《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選12篇）

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　【教學(xué)目的】

　　1、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　2、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解文章的主旨。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、安排一課時(shí)。

　　2、方法：自主、合作、探究 。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾有“荷盡無(wú)遮雨蓋”；屈原有“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。姜夔有“一一風(fēng)荷舉”。這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的.美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

　　二、了解作者、體裁

　　1、周敦頤（1017～1073） ，宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。

　　周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛(ài)蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深愛(ài)蓮花的高潔，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　　2、了解本文的體裁。

　　“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋？

　　──就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

　　作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問(wèn)題。

　　三、朗讀訓(xùn)練

　　請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，注意正音。

　　蕃（fán） 頤（yí）濯（zhúo）淤（yū） 漣（lián）

　　蔓（màn）褻（xiè） 噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

　　四、理解文意

　　1、請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。

　　五、理解本文的托物言志和襯托的手法

　　1、作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？

　　──比作君子。

　　描寫(xiě)句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　表現(xiàn)的品格：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）

　　君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)

　　君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。

　　2、課文中作者列出了哪幾種花？

　　──蓮花、菊花、牡丹。

　　3、這三種花分別有哪些人喜歡？

　　──蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）。

　　4、這三種花的象征意義？

　　──菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

　　5、陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？

　　──因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。

　　6、文中為什么要寫(xiě)牡丹？

　　──因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。

　　7、找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？

　　──菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。德者鮮惋惜

　　蓮之愛(ài)，同予者何人？君子者無(wú)贊美

　　牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。利者眾諷刺

　　映襯手法：陶淵明愛(ài)菊鮮（正襯）世人愛(ài)牡丹眾（反襯）予獨(dú)愛(ài)蓮（突出）

　　小結(jié)：托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。

　　例如：蓮花君子。

　　六、能力訓(xùn)練

　　模仿例句，用托物言志的方法造句。

　　例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗�出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子�?/p>

　　造句：我愛(ài)，因?yàn)樗��?/p>

　　（如：我愛(ài)梅花，因?yàn)樗�不畏霜雪，高潔不俗，有�?dú)特的風(fēng)范，這正是傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅(jiān)強(qiáng)意志的革命者的象征。）

　　七、作業(yè)

　　1、背誦課文。

　　2、將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練習(xí)本上。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　教學(xué)設(shè)計(jì)(A)

　　蕃(fān)    淤(yū)泥    濯(zhuó)    清漣(lián)    不蔓(màn)不枝

　　褻(xiè)    噫(yì)    鮮(xiǎn)有聞   

　　七、布置課外作業(yè) 。 

　　1.找出課文中的“之”字，并分別指出它們的意義或用法。

　　2.以某種植物為題材，寫(xiě)一篇托物言志的短文。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)(B)

　　通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學(xué)重點(diǎn)。理解學(xué)習(xí)類比手法的運(yùn)用是《陋室銘》的教學(xué)難點(diǎn) ，把握文章的主旨，理解映襯手法是《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)難點(diǎn) 。

　　短文兩篇應(yīng)以誦讀(包括背誦)為主，以講為輔.達(dá)到當(dāng)堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對(duì)文章的思想內(nèi)容，不必多作發(fā)揮。點(diǎn)到為止。

　　教學(xué)安排兩課時(shí)。使用多媒體輔助教學(xué)。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)人新課。

　　古代名士文人常愛(ài)以物詠情言志，我們今天要學(xué)的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來(lái)品讀吧。

　　彩屏顯示：彩圖及課題《陋室銘》。   

　　吾德馨    談笑有鴻儒    無(wú)案牘之勞形    西蜀子云亭

　　蕃    出淤泥而不染    濯清蓮而不妖    不蔓不枝

　　褻玩焉    花之隱逸者    陶后鮮有聞    宜乎眾矣

　　8.默寫(xiě)全文。

　　第二課時(shí)

　　明確：正面襯托蓮的形象。   

　　解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

　　(1)可愛(ài)者甚蕃 ____________

　　(2)濯清漣而不妖 ____________

　　(3)中通外直 ____________

　　(4)不蔓不枝 ____________

　　(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ____________

　　(6)予謂菊 ____________

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　一、導(dǎo)入課文：

　　1、同學(xué)們，本學(xué)期我們所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本書(shū)？（對(duì)，是生物書(shū)）封面是什么花？（荷花）荷花又名蓮花，請(qǐng)大家翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，看目錄部分，猜猜我們今天要講的課題是什么？（愛(ài)蓮說(shuō)）

　　板書(shū)課題。

　　2、解題：

　　本文作者是宋代著名的哲學(xué)家周敦頤，請(qǐng)同學(xué)們注意“敦”和“頤”這兩字的讀音和寫(xiě)法，區(qū)別“敦”和“郭”、“頤”與“熙”。

　　課題上的“說(shuō)”是否就是“說(shuō)話”的“說(shuō)”呢？請(qǐng)同學(xué)們告訴我什么是“說(shuō)”？

　　（“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。）我們就是要利用注釋，找到所需的答案。

　　3、教學(xué)目標(biāo)展示：

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我們學(xué)習(xí)它，要通過(guò)熟讀以至背誦，理解作者借蓮花抒發(fā)了怎樣的思想感情，表達(dá)了怎樣的生活態(tài)度？

　　二、自讀課文：

　　請(qǐng)同學(xué)們利用注釋自己讀課文兩遍，疏通生字詞。

　　三、請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生各讀一小節(jié)，師生共同正音正字：

　　晉蓮、漣區(qū)別褻玩

　　予鮮鮮為人知屢見(jiàn)不鮮

　　停頓予獨(dú)愛(ài)╱蓮之出（后面均是愛(ài)的內(nèi)容）

　　四、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，正確斷句。

　　五、講析課文：

　　（一）分析第一節(jié)：

　　1、世上可愛(ài)之花是否只是蓮花一種？

　　（不是。以書(shū)中為例，“陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，“世人甚愛(ài)牡丹”）

