漢紀(jì)二十一　起上章執(zhí)徐，盡著雍困敦，凡九年

　　◎漢紀(jì)二十一(起上章執(zhí)徐，盡著雍困敦，凡九年)

　　○孝元皇帝下

　　永光三年庚辰，公元前四一年

　　春，二月，馮奉世還京師，更為左將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯。

　　三月，立皇子康為濟(jì)陽王。

　　夏，四月，癸未，平昌考侯王按薨。秋，七月，壬戌，以平恩侯許嘉為大司馬、車騎將軍。

　　冬，十一月，己丑，地震，雨水。

　　復(fù)鹽鐵官；置博士弟子員千人。以用度不足，民多復(fù)除，無以給中外繇役故也。

　　永光四年辛巳，公元前四零年

　　春，二月，赦天下。

　　三月，上行幸雍，祠五畤。

　　夏，六月，甲戌，孝宣園東闕災(zāi)。

　　戊寅晦，日有食之。上于是召諸前言日變在周堪、張猛者責(zé)問，皆稽首謝；因下詔稱堪之美，征詣行在所，拜為光祿大夫，秩中二千石，領(lǐng)尚書事；猛復(fù)為太中大夫、給事中。中書令石顯管尚書，尚書五人皆其黨也；堪希見得，常因顯白事，事決顯口。會堪疾喑，不能言而卒。顯誣譖猛，令自殺于公車。

　　初，貢禹奏言："孝惠、孝景廟皆親盡宜毀，及郡國廟不應(yīng)古禮，宜正定。"天子是其議。秋，七月，戊子，罷昭靈后、武哀王、昭哀后、衛(wèi)思后、戾太子、戾后園，皆不奉祠，裁置吏卒守焉。冬，十月，乙丑，罷祖宗廟在郡國者。

　　諸陵分屬三輔。以渭城壽陵亭部原上為初陵。詔勿置縣邑及徙郡國民。

　　永光五年壬午，公元前三九年

　　春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。三月，幸河?xùn)|，祠后土。

　　秋，潁川水流殺人民。

　　冬，上幸長楊射熊館，大獵。

　　十二月，乙酉，毀太上皇、孝惠皇帝寢廟園，用韋玄成等之議也。

　　上好儒術(shù)、文辭，頗改宣帝之政。言事者多進(jìn)見，人人自以為得上意。又傅昭儀及子濟(jì)陽王康愛幸，逾于皇后、太子。太子少傅匡衡上疏曰："臣聞治亂安危之機(jī)，在乎審所用心。蓋受命之王，務(wù)在創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，傳之無窮；繼體之君，心存于承宣先王之德而褒大其功。昔者成王之嗣位，思述文、武之道以養(yǎng)其心，休烈盛美皆歸之二后，而不敢專其名，是以上天歆享，鬼神祐焉。陛下圣德天覆，子愛海內(nèi)，然陰陽未和，奸邪未禁者，殆論議者未丕揚(yáng)先帝之盛功，爭言制度不可用也，務(wù)變更之，所更或不可行而復(fù)復(fù)之，是以群下更相是非，吏民無所信。臣竊恨國家釋樂成之業(yè)，而虛為此紛紛也！愿陛下詳覽統(tǒng)業(yè)之事，留神于遵制揚(yáng)功，以定群下之心。《大雅》曰：'無念爾祖，聿脩厥德。'蓋至德之本也。《傳》曰：'審好惡，理情性，而王道畢矣。'治性之道，必審己之所有馀而強(qiáng)其所不足，蓋聰明疏通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽，勇猛剛強(qiáng)者戒于太暴，仁愛溫良者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時(shí)，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當(dāng)戒而齊之以義，然后中和之化應(yīng)，而巧偽之徒不敢比周而望進(jìn)。唯陛下戒之，所以崇圣德也！

　　"臣又聞室家之道修，則天下之理得，故《詩》始《國風(fēng)》，《禮》本冠、婚。始乎《國風(fēng)》，原情性以明人倫也；本乎冠、婚，正基兆以防未然也。故圣王必慎妃后之際，別適長之位，禮之于內(nèi)也。卑不逾尊，新不先故，所以統(tǒng)人情而理陰氣也；其尊適而卑庶也，適子冠乎阼，禮之用醴，眾子不得與列，所以貴正體而明嫌疑也。非虛加其禮文而已，乃中心與之殊異，故禮探其情而見之外也。圣人動靜游燕所親，物得其序，則海內(nèi)自修，百姓從化。如當(dāng)親者疏，當(dāng)尊者卑，則佞巧之奸因時(shí)而動，以亂國家。故圣人慎防其端，禁于未然，不以私恩害公義�！秱鳌吩唬�'正家而天下定矣！'"

　　初，武帝既塞宣房，后河復(fù)北決于館陶，分為屯氏河，東北入海，廣深與大河等，故因其自然，不堤塞也。是歲，河決于清河靈鳴犢口，而屯氏河絕。

　　建昭元年癸未，公元前三八年

　　春，正月，戊辰，隕石于梁。

　　三月，上行幸雍，祠五畤。

　　冬，河間王元坐賊殺不辜廢，遷房陵。

　　罷孝文太后寢祠園。

　　上幸虎圈斗獸，后宮皆坐。熊逸出圈，攀檻欲上殿，左右、貴人、傅婕妤等皆驚走。馮婕妤直前，當(dāng)熊而立。左右格殺熊。上問："人情驚懼，何故前當(dāng)熊？"婕妤對曰："猛獸得人止，妾恐熊至御坐，故以身當(dāng)之。"帝嗟嘆，倍敬重焉。傅婕妤慚，由是與馮婕妤有隙。馮婕妤，左將軍奉世之女也。