卷一百九十 列傳第七十七

　　當性時，慶元有程端禮、端學兄弟者。端禮，字敬叔，幼穎悟純篤，十五歲，能記誦《六經》，曉析大義。慶元自宋季皆尊尚陸九淵氏之學，而朱熹氏學不行于慶元。端禮獨從史蒙卿游，以傳朱氏明體達用之指，學者及門甚眾。所著有《讀書工程》，國子監以頒示郡邑校官，為學者式。仕為衢州路儒學教授。卒年七十五。端學，字時叔，通《春秋》，登至治辛酉進士第，授仙居縣丞，尋改國子助教。動有師法，學者以其剛嚴方正，咸嚴憚之。遷太常博士，命未下而卒。后以子徐貴，贈禮部尚書。所著有《春秋本義》三十卷，《三傳辨疑》二十卷，《春秋或問》十卷。

　　吳師道，字正傳，婺州蘭溪人。自羈狖知學，即善記覽。工詞章，才思涌溢，發為歌詩，清麗俊逸。弱冠，因讀宋儒真德秀遺書，乃幡然有志于為己之學，刮摩淬礪，日長月益，嘗以持敬致知之說質于同郡許謙，謙復之以理一分殊之旨，由是心志益廣，造履益深，大抵務在發揮義理，而以辟異端為先務。登至治元年進士第，授高郵縣丞，明達文法，吏不敢欺。再調寧國路錄事。會歲大旱，饑民仰食于官者三十三萬口，師道勸大家得粟三萬七千六百石，以賑饑民；又言于部使者，轉聞于朝，得粟四萬石、鈔三萬八千四百錠賑之，三十余萬人賴以存活。遷池州建德縣尹。郡學有田七百畝，為豪民所占，郡下其事建德，俾師道究治之，即為按其圖籍，悉以歸于學。建德素少茶，而榷稅尤重，民以為病，即為極言于所司，榷稅為減。中書左丞呂思誠、侍御史孔思立列薦之，召為國子助教，尋升博士。其為教，一本朱熹之旨，而遵許衡之成法，六館諸生，人人自以為得師。丁內憂而歸，以奉議大夫、禮部郎中致仕，終于家。所著有《易詩書雜說》、《春秋胡傳附辨》、《戰國策校注》、《敬鄉錄》，及文集二十卷。

　　師道同郡又有王余慶，字叔善，仕為江南行臺監察御史，亦以儒學名重當世云。

　　陸文圭，字子方，江陰人。幼而穎悟，讀書過目成誦，終身不忘。博通經史百家，及天文、地理、律歷、醫藥、算數之學。宋咸淳初，文圭年十八，以《春秋》中鄉選。宋亡，隱居城東，學者稱之曰墻東先生。延祐設科，有司強之就試，凡一再中鄉舉。文圭為文，融會經傳，縱橫變化，莫測其涯際，東南學者，皆宗師之。朝廷數遣使馳幣聘之，以老疾，不果行。卒年八十五。

　　文圭為人，剛明超邁，以奇氣自負。于地理考核甚詳，凡天下郡縣沿革、人物土產，悉能默記，如指諸掌。先屬纊一日，語門人曰：“以數考之，吾州二十年后必有兵變，慘于五代、建炎，吾死，當葬不食之地，勿封勿樹，使人不知吾墓，庶無暴骨之患。”其后江陰之亂，冢墓盡發，人乃服其先知。有《墻東類稿》二十卷。

　　文圭同里有梁益者，字友直，其先福州人。博洽經史，而工于文辭。其教人，以變化氣質為先務，學徒不遠千里從之。自文圭既卒，浙以西稱學術醇正、為世師表者，惟益而已。益所著書，有《三山稿》、《詩緒余》、《史傳姓氏纂》，又有《詩傳旁通》，發揮朱熹氏之學為精。年五十六卒。

　　周仁榮，字本心，臺州臨海人。父敬孫，宋太學生。初，金華王柏以朱熹之學主臺之上蔡書院，敬孫與同郡楊玨、陳天瑞、車若水、黃超然、朱致中、薛松年師事之，受性理之旨。敬孫嘗著《易象占》、《尚書補遺》、《春秋類例》。仁榮承其家學，又師玨、天瑞，治《易》、《禮》、《春秋》，而工為文章。用薦者署美化書院山長。美化在處州萬山中，人鮮知學，仁榮舉行鄉飲酒禮，士俗為變。后辟江浙行省掾史，省臣皆呼先生，不以吏遇之。泰定初，召拜國子博士，遷翰林修撰，升集賢待制。奉旨代祀岳瀆，至會稽，以疾作，不復還朝。卒，年六十有一。其所教弟子多為名人，而泰不華實為進士第一。

　　其弟仔肩，字本道，以《春秋》登延祐五年進士第，終奉議大夫、惠州路總管府判官。與其兄俱以文學名。