　　2、“我”為何對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘呢？

　　（因?yàn)樗�“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……不可褻玩焉”）

　　3、根據(jù)注解，理解句面意思：

　　益：更加，越發(fā)。精益求精

　　植：樹(shù)立。現(xiàn)多為種植

　　可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不可以玩弄啊。而：但是。

　　4、根據(jù)理解，你認(rèn)為蓮花美在何處呢？

　　（生活在淤泥中不臟，在清水中不妖媚，莖桿筆直，香氣清幽，高出水面，不可玩弄。）

　　以《生物》書(shū)封面為教具，引導(dǎo)學(xué)生分析蓮花的品質(zhì)：

　　蓮花生長(zhǎng)在淤泥中，但是它卻白里透紅，一點(diǎn)不被污染，不與淤泥同流合污，潔身自好；它的莖是筆直的，內(nèi)部暢通沒(méi)有阻隔，可見(jiàn)它胸懷豁達(dá)，品行正直；它很美麗但不輕佻，端莊高潔。

　　5、由此看來(lái)，作者寫(xiě)蓮，已經(jīng)賦予了蓮花以人的品質(zhì)，作者不僅僅是為了寫(xiě)蓮，實(shí)質(zhì)是為了寫(xiě)人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)潔身自好、豁達(dá)正直、高潔端莊的'人啊！作者愛(ài)蓮、寫(xiě)蓮，不正是表達(dá)了自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法是什么呢？（托物言志）這樣文章既富含哲理，又生動(dòng)形象，讓人回味無(wú)窮。

　　6、下面請(qǐng)同學(xué)們帶著贊美之情讀這一節(jié)。

　　根據(jù)板書(shū)背出來(lái)，請(qǐng)一組齊背。

　　（二）分析第二節(jié)：

　　1、作者把品德高尚的人稱為什么呢？（君子）

　　把蓮花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隱逸者、富貴者）為何這樣比？

　　因?yàn)榫栈ㄔ诎倩ㄖ�后開(kāi)放，不與百花爭(zhēng)艷。

　　牡丹艷麗而華貴，達(dá)官貴人都喜歡它。

　　2作者為何在寫(xiě)蓮時(shí)，多次提到菊和牡丹？

　　這里采用了襯托的手法，襯托自己對(duì)蓮的喜愛(ài)，襯托蓮的品德高尚。

　　3作者對(duì)隱逸者、富貴者，持何種態(tài)度？

　　對(duì)富貴者持鄙棄態(tài)度，鄙視他們追求榮華富貴，追名逐利；

　　對(duì)隱逸者持敬仰態(tài)度，但否定他們的隱居做法，作者對(duì)君子則持肯定、贊養(yǎng)態(tài)度。

　　4作者在結(jié)尾發(fā)表了自己的感嘆，用了三種不同的句式：分別是陳述句，疑問(wèn)句，感嘆句。一問(wèn)一嘆，感嘆潔身自好的人少，追名逐利的人太多，表達(dá)了自己要象蓮花那樣做個(gè)潔身自好的人。

　　5請(qǐng)男生齊讀這三句，讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣。

　　六，總結(jié)全文

　　1，說(shuō)話訓(xùn)練。全文以“愛(ài)”字作線索，貫穿全文。陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹，周敦頤愛(ài)蓮花，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)你愛(ài)什么以及愛(ài)花的理由。（加以肯定，鼓勵(lì)，引導(dǎo)如何做人。）

　　2，各人所愛(ài)不同，周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮花，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品格的描寫(xiě)，鄙棄了追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣，表達(dá)了自己潔身自好的生活態(tài)度。采用了托物言志的表現(xiàn)手法表達(dá)了主題。

　　3，本文除襯托外，還運(yùn)用了其它修辭手法：比喻，擬人，排比，對(duì)偶等。

　　七，讀背課文。

　　八，布置作業(yè)：

　　1，熟讀，背誦，默寫(xiě)全文。

　　2，寫(xiě)一篇200字左右的短文，題目為《愛(ài)說(shuō)》，填上你所喜愛(ài)的花的名字。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo) 

　　1、積累文言詞句   2、理解借物喻人   3、了解對(duì)比烘托    4、背誦本篇文言

　　二、課時(shí)安排

　　1、課時(shí)：一節(jié)課   2、課型：讀說(shuō)課

　　三、主導(dǎo)教學(xué)：誦讀與品析

　　四、課堂導(dǎo)入  ：教師先出示魯迅先生七律《蓮蓬人》中的四句詩(shī)“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。”并解釋大致意思，然后順勢(shì)啟發(fā)：濂溪先生是誰(shuí)？蓮蓬人為什么要向他表白自己的心志呢？從而導(dǎo)入  新課。

　　五、 課堂結(jié)構(gòu)（四大板塊）

　　第一板塊：點(diǎn)讀課文，說(shuō)字詞句段意思（10分鐘）

　　1、 要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文課文注解，逐字逐句地讀課文，讀通課文，讀懂意思。

　　2、 以四人為一小組，互相討論，共同翻譯字詞句

　　第二板塊：誦讀課文，說(shuō)句式語(yǔ)言特點(diǎn)（10分鐘）

　　1、 學(xué)生聽(tīng)課文錄音，要求重點(diǎn)聽(tīng)語(yǔ)音語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

　　2、 學(xué)生對(duì)照課文錄音，自由誦讀課文兩遍。

　　3、 教師要求學(xué)生說(shuō)句式語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容可能有以下幾點(diǎn)：①句式多樣，或駢句。或散句；或長(zhǎng)句，或短句；或排比句，或獨(dú)詞句。②語(yǔ)氣多變。或陳述，或疑問(wèn)，或感嘆。③節(jié)奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯(cuò)分布，出落有致。④表達(dá)方式多樣。百字短文融敘述、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛(ài)”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)練，情感豐富。

　　第三板塊：品讀課文，說(shuō)課文運(yùn)用手法（15分鐘）

　　（一）說(shuō)借物喻人手法。

　　1、 教師要求學(xué)生從課文中找出描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句（予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉。）

　　2、 教師要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些句子從哪些方面來(lái)描寫(xiě)蓮，贊美蓮的？

　　學(xué)生可能說(shuō)品質(zhì)、形態(tài)、儀表等方面。教師隨機(jī)點(diǎn)撥：這些語(yǔ)句對(duì)蓮花作了生動(dòng)逼真，盡善盡美的描繪，揭示了蓮純潔、高尚、正直、剛強(qiáng)、清濂、莊重的特點(diǎn)，充分表現(xiàn)了作者對(duì)蓮花的傾慕之情。

