端午節(jié)傳統(tǒng)教育主題班會(huì)教案（精選2篇）
端午節(jié)傳統(tǒng)教育主題班會(huì)教案 篇1
1、學(xué)生交流對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)。
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的.活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國家法定節(jié)假日。
2、端午節(jié)的別稱。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。
3、端午節(jié)舉行的一些活動(dòng)。
端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。端午節(jié)是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
4、各地的端午節(jié)習(xí)俗。
�。ê颖笔。┍逼郊啥宋绻�(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
�。ㄉ綎|�。┼u平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
�。ㄉ轿魇。┙庵荻宋纾信靼~，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來互相饋贈(zèng)。
�。兾魇。┡d安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。
5、總結(jié)
端午節(jié)最有意義地方在于她是中國唯一一個(gè)以紀(jì)念真實(shí)的歷史人物而緣起并延續(xù)至今的'節(jié)日，并且是一個(gè)重要的節(jié)日。大家知道，新中國以后的法定節(jié)假日不用說了，都是以政治意義為背景的，即使是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，絕大部分是來源于氣候節(jié)令的變化，其次是神話傳說和地方鬼神祭祀，唯一這個(gè)傳統(tǒng)大節(jié)端午節(jié)卻是緣于并用來紀(jì)念一位南方的浪漫主義詩人的。在中國，一些著名人物，幾乎全是一些政治人物死后，被民間奉為神靈而設(shè)龕祭祀的也不乏其例，但都還沒達(dá)到以全國范圍的節(jié)日活動(dòng)來進(jìn)行紀(jì)念的程度，而為什么戰(zhàn)國時(shí)代的偏居南方經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的楚國的一位非主流（從當(dāng)時(shí)和整個(gè)詩歌發(fā)展史來看）的以方言寫作的詩人得以當(dāng)此殊榮呢？而且請(qǐng)注意，他結(jié)束生命的方式也不是戰(zhàn)國俠士般的慷慨悲歌、引頸自戕，而是更憂怨地、更陰柔地投水自盡。中國的生命哲學(xué)里除了關(guān)乎榮譽(yù)、氣節(jié)的危急關(guān)頭，似乎對(duì)自殺的舉動(dòng)向來是爭議多過理解的，一個(gè)推崇或“死諫”或“忍辱負(fù)重”的民族，為什么會(huì)對(duì)一個(gè)自殺的失意政治人物兼詩人的死傾注了如此多的同情和關(guān)愛？另外，特別值得一提的是，這個(gè)節(jié)日是由民間自發(fā)興起的。這在世界歷史上都是罕有的。能被民間自發(fā)紀(jì)念而生成節(jié)日的，幾乎全與宗教有關(guān)，至于紀(jì)念一些偉大政治領(lǐng)袖或公益人物的節(jié)日則大都與政府或國際組織行為有關(guān)，如華盛頓、馬丁路德金、南丁珂爾等。為什么一個(gè)人、而不是一個(gè)神能夠由民間自發(fā)地與一個(gè)節(jié)日緊緊地聯(lián)系起來了呢？
端午節(jié)傳統(tǒng)教育主題班會(huì)教案 篇2
端午節(jié)是我國中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日，由于托班幼兒年齡較小，為了能讓幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，讓幼兒初步了解故事中的人物、事情和相關(guān)物品，結(jié)合我園的傳統(tǒng)節(jié)日教育的精神，我幼兒園組織開展了“共度端午，揚(yáng)民族正氣”的主題活動(dòng)，在大力宣傳端午傳統(tǒng)習(xí)俗和衛(wèi)生常識(shí)中我們的幼兒過了一個(gè)“禮貌、和諧、安全、節(jié)儉”的端午節(jié)。本次活動(dòng)經(jīng)過家園合作取得良好效果。
一、環(huán)境布置
主題墻：掛滿粽葉包成的小粽子、香包、彩蛋等使教室充滿了節(jié)日的氣氛。
二、教學(xué)活動(dòng)
由于托班年齡較小的特點(diǎn)，我們經(jīng)過故事、圖片的形式向幼兒介紹愛國者屈原以及粽子、香包等風(fēng)俗的來歷。
我們的主要活動(dòng)有以下幾個(gè)方面：
1、利用進(jìn)餐前后及午睡前向孩子們講述了故事《端午節(jié)的傳說》《端午節(jié)的由來》《端午節(jié)的風(fēng)俗》。
2、學(xué)兒歌。同樣利用進(jìn)餐前后及午睡前的時(shí)間，教孩子們學(xué)念了三首既通俗易懂又瑯瑯上口的兒歌《端午》，孩子們十分喜歡這首兒歌，在短時(shí)間內(nèi)就將兒歌學(xué)會(huì)了。
3、裝飾制作《小粽子》并用它來裝飾環(huán)境。
4、制作彩蛋。在教師的精心組織下，孩子們?cè)谠诘皩殞毜纳砩侠貌始埣�、貼、畫出漂亮的圖案，從制作的的過程中能夠看出，孩子們十分喜歡這次活動(dòng)。
5、研究到六一家長剛剛來園活動(dòng)，因次本次慶端午就不邀請(qǐng)家長參加，把家長到園包粽子活動(dòng)更改為請(qǐng)家長將孩子在家包粽子、吃雞蛋等端午習(xí)俗用相機(jī)記錄下來，發(fā)給教師，然后在幼兒園交流分享。
6、孩子從家里帶來端午的食品一齊分享。
7、認(rèn)識(shí)各種蛋、蛋制品。
三、家園互動(dòng)
在活動(dòng)期間家長都能夠積極配合工作，如帶來了粽葉、蛋袋子、彩蛋、艾葉等等。使我們的活動(dòng)能夠順利進(jìn)行。
我們開展這次活動(dòng)主要目的能夠讓幼兒從小了解國家傳統(tǒng)文化，樹立民族意識(shí)，培養(yǎng)我們的幼兒過一個(gè)“禮貌、和諧、安全、節(jié)儉”的端午節(jié)。