漢紀(jì)二十一　起上章執(zhí)徐，盡著雍困敦，凡九年

　　單于遣使曰："漢兵何以來？"應(yīng)曰："單于上書言：'居困厄，愿歸計強(qiáng)漢，身入朝見，'天子哀閔單于棄大國，屈意康居，故使都護(hù)將軍來迎單于妻子。恐左右驚動，故未敢至城下。"使數(shù)往來相答報，延壽、湯因讓之："我為單于遠(yuǎn)來，而至今無名王、大人見將軍受事者，何單于忽大計，失客主之禮也！兵來道遠(yuǎn)，人畜罷極，食度且盡，恐無以自還，愿單于與大臣審計策。"明日，前至郅支城都賴水上，離城三里，止?fàn)I傅陳。望見單于城上立五采幡幟，數(shù)百人被甲乘城；又出百馀騎往來馳城下，步兵百馀人夾門魚鱗陳，講習(xí)用兵。城上人更招漢軍曰："斗來！"百馀騎馳赴營，營皆張弩持滿指之，騎引卻。頗遣吏士射城門騎、步兵，騎、步兵皆入。延壽、湯令軍："聞鼓音，皆薄城下，四面圍城，各有所守，穿塹，塞門戶，鹵楯為前，戟弩為后，仰射城樓上人。"樓上人下走。土城外有重木城，從木城中射，頗殺傷外人。外人發(fā)薪燒木城，夜，數(shù)百騎欲出，外迎射，殺之。

　　初，單于聞漢兵至，欲去，疑康居怨己，為漢內(nèi)應(yīng)，又聞烏孫諸國兵皆發(fā)，自以無所之。郅支已出，復(fù)還，曰："不如堅守。漢兵遠(yuǎn)來，不能久攻。"單于乃被甲在樓上，諸閼氏、夫人數(shù)十皆以弓射外人。外人射中單于鼻，諸夫人頗死；單于乃下。夜過半，木城穿，中人卻入土城，乘城呼。時康居兵萬馀騎，分為十馀處，四面環(huán)城，亦與相應(yīng)和。夜，數(shù)奔營，不利，輒卻。平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，鉦鼓聲動地。康居兵引卻；漢兵四面推鹵楯，并入土城中。單于男女百馀人走入大內(nèi)。漢兵縱火，吏士爭入，單于被創(chuàng)死。軍候假丞杜勛斬單于首。得漢使節(jié)二及谷吉等所赍帛書。諸鹵獲以畀得者。凡斬閼氏、太子、名王以下千五百一十八級；生虜百四十五人，降虜千馀人，賦予城郭諸國所發(fā)十五王。

　　建昭四年丙戌，公元前三五年

　　春，正月，郅支首至京師。延壽、湯上疏曰："臣聞天下之大義當(dāng)混為一，昔有唐、虞，今有強(qiáng)漢。匈奴呼韓邪單于已稱北藩，唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強(qiáng)漢不能臣也。郅支單于慘毒行于民，大惡通于天。臣延壽，臣湯，將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽并應(yīng)，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下，宜縣頭槀街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！"丞相匡衡等以為："方春，掩骼、埋胔之時，宜勿縣。"詔縣十日，乃埋之。仍告祠郊廟，赦天下。群臣上壽，置酒。

　　六月，甲申，中山哀王竟薨。哀王者，帝之少弟，與太子游學(xué)相長大。及薨，太子前吊。上望見太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀，上大恨曰："安有人不慈仁，而可以奉宗廟，為民父母者乎！"是時駙馬都尉、侍中史丹護(hù)太子家，上以責(zé)謂丹，丹免冠謝曰："臣誠見陛下哀痛中山王，至以感損。向者太子當(dāng)進(jìn)見，臣竊戒屬，毋涕泣，感傷陛下；罪乃在臣，當(dāng)死！"上以為然，意乃解。