　　3、 教師啟發(fā)：聯(lián)系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛(ài)，同予者何人”兩句，你們覺(jué)得作者僅僅只是在描寫(xiě)蓮，贊美蓮嗎？當(dāng)然不是，寫(xiě)花就是寫(xiě)人，詠花就是詠志。這七個(gè)分句句句寫(xiě)花，又句句寫(xiě)人，這種手法叫借物喻人。

　　4、 教師要求學(xué)生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具體說(shuō)說(shuō)借物喻人的用法。參考說(shuō)法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無(wú)邪；“香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅，被人敬仰。

　　（二）說(shuō)對(duì)比烘托手法。

　　1、 教師提示：文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

　　2、 學(xué)生讀課文中有關(guān)菊花、牡丹的句子后說(shuō)用意：①開(kāi)頭以陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹       引出“予獨(dú)愛(ài)蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由三種花寫(xiě)到三種人：愛(ài)菊者少，愛(ài)蓮者更少，而愛(ài)牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富貴的人很多。

　　3、 教師小結(jié)：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。

　　第四板塊：背讀課文，說(shuō)背誦文言技巧（5分鐘）

　　讓二至三名優(yōu)秀學(xué)生當(dāng)堂背誦，然后結(jié)合本篇課文，說(shuō)說(shuō)背誦文言文的技巧。學(xué)生可能說(shuō)：根據(jù)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)背；根據(jù)表達(dá)方式背；根據(jù)音韻節(jié)律背；根據(jù)鄰頭字句背等等。只要方法可行，教師就給予充分肯定，以總結(jié)背誦文言文的經(jīng)驗(yàn)方法。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能目標(biāo)：

　　能夠疏通文意，有感情朗讀、背誦課文。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　通過(guò)閱讀文章，學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。

　　難點(diǎn)：理解文章的主旨，品味文章語(yǔ)言，提高文學(xué)鑒賞能力。

　　教學(xué)方法朗讀法、自主合作與探究法、

　　教學(xué)過(guò)程

　　（一）生活導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們喜歡花草嗎？你最喜歡哪一種花草？請(qǐng)說(shuō)出理由。

　　結(jié)合學(xué)生回答，引出蓮花

　　過(guò)渡語(yǔ)：蓮花，也是我國(guó)歷代文人墨客的鐘愛(ài)之物。“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，“水中仙子并紅腮，一點(diǎn)芳心兩處開(kāi)”等等，這些詩(shī)句可謂寫(xiě)盡了六月蓮花盛開(kāi)之態(tài)。而今天，我們要接觸的這位宋代文人周敦頤，更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘！在夏秋之交，蓮花盛開(kāi)之際，微風(fēng)吹過(guò)，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香悠遠(yuǎn)，作者觸景生情，愛(ài)蓮之潔白，感宦海之混沌，寫(xiě)下這篇千古佳作——《愛(ài)蓮說(shuō)》。今天，我們就來(lái)品讀這篇文章。

　　（二）通讀課文，整體感知

　　1、介紹本文的作者、寫(xiě)作背景及體裁。

　　周敦頤（1017—1073），字茂叔，北宋哲學(xué)家。任職南康郡時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟蓮池，池中建“賞蓮?fù)ぁ保�南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

　　2、朗讀課文

　　（1）讀準(zhǔn)字音

　　惟吾德馨（xīn）苔（tái）痕鴻儒（rú）案牘（dú）銘（míng）

　　（2）根據(jù)注解疏通文意

　　古今異義詞：

　　1）鴻古：大，淵博今：鴻雁，書(shū)信

　　2）形古：形體，身體今：形狀，例子

　　3）馨：古：美好。今：芳香。

　　4）絲竹：古：琴瑟，簫管之類弦樂(lè)器。今：絲綢、竹子。

　　詞類活用

　　1）名詞作動(dòng)詞：山不在高，有仙則名。名：名詞。這里作動(dòng)詞，譯為“出名”，“著名”。

　　2）形容詞作動(dòng)詞：水不在深，有龍則靈。靈：形容詞，靈巧，靈驗(yàn)。這里作動(dòng)詞，譯為“顯靈”，“有靈驗(yàn)”。

　　3）形容詞作使動(dòng)動(dòng)詞：無(wú)案牘之勞形。勞：勞累。形：身體。這里作使動(dòng)動(dòng)詞，譯為“使……勞累”。

　　無(wú)絲竹之亂耳：（使動(dòng)用法）使……擾亂。

　　文中重點(diǎn)字詞。

　　1）陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。

　　2）銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　3）有仙則名：有了仙人就成了名山。名，名詞作動(dòng)詞，出名。

　　4）有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）。靈，靈驗(yàn)，神奇。

　　5）斯是陋室，惟吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的房子，只要我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。斯：這。惟：只。吾：我，這里指住屋的人自己。馨：散布得很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。

　　6）。苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。

　　7）鴻儒：大儒，博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書(shū)人。

　　8）白丁：平民。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

　　9）調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴。

　　10）素琴：不加裝飾的琴。

　　11）金經(jīng)：指佛經(jīng)。

　　12）絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器的總稱。絲，指弦樂(lè)器。竹，指管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。（借代）

　　13）亂耳：使耳朵擾亂。亂，形容詞的'意動(dòng)用法，使……擾亂。

　　14）案牘：官府的公文。

　　15）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。勞，形容詞的意動(dòng)用法，使……勞累。

　　16）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，但因?yàn)橹魅撕苡忻�，所以受到人們的景仰。南�?yáng)，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中。諸葛，指諸葛亮，三國(guó)是蜀國(guó)的丞相，著名的政治家。西蜀，現(xiàn)在的四川。子云，指揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家。

　　17）何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？孔子說(shuō)的這句話見(jiàn)于《論語(yǔ)子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”。之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

　　（3）教師范讀；

　　（4）學(xué)生齊讀，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿；

　　（三）研讀課文，深入體會(huì)

　　（1）作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？作者把蓮花比作什么？并賦予了蓮花哪些品格？

　　師總結(jié)：從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫(xiě)蓮花的。他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質(zhì)樸（潔身自好）、品行端正（正直、通情達(dá)理）、美名遠(yuǎn)揚(yáng)、端莊令人敬重（儀態(tài)莊重）等品格。

