梁紀四　起旃蒙協洽，盡著雍閹茂，凡四年

　　太后好事佛，民多絕戶為沙門，高陽王友李玚上言："三千之罪莫大于不孝，不孝之大無過于絕祀。豈得輕縱背禮之情，肆其向法之意，一身親老，棄家絕養，缺當世之禮而求將來之益！孔子云：'未知生，焉知死？'安有棄堂堂之政而從鬼教乎！又，今南服未靜，眾役仍煩，百生之情，實多避役，若復聽之，恐捐棄孝慈，比屋皆為沙門矣。"都統僧暹等忿玚謂之"鬼教"，以為謗佛，泣訴于太后。太后責之。玚曰："天曰神，地曰祇，人曰鬼。《傳》曰：'明則有禮樂，幽則有鬼神。'然則明者為堂堂，幽者為鬼教。佛本出于人，名之為鬼，愚謂非謗。"太后雖知玚言為允，難違暹等之意，罰玚金一兩。

　　魏征南大將軍田益宗求為東豫州刺史，以招二子，太后不許，竟卒于洛陽。

　　柔然伏跋可汗，壯健善用兵，是歲，西擊高車，大破之，執其王彌俄突，系其足于駑馬，頓曳殺之，漆其頭為飲器。鄰國先羈屬柔然后叛去者，伏跋皆擊滅之，其國復強。

　　天監十六年丁酉，公元五一七年

　　春，正月，辛未，上祀南郊。

　　魏大乘馀賊復相聚，突入瀛州，刺史宇文福之子員外散騎侍郎延帥奴客拒之。賊燒齋閣，延突火抱福出外，肌發皆焦，勒眾苦戰，賊遂散走，追討，平之。

　　甲戌，魏大赦。

　　魏初，民間皆不用錢，高祖太和十九年，始鑄太和五銖錢，遣錢工在所鼓鑄。民有欲鑄錢者，聽就官爐，銅必精練，無得淆雜，世宗永平三年，又鑄五銖錢，禁天下用錢不依準式者。既而洛陽及諸州鎮所用錢各不同，商貨不通。尚書令任城王澄上言以為："不行之錢，律有明式，指謂雞眼、镮鑿，更無馀禁。計河西諸州今所行者悉非制限，昔來繩禁，愚竊惑焉。又河北既無新錢，復禁舊者，專以單絲之縑、疏縷之布，狹幅促度，不中常式，裂匹為尺，以濟有無，徒成杼軸之勞，不免饑寒之苦，殆非所以救恤凍餒，子育黎元之意也。錢之為用，貫繦相屬，不假度量，平均簡易，濟世之宜，謂為深允。乞并下諸方州鎮，其太和與新鑄五銖及古諸錢方俗所便用者，但內外全好，雖有大小之異，并得通行，貴賤之差，自依鄉價。庶貨環海內，公私無壅。其雞眼、镮鑿及盜鑄、毀大為小、生新巧偽不如法者，據律罪之。"詔從之。然河北少錢，民猶用物交易，錢不入市。

　　魏人多竊冒軍功，尚書左丞盧同閱吏部勛書，因加檢核，得竊階者三百馀人，乃奏："乞總集吏部、中兵二局勛簿，對句奏案，更造兩通，一關吏部，一留兵局。又，在軍斬首成一階以上者，即令行臺軍司給券，當中豎裂，一支付勛人，一支送門下，以防偽巧。"太后從之。同，玄之族孫也。

　　中尉無匡奏請取景明元年已來，內外考簿、吏部除書、中兵勛案、并諸殿最，欲以案校竊階盜官之人，太后許之。尚書令任城王澄表以為："法忌煩苛，治貴清約。御史之體，風聞是司，若聞有冒勛妄階，止應攝其一簿，研檢虛實，繩以典刑。豈有移一省之案，尋兩紀之事，如此求過，誰諶其罪！斯實圣朝所宜重慎也。"太后乃止。又以匡所言數不從，慮其辭解，欲獎安之，乃加鎮東將軍。二月，丁未，立匡為東平王。

　　三月，丙子，敕織官，文錦不得為仙人鳥善之形，為其裁剪，有乖仁恕。

　　丁亥，魏廣平文穆王懷卒。

　　夏，四月，戊申，魏以中書監胡國珍為司徒。

　　詔以宗廟用牲，有累冥道，宜皆以面為之。于是朝野喧嘩，以為宗廟去牲，乃是不復血食，帝竟不從。八坐乃議以大脯代一元大武。

　　秋，八月，丁未，詔魏太師高陽王雍入居門下，參決尚書奏事。

　　冬，十月，詔以宗廟猶用脯脩，更議代之，于是以大餅代大脯，其馀盡用蔬果。又起至敬殿、景陽臺，置七廟座，每月中再設凈饌。

　　乙卯，魏詔：北京士民未遷者，悉聽留居為永業。

　　十一月，甲子，巴州刺史牟漢寵叛，降魏。

　　十二月，柔然伏跋可汗遣俟近尉比建等請和于魏，用敵國之禮。

　　是歲，以右衛將軍馮道根為豫州刺史。道根謹厚木訥，行軍能檢敕士卒；諸將爭功，道根獨默然。為政清簡，吏民懷之。上嘗嘆曰："道根所在，令朝廷不復憶有一州。"魏尚書崔亮奏請于王屋等山采銅鑄錢，從之。是后民多私鑄，錢稍薄小，用之益輕。