　　藍(lán)田地震，山崩，壅霸水；安陵岸崩，壅涇水，涇水逆流。

　　建昭五年丁亥，公元前三四年

　　春，三月，赦天下。夏，六月，庚申，復(fù)戾園。

　　壬申晦，日有食之。

　　秋，七月，庚子，復(fù)太上皇寢廟園、原廟、昭靈后、武哀王、昭哀后、衛(wèi)思后園。時上寢疾，久不平。以為祖宗譴怒，故盡復(fù)之；唯郡國廟遂廢云。

　　是歲，徙濟(jì)陽王康為山陽王。

　　匈奴呼韓邪單于聞郅支既誅，且喜且懼；上書，愿入朝見。

　　竟寧元年戊子，公元前三三年

　　春，正月，匈奴呼韓邪單于來朝，自言愿婿漢氏以自親。帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書"愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮。請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。"天子下有司議，議者皆以為便。郎中侯應(yīng)習(xí)邊事，以為不可許。上問狀，應(yīng)曰："周、秦以來，匈奴暴桀，寇侵邊境；漢興，尤被其害。臣聞北邊塞至遼東，外有陰山，東西千馀里，草木茂盛，多禽獸，本冒頓單于依阻其中，治作弓矢，來出為寇，是其苑囿也。至孝武世，出師征伐，斥奪此地，攘之于幕北，建塞徼，起亭隧，筑外城，設(shè)屯戍以守之，然后邊境得用少安。幕北地平，少草木，多大沙，匈奴來寇，少所蔽隱；從塞以南，徑深山谷，往來差難。邊長老言：'匈奴失陰山之后，過之未嘗不哭也。'如罷備塞戍卒，示夷狄之大利，不可一也。今圣德廣被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首來臣。夫夷狄之情，困則卑順，強(qiáng)則驕逆，天性然也。前已罷外城，省亭隧令，裁足以候望，通烽火而已。古者安不忘危，不可復(fù)罷，二也。中國有禮義之教，刑罰之誅，愚民猶尚犯禁；又況單于，能必其眾不犯約哉！三也。自中國尚建關(guān)梁以制諸侯，所以絕臣下之覬欲也。設(shè)塞徼，置屯戍，非獨為匈奴而已，亦為諸屬國降民本故匈奴之人，恐其思舊逃亡，四也。近西羌保塞，與漢人交通，吏民貪利，侵盜其畜產(chǎn)、妻子，以此怨恨，起而背畔。今罷乘塞，則生嫚易分爭之漸，五也。往者從軍多沒不還者，子孫貧困，一旦亡出，從其親戚，六也。又邊人奴婢愁苦，欲亡者多，曰：'聞匈奴中樂，無奈候望急何！'然時有亡出塞者，七也。盜賊桀黠，群輩犯法，如其窘急，亡走北出，則不可制，八也。起塞以來百有馀年，非皆以土垣也，或因山巖、石、木、溪谷、水門，稍稍平之，卒徒筑治，功費久遠(yuǎn)，不可勝計。臣恐議者不深慮其終始，欲以壹切省繇戍，十年之外，百歲之內(nèi)，卒有它變，障塞破壞，亭隧滅絕，當(dāng)更發(fā)屯繕治，累世之功不可卒復(fù)，九也。如罷戍卒，省候望，單于自以保塞守御，必深德漢，請求無已；小失其意，則不可測。開夷狄之隙，虧中國之固，十也。非所以永持至安，威制百蠻之長策也！"對奏，天子有詔："勿議罷邊塞事。"使車騎將軍嘉口諭單于曰："單于上書愿罷北塞吏士屯戍，子孫世世保塞。單于鄉(xiāng)慕禮義，所以為民計者甚厚。此長久之策也，朕甚嘉之。中國四方皆有關(guān)梁障塞，非獨以備塞外也，亦以防中國奸邪放縱，出為寇害，故明法度以專眾心也。敬諭單于之意，朕無疑焉。為單于怪其不罷，故使嘉曉單于。"單于謝曰："愚不知大計，天子幸使大臣告語，甚厚！"