　　（2）作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹的目的是什么？

　　師總結(jié)：菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以“菊、牡丹、蓮”喻三種人，以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。又通過(guò)菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

　　（3）文章的主旨句是哪一句？說(shuō)說(shuō)這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　“蓮，花之君子者也”

　　作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫借物喻人或托物言志。

　　歸納主題：表達(dá)了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追逐富貴的世風(fēng)。

　　（4）本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？

　　師總結(jié)：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。

　　（四）遷移拓展

　　（1）請(qǐng)欣賞幾幅蓮花的圖片。學(xué)生再讀課文，同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？在寫(xiě)法上，《愛(ài)蓮說(shuō)》具有“說(shuō)”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。在寫(xiě)作中可以運(yùn)用這樣的寫(xiě)作手法，通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫(xiě)或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。

　　（2）積累古詩(shī)文中描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句，嘗試背誦課文。

　　（五）作業(yè)小結(jié)

　　1、有感情的朗讀課文

　　2、作業(yè)：任選一種自己喜愛(ài)植物，采用多種修辭方法，寫(xiě)一篇托物言志的散文。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　[教學(xué)目標(biāo) 及重點(diǎn)]

　　[教學(xué)課型及課時(shí)]

　　1.教讀課

　　2.一課時(shí)

　　[教學(xué)設(shè)想及教學(xué)方法]  

　　1.教學(xué)設(shè)想

　　安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于生活在南方或現(xiàn)代都市中的青少年，大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學(xué)，效果會(huì)好些。教這樣的文章，尤其要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，一旦學(xué)生進(jìn)入角色，教起來(lái)就輕松多了。

　　2.教學(xué)方法 

　　教師范讀——掃清文字障礙——學(xué)生誦讀——教師、學(xué)生質(zhì)疑釋疑——學(xué)生感悟。 

　　(解說(shuō)：文章的自讀是教學(xué)本課的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的，或是字詞上的，或是句子上的，或是關(guān)于安塞腰鼓背景等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。) 

　　[媒體設(shè)計(jì)] 

　　1.多媒體：選取材料制作成課件

　　2.錄音機(jī)：伴奏帶。

　　[教學(xué)步驟 ]

　　一、導(dǎo)入  新課

　　同學(xué)們知道澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是以哪種花來(lái)構(gòu)成的?生答：蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?不僅因?yàn)榘拈T蓮多、蓮美，更是因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T人渴望回歸祖國(guó)大家庭的純潔、高尚的心。蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛(ài)。古往今來(lái)，人們?cè)谒�身上傾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出現(xiàn)在我國(guó)文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”；李商隱的“留得殘荷聽(tīng)雨聲”；蘇軾還以“荷盡已無(wú)遮雨蓋”；屈原自表心性芳潔“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。在寫(xiě)荷花的諸多作品之中，最膾炙人口的，莫如宋代哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》了。今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這一描寫(xiě)荷花的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛(ài)之情的。（板書(shū)課題及作者） 

　　二、解題

　　用課件打出周敦頤的介紹。周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛(ài)蓮池”)，池中建“賞蓮?fù)ぁ保�南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

　　三、師生共同研習(xí)課文

　　1. “說(shuō)”這種文體我們還沒(méi)有接觸過(guò)，預(yù)習(xí)的時(shí)候我們是否注意到課本哪里介紹了“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)呢？ 

　　明確：說(shuō)是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。 

　　2.既然“說(shuō)”這種文體可以靈活地運(yùn)用說(shuō)明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這個(gè)題目的意思是什么呢？ （“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”） 對(duì)，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛(ài)蓮花有什么道理呢？我們來(lái)共同研讀課文。先由我來(lái)朗讀課文，請(qǐng)大家在難讀難寫(xiě)的字下面畫(huà)一下，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。 

　　（老師朗讀課文） 

　　3.聽(tīng)了一遍，大家已畫(huà)出了難字生詞了吧？現(xiàn)在請(qǐng)大家對(duì)照一下屏幕上映出的生字詞，把沒(méi)畫(huà)出的再畫(huà)出來(lái)。（顯示字幕）請(qǐng)兩位同學(xué)在黑板上給屏幕上映出的加點(diǎn)字注音，其他同學(xué)在書(shū)上注音。（屏幕顯示） 

　　教師點(diǎn)撥：“鮮”字“鮮”應(yīng)該讀xiǎn，不讀xiān。 問(wèn)：為什么這里讀xiǎn，你能用這個(gè)讀音的“鮮”組個(gè)詞嗎？ 

　　明確：“鮮”意思為“少”的時(shí)候，讀xiǎn。讓學(xué)生組一個(gè)成語(yǔ)。

　　4.進(jìn)行字詞教學(xué)。我們看著屏幕把加點(diǎn)的字讀兩遍。預(yù)備——讀！（學(xué)生齊讀生字詞） 

　　明確：“頤”的左半邊不能寫(xiě)成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關(guān)，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關(guān)，書(shū)上都有注釋；“逸”意為逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點(diǎn)，“逸”，文中有“避開(kāi)”的意思。我們?cè)侔哑聊簧嫌吵龅拿總�(gè)句子讀一遍。 （學(xué)生齊讀句子） 

　　5.要求學(xué)生齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿。（學(xué)生齊讀課文） 

　　明確：教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。這一遍讀書(shū)讀得整齊，也很流暢。但還有同學(xué)將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。 （學(xué)生齊讀） 

　　6.讀完課文后，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)這篇課文美在哪里。

　　明確：語(yǔ)言美、形象美、品格美等。

　　7.品析文章的語(yǔ)言之美

　　①討論：課文的語(yǔ)言美表現(xiàn)在哪里?

　　②同學(xué)們發(fā)言的內(nèi)容可能有：簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，充滿情感之類。

　　③教師點(diǎn)撥：文章的語(yǔ)言之美：一表現(xiàn)在句子的節(jié)奏美。二表現(xiàn)在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或長(zhǎng)句，或短句，或獨(dú)詞句，既凝練流暢，又錯(cuò)落有致。三表現(xiàn)在句子的表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐，一個(gè)“美”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書(shū)的呢？ 

　　學(xué)生自由發(fā)言，可能有以下幾種情況：①古人讀書(shū)拉長(zhǎng)了聲調(diào)，像唱歌一樣的。（請(qǐng)你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請(qǐng)你給大家模仿一下，好不好？）

　　7.是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)地讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，如舒緩一些讀。

　　④同學(xué)們讀、背課文。

　　2.欣賞文中的形象之美。

　　①不進(jìn)行提示，請(qǐng)同學(xué)們讀出作者對(duì)最喜愛(ài)的“形象”進(jìn)行描畫(huà)的句子：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　②請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劊�能從上面的�?nèi)容中看出、讀出、悟出多少個(gè)“美”來(lái)?

