，以為上是授司事于正長。命用迷亂，獄用無成，小民率穡。保用無用，壽亡以嗣，天用弗保。媚夫先受殄罰，國亦不寧。嗚呼，敬哉！監(jiān)于茲！朕維其及，朕藎臣夫，明爾德，以助予一人憂。無維乃身之暴，皆恤爾，假予德憲，資告予元。譬若眾畋，常撫予險(xiǎn)，乃而予于濟(jì)。汝無作。

　　大戒解第五十

　　維正月，既生魄，王訪于周公曰：“嗚呼，朕聞維時(shí)兆厥工，非不顯，朕實(shí)不明。維士非不務(wù)，而不得助，大則驕，小則懾，懾謀不極。予重位與輕服。非其得福厚用遺。庸止生隙，庸行信貳，眾輯群政，不輯自匿。嗚呼，予夙勤之，無或告余。非不念，念不知。”

　　周公曰：“于敢稱乃武考之言曰：微言入心，夙喻動眾，大乃不驕，行惠于小，小乃不懾。連官集乘，同憂若一，謀有不行，予惟重告爾。庸厲□以餌士，權(quán)先申之，明約必遣之。其位不尊，其謀不陽。無不畏敬，材在四方。無擅于人，塞匿勿行，惠戚咸服，孝悌乃明，明立威恥亂。使眾之道，撫之以惠，內(nèi)姓無感，外姓無謫。人知其罪，上之明審教幼，乃勤貧賤，制□設(shè)九備，乃無亂謀。九備：一忠正不荒，美好乃不作惡，……四□說聲色憂樂盈匿，五碩信傷辯曰費(fèi)□□，六出觀好怪，內(nèi)乃淫巧，七□□謀躁，內(nèi)乃荒異，八□□好威，民眾日逃，九富寵極足，是大極內(nèi)，心其離。九備既明，我貴保之，應(yīng)協(xié)以動，遠(yuǎn)爾同功。謀和適用，復(fù)以觀之，上明任意，援貢有備。聚財(cái)多□，以援成功，克禁淫謀，眾匿乃雍。順得以動，人以立行。輯佐之道，上必盡其志，然后得其謀。無□其信，雖危不動。□□以昭，其乃得人。上危而轉(zhuǎn)，下乃不親。”

　　王拜曰：“允哉，允哉，敬行天道。”