　　③討論、點(diǎn)撥：可以看出畫(huà)面美，形態(tài)美，神態(tài)美；可以讀出描寫(xiě)美，語(yǔ)音美，情感美；可以悟出品格美，氣質(zhì)美，高潔美，正直美，風(fēng)度美，清高美，質(zhì)樸美……

　　④老師順勢(shì)點(diǎn)示：寫(xiě)花就是寫(xiě)人，詠花就是詠志。作者在這里通過(guò)對(duì)蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫(xiě)的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地伸展。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，還要想一想：作者僅僅寫(xiě)蓮不就行了嗎?為什么還要寫(xiě)菊和牡丹呢?

　　3.品味文章的意蘊(yùn)之美。

　　①討論：作者為什么不單純地寫(xiě)蓮?為什么還要寫(xiě)菊和牡丹呢?

　　②同學(xué)們思考、發(fā)言，可能說(shuō)出的內(nèi)容是“烘托”“對(duì)比”之類。

　　③老師點(diǎn)撥：作者寫(xiě)菊和牡丹，一是對(duì)“蓮”的襯托，在反復(fù)的襯托之中既突出蓮的品格，又表達(dá)自己的情懷；二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫(xiě)花，實(shí)際寫(xiě)人，寫(xiě)出人們對(duì)生活理想的三種選擇，突現(xiàn)自己對(duì)胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。作者好像是在寫(xiě)花，而實(shí)際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說(shuō)的“意蘊(yùn)”。

　　④同學(xué)們帶著對(duì)“蓮”的贊美之情讀課文。

　　師：讀得不錯(cuò)。大家讀到這兒讀出點(diǎn)味道來(lái)了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上業(yè)讀。這一長(zhǎng)句，突出了蓮的哪些特點(diǎn)呢？你體會(huì)體會(huì)。 

　　明確：蓮：不染、不妖,香，清,不可褻玩

　　我們體會(huì)得很好。我們知道了作者所以愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且品格高尚。作者愛(ài)蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來(lái)讀。一起看黑板上，看板書(shū)的關(guān)鍵的詞，飽含贊美之情來(lái)背誦這一長(zhǎng)句，“予獨(dú)愛(ài)……”

　　我們已經(jīng)說(shuō)了，“說(shuō)”這種文體偏重于議論，那么文章第二節(jié)他議論些什么呢？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這一節(jié)，其他同學(xué)注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？（是“蓮，花之君子者也”這一句） 君子是什么樣的人？（是品德高尚的人。） 

　　作者把蓮比作花中的君子，原來(lái)他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。我們畫(huà)下來(lái)。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書(shū)：托物言志）我們初一時(shí)學(xué)過(guò)托物言志的文章嗎？ 

　　（學(xué)生紛紛舉手） 

　　師：一齊回答。 

　　生：（齊）《荔枝蜜》。 

　　師：對(duì)了。我們?cè)倏凑n文。作者在第二段開(kāi)頭還寫(xiě)有兩個(gè)比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫(xiě)菊和牡丹，想想寫(xiě)菊和牡丹為了什么？ 

　　生：（齊）陪襯。 

　　師：編者的提示已經(jīng)告訴了我們。 

　　（板書(shū)：菊：隱逸者 牡丹：富貴者） 

　　師：隱逸者是隱居的人，菊花開(kāi)在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛(ài)的，所以比得很恰當(dāng)。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因?yàn)樗�色彩濃艷，花朵碩大，唐朝時(shí)，成為富貴人的寵物。我們上學(xué)期課本附錄里的一首詩(shī)中就有“一叢深色花，十戶中人賦”的句子，哪位同學(xué)記得是誰(shuí)寫(xiě)的，這句話是什么意思呢？ 

　　（學(xué)生思索，有一位同學(xué)舉手。） 

　　生（19）：好像是白居易的《買花》。這句話的意思是：一叢深色的花，相當(dāng)于十戶中等人家的賦稅。 

　　師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時(shí)，相隨買花去。”牡丹那樣高的價(jià)錢，富貴者爭(zhēng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)，這是在特定場(chǎng)合、特定環(huán)境下的比喻。作者用菊和牡丹來(lái)陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會(huì)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個(gè)君子。那么，我們聯(lián)系第一節(jié)作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？ 

　　（學(xué)生踴躍舉手） 

　　生（20）：不跟壞人同流合污。 

　　師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？ 

　　生（21）：還有他很正直、正派的。 

　　師：對(duì)辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠(yuǎn)播，說(shuō)明名聲很好。還有嗎？ 

　　生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑） 

　　師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫(xiě)作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個(gè)排比句。 

　　（學(xué)生齊背） 

　　師：我們?cè)倏聪挛模�“噫！”是個(gè)嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會(huì)，我們一起說(shuō)—— 

　　生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。 

　　師：當(dāng)時(shí)社會(huì)上愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)烈的鄙視！結(jié)尾的這兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊！我們齊背這一節(jié)。 

　　（學(xué)生背誦第二段） 

　　師：這篇課文對(duì)我們有一定的啟示。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會(huì)寫(xiě)到練筆本上。好這堂課我們通過(guò)朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內(nèi)容，了解了托物言志這種寫(xiě)法的特點(diǎn)。最后我們一起把課文背誦一遍。 

　　（學(xué)生背出課文） 

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本文是宋代哲學(xué)家周敦頤所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花來(lái)抒發(fā)自己的人生態(tài)度。在講析課文時(shí)要抓住“人一一花一一人”的線索結(jié)構(gòu)來(lái)講。由人引出各自所愛(ài)之花，通過(guò)對(duì)花的描寫(xiě)：菊的因怕污染而隱逸為正襯；以牡丹的富貴為反襯。來(lái)寫(xiě)蓮花的高潔品質(zhì)，然后以花喻人，花即其人，來(lái)點(diǎn)明題旨。表達(dá)作者對(duì)追名逐利世風(fēng)的鄙棄，以及潔身自好的生活態(tài)度。

　　教學(xué)目的：

　　領(lǐng)悟文章托物言志的寫(xiě)法；

　　把握詞、語(yǔ)、句，疏通文意；

　　理解正反襯的運(yùn)用。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　把握一些詞、語(yǔ)、句，疏通文意；

　　領(lǐng)悟本文托物言志表達(dá)文章的主旨的寫(xiě)法。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、    導(dǎo)語(yǔ) 引入課題

　　提問(wèn)：所示之圖為何物？

　　明確：荷花。

　　提問(wèn)：看到荷花可以聯(lián)想到哪些詩(shī)句？

　　明確：“映日荷花別樣紅”“清水出芙蓉，天然去雕飾”

　　板書(shū)課題：那么今天我們要學(xué)習(xí)周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)

　　二、    進(jìn)入課題

　　提問(wèn)：標(biāo)題的“說(shuō)”字為何意？

　　明確：與《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”一樣是指一種文體相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文。

　　三、    檢察預(yù)習(xí)，翻譯課文

　　1、          打出重點(diǎn)字詞的翻譯及注音：

　　蕃：fan 多

　　濯：zhuo 洗

　　蔓：（名詞作動(dòng)詞）牽牽連連

　　枝：（名詞作動(dòng)詞）枝枝節(jié)節(jié)

　　褻：xie玩弄

　　鮮：xian少

　　2、          請(qǐng)學(xué)生口頭試譯

　　四、    講析課文

　　提問(wèn)：本文共寫(xiě)了多少種花？

　　明確：三種。

　　提問(wèn)：哪些人分別愛(ài)何種花？

　　明確：愛(ài)菊之人有陶淵明；愛(ài)牡丹之人世人都愛(ài)之；我只愛(ài)蓮花。

　　提問(wèn)：為何我只愛(ài)蓮花？

　　明確：“出污泥而不染”   本身出身于不干凈的環(huán)境卻能保持住

　　自身的清白，體現(xiàn)了蓮花的高潔的品格   近墨面己黑

　　“濯清漣而不妖”  雖然在水中洗過(guò)南昌不顯過(guò)于妖媚，表現(xiàn)了它樸質(zhì)的品格    與上句對(duì)映，于不好環(huán)境中“不染”，于好的條件下不“驕”。

　　“中通外直”  內(nèi)心虛心，外面挺直，表現(xiàn)了它的正直。

　　“不蔓不枝”  不枝枝節(jié)節(jié)，不去攀附比它高之物。

　　“香遠(yuǎn)益清”  它的芳香并不因?yàn)殡x得遠(yuǎn)而無(wú)，而是將美好的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播。

　　“亭亭凈植”  站得直直的，表現(xiàn)了它剛直不阿。

　　“可遠(yuǎn)觀不可褻玩”  不容許別人的侵犯，表現(xiàn)了它令人恭敬的形象。

　　提問(wèn)：本文寫(xiě)蓮花，為何要寫(xiě)其它兩種花？

　　明確：菊  開(kāi)放于秋于不與其它的花同放，表現(xiàn)了它不與世同污的隱逸品格，用來(lái)正襯蓮花的高潔品質(zhì)；牡丹  是世人皆愛(ài)之物，與蓮正好相反，用它來(lái)反襯蓮。這樣就更突出了蓮的高尚品格。

　　提問(wèn)：本文只是寫(xiě)花之文嗎？

　　明確：請(qǐng)看預(yù)習(xí)提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花  比喻隱士；牡丹  比喻追求富貴之人；蓮  比喻品行高潔之人。本文對(duì)各種愛(ài)花之人有不同態(tài)度：愛(ài)菊者  “鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了；愛(ài)蓮者  “同予者何人？”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了；愛(ài)牡丹者  “宜乎眾”批判現(xiàn)世追求名利之人太多了，表達(dá)了作者的愛(ài)憎之情。

　　五、    小結(jié)

　　作者用“菊”“牡丹”正反兩面突出“蓮”的形象：不染的高潔，不妖的質(zhì)樸，不蔓不枝的正直，不可褻玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利潔身自好的思想感情。

　　六、    堂上作業(yè) 

　　七、    課外作業(yè) 

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)          托物            言志

　　陶            菊            隱逸者      鮮

　　（正襯）

　　世人           牡丹          富貴者       眾

　　（反襯）

　　予             蓮           君子者       獨(dú)

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本文是宋代哲學(xué)家周敦頤所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花來(lái)抒發(fā)自己的人生態(tài)度。在講析課文時(shí)要抓住“人一一花一一人”的線索結(jié)構(gòu)來(lái)講。由人引出各自所愛(ài)之花，通過(guò)對(duì)花的描寫(xiě)：菊的因怕污染而隱逸為正襯；以牡丹的富貴為反襯。來(lái)寫(xiě)蓮花的高潔品質(zhì)，然后以花喻人，花即其人，來(lái)點(diǎn)明題旨。表達(dá)作者對(duì)追名逐利世風(fēng)的鄙棄，以及潔身自好的生活態(tài)度。

　　教學(xué)目的.：

　　領(lǐng)悟文章托物言志的寫(xiě)法；

　　把握詞、語(yǔ)、句，疏通文意；

　　理解正反襯的運(yùn)用。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　把握一些詞、語(yǔ)、句，疏通文意；

　　領(lǐng)悟本文托物言志表達(dá)文章的主旨的寫(xiě)法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)引入課題

　　提問(wèn)：所示之圖為何物？

　　明確：荷花。

　　提問(wèn)：看到荷花可以聯(lián)想到哪些詩(shī)句？

　　明確：“映日荷花別樣紅”“清水出芙蓉，天然去雕飾”

　　板書(shū)課題：那么今天我們要學(xué)習(xí)周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)

　　二、進(jìn)入課題

　　提問(wèn)：標(biāo)題的“說(shuō)”字為何意？

　　明確：與《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”一樣是指一種文體相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文。

　　三、檢察預(yù)習(xí)，翻譯課文

　　1、打出重點(diǎn)字詞的翻譯及注音：

　　蕃：fan多

　　濯：zhuo洗

　　蔓：（名詞作動(dòng)詞）牽牽連連

　　枝：（名詞作動(dòng)詞）枝枝節(jié)節(jié)

　　褻：xie玩弄

　　鮮：xian少

　　2、請(qǐng)學(xué)生口頭試譯

　　四、講析課文

　　提問(wèn)：本文共寫(xiě)了多少種花？

　　明確：三種。

　　提問(wèn)：哪些人分別愛(ài)何種花？

　　明確：愛(ài)菊之人有陶淵明；愛(ài)牡丹之人世人都愛(ài)之；我只愛(ài)蓮花。

　　提問(wèn)：為何我只愛(ài)蓮花？

　　明確：“出污泥而不染”本身出身于不干凈的環(huán)境卻能保持住

　　自身的清白，體現(xiàn)了蓮花的高潔的品格近墨面己黑“濯清漣而不妖”雖然在水中洗過(guò)南昌不顯過(guò)于妖媚，表現(xiàn)了它樸質(zhì)的品格與上句對(duì)映，于不好環(huán)境中“不染”，于好的條件下不“驕”。

　　“中通外直”內(nèi)心虛心，外面挺直，表現(xiàn)了它的正直。

　　“不蔓不枝”不枝枝節(jié)節(jié)，不去攀附比它高之物。

　　“香遠(yuǎn)益清”它的芳香并不因?yàn)殡x得遠(yuǎn)而無(wú)，而是將美好的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播。

　　“亭亭凈植”站得直直的，表現(xiàn)了它剛直不阿。

　　“可遠(yuǎn)觀不可褻玩”不容許別人的侵犯，表現(xiàn)了它令人恭敬的形象。

　　提問(wèn)：本文寫(xiě)蓮花，為何要寫(xiě)其它兩種花？

　　明確：菊開(kāi)放于秋于不與其它的花同放，表現(xiàn)了它不與世同污的隱逸品格，用來(lái)正襯蓮花的高潔品質(zhì)；牡丹是世人皆愛(ài)之物，與蓮正好相反，用它來(lái)反襯蓮。這樣就更突出了蓮的高尚品格。

　　提問(wèn)：本文只是寫(xiě)花之文嗎？

　　明確：請(qǐng)看預(yù)習(xí)提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隱士；牡丹比喻追求富貴之人；蓮比喻品行高潔之人。本文對(duì)各種愛(ài)花之人有不同態(tài)度：愛(ài)菊者“鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了；愛(ài)蓮者“同予者何人？”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了；愛(ài)牡丹者“宜乎眾”批判現(xiàn)世追求名利之人太多了，表達(dá)了作者的愛(ài)憎之情。

　　五、小結(jié)

　　作者用“菊”“牡丹”正反兩面突出“蓮”的形象：不染的高潔，不妖的質(zhì)樸，不蔓不枝的正直，不可褻玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利潔身自好的思想感情。

　　六、堂上作業(yè)

　　七、課外作業(yè)

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

　　執(zhí)教者：南安市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 陳春紅

　　1、知識(shí)與技能:疏通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞語(yǔ);在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語(yǔ)言美。

　　2、教程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1、教學(xué)過(guò)程 分為:"誦讀環(huán)節(jié)——悟讀環(huán)節(jié)——拓展環(huán)節(jié)"三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法為重點(diǎn)，襯托的寫(xiě)法為難點(diǎn)。

　　2、課前制作課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

　　3、學(xué)生課前準(zhǔn)備:

　　(1)了解作者周敦頤及本文的寫(xiě)作背景。

　　(動(dòng)為本文設(shè)計(jì)板書(shū)。

　　(3)搜集有關(guān)"蓮花"的詩(shī)句。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入  新課。

　　1、由澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。

　　2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫(xiě)"蓮花"的詩(shī)句。

　　3、介紹"說(shuō)"文體的概念。

　　二、誦讀環(huán)節(jié)。

　　1、一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。

　　2、同學(xué)交流課前設(shè)計(jì)的板書(shū)并介紹設(shè)計(jì)意圖。(展示臺(tái)投影)

　　3、二讀，個(gè)人讀，小組讀，教師讀，大家評(píng)。

　　三、悟讀環(huán)節(jié)。(先聽(tīng)多媒體配樂(lè)朗讀，然后小組討論問(wèn)題。)

　　1、在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處?用課文原話回答。

　　2、作者身上具有哪些"蓮花"的品格?

　　3、質(zhì)疑，解疑。

　　四、拓展環(huán)節(jié)。

　　1、仿句。

　　2、"出淤泥而不染"這是蓮花的自然屬性，結(jié)合自己的思想感情，談?wù)勀銈兟?lián)想到哪些人或事，或名言警句?

　　五、小結(jié)。

　　1、結(jié)束語(yǔ)。

　　2、三讀，深情地背誦全文。(背景音樂(lè))

　　六、布置作業(yè) 。

　　1、請(qǐng)用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。

　　2、背誦并默寫(xiě)課文。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

　　一、教學(xué)設(shè)想：

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》是語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇課文。我在教案的'設(shè)計(jì)上，力求體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結(jié)合;在課堂教學(xué)中力求體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥;從教法上看，力求將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)與技能：了解“說(shuō)”的 特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。

　　2.過(guò)程與方法：反復(fù)朗讀以至成誦，通過(guò)合作、探究的學(xué)習(xí)方法來(lái)理解作者的思想感情。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。

　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1.教學(xué)重點(diǎn)： 1、朗讀并背誦課文。2、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。

　　2.教學(xué)難點(diǎn): 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。

　　四：教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

　　師：同學(xué)們，你們愛(ài)花嗎?

　　生：(略)

　　師：既然愛(ài)花，那么請(qǐng)你說(shuō)出一種你喜愛(ài)的花，并說(shuō)出喜愛(ài)的原因。

　　生答：(略)

　　師：看來(lái)，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō))

　　師：咱們先一起欣賞一幅畫(huà)(打開(kāi)多媒體課件----國(guó)畫(huà)“蓮花”)。多美的蓮花啊!清純，脫俗，它從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。請(qǐng)同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫(xiě)蓮花的古詩(shī)文句，并朗讀給全班同學(xué)聽(tīng)。

　　示例：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。

　　二、了解體裁，簡(jiǎn)介作者。

　　①了解體裁

　　點(diǎn)撥：“說(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題 ②②作者簡(jiǎn)介

　　明確：周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”。

　　三、整體把握，感知語(yǔ)言。

　　1、學(xué)生自由的讀課文。

　　2、聽(tīng)錄音，注意朗讀的節(jié)奏和情感。

　　3、學(xué)生齊讀課文，整體感知

　　四、分組自學(xué)，疏通文意。

　　1、分組自學(xué)，要求：①對(duì)照注釋，利用工具書(shū)，翻譯全文。

　　②不懂之處，互相討論。

　　2、匯報(bào)自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。

　　五、合作探究，品味賞析。

　　1、探究文章的內(nèi)容，體會(huì)文章的思想情感。(學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的合作學(xué)習(xí)相結(jié)合)

　　(多媒體展示問(wèn)題)

　　①.提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?

　　討論并歸納：喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

　　②.提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

　　討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，充分表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。

　　③.提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢?

　　討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　④.提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。

　　討論并歸納：

　　(1)從生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質(zhì)樸;(2)從體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香遠(yuǎn)益清”的芳香;(3)從風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

　　⑤.提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?

　　討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。

　　2.學(xué)習(xí)“托物言志”的寫(xiě)法

　　點(diǎn)撥：作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。這種寫(xiě)法叫“托物言志”。

　　六、背誦積累，積淀語(yǔ)感。

　　讓學(xué)生有感情地朗讀課文，并在理解的基礎(chǔ)上，背誦課文。

　　七、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感。

　　學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法，以“我愛(ài) ”說(shuō)或?qū)懸欢卧挘�抓住所說(shuō)事物的特征，力求能出新意。

　　例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗�出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子�?六、八、歸納總結(jié)

　　本文托物言志，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　愛(ài) 蓮 說(shuō)

　　周敦頤

　　出淤泥而不染——————————————高潔

　　濯清漣而不妖——————————————質(zhì)樸

　　中通外直 ，不蔓不枝—————————— 正直

　　香遠(yuǎn)益清————————————---——-芳香

　　亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——————清高

　　托物——————————————————言志

　　(蓮) (不慕名利 潔身自好)

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

　　一、自學(xué)目標(biāo)：

　　1、領(lǐng)悟文章托物言志的寫(xiě)法。

　　2、把握詞、語(yǔ)、句，疏通文意。

　　3、理解正反襯托的運(yùn)用。

　　二、自學(xué)指導(dǎo)

　　走進(jìn)名人故里，感受名人風(fēng)采。

　　周敦頤，湖南永州道縣樓田人。

　　道縣蓮文化、月巖風(fēng)光、敦頤學(xué)校。

　　(通過(guò)以上提示激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情)

　　三、整體感知

　　1、走進(jìn)作者

　　周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號(hào)濂溪。宋代著名的'唯心主義哲學(xué)家，理學(xué)鼻祖。道州營(yíng)道人。（作為家鄉(xiāng)的歷史名人，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)他的認(rèn)識(shí)）

　　2、解讀背景

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉(xiāng)廬山蓮花峰下建舍講學(xué)。他曾于府治東側(cè)開(kāi)辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)ぃ�南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)過(guò)處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。

　　3、朗讀品味

　　四、再讀課文，小組交流，研讀賞析

　　1、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？

　　2、你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？

　　3、本文的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》，為什么還要寫(xiě)“菊”和“牡丹”，“菊之愛(ài)”和“牡丹之愛(ài)”又有什么內(nèi)涵？

　　五、拓展延伸

　　1、模仿例句，用托物言志的方法寫(xiě)一個(gè)句子。

　　例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗�出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子�?/p>

　　仿句：

　　2、周敦頤故里行。

　　六、鞏固反饋

　　1、給下列加點(diǎn)字注音

　　甚蕃淤泥洗濯清漣

　　隱逸褻玩鮮有聞

　　2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（10分）

　　（1）.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

　　譯：

　　（2）.中通外直，不蔓不枝。

　　譯：

　　（3）、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

　　譯：

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

　　一、學(xué)情分析：

　　八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí)，能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

　　二、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1、熟讀課文，疏通文意。

　　2、了解“說(shuō)”這種文體。

　　(二)過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　2、 理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作手法。

　　(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) ：

　　3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。

　　4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。

　　教學(xué)手段：

　　運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入課文

　　播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫(xiě)過(guò)一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。

　　二、介紹“說(shuō)”的文體知識(shí)

　　“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題

　　三、簡(jiǎn)介作者

　　周敦頤，又名敦實(shí)，宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號(hào)元公(謚號(hào)，死后所給的稱號(hào))，號(hào)“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。周敦頤著有《周子全書(shū)》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開(kāi)設(shè)濂溪書(shū)院，世稱濂溪先生，濂溪書(shū)院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說(shuō)對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

　　四、背景介紹

　　宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。

　　周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫(xiě)下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》。《愛(ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。

　　五、組織活動(dòng)

　　(一)聽(tīng)蓮：

　　聽(tīng)課文朗讀，教師范讀。

　　(二)讀蓮：

　　1、讓學(xué)生跟老師讀。

　　2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。

　　3、自讀課文。

　　4、齊讀課文 。

　　5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。

　　(三)品蓮：

　　a 品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)

　　過(guò)渡：蓮花是美的。美在哪里呢? 我們先看課文《愛(ài)蓮說(shuō)》，文章哪一段寫(xiě)“蓮”?

　　1、讀第一段：

　　師：這一段寫(xiě)出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?

　　生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

　　2、師：蓮花有沒(méi)有因?yàn)樽约浩�亮而賣弄自己?寫(xiě)出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。

　　生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。

　　3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見(jiàn)過(guò)蓮花的莖么?外直寫(xiě)出了蓮花的什么品格?

　　生：內(nèi)心通達(dá)行為方正。

　　4、師：不蔓不枝，蔓是一種植物，特點(diǎn)是自己長(zhǎng)不高，但如果附近有攀附物，他會(huì)爬得很高，生活中有這樣的人么?

　　生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。

　　5、師：香遠(yuǎn)益清 ，這句話寫(xiě)出了蓮花什么品格?

　　生：美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫(xiě)身材，寫(xiě)出了蓮怎樣的體態(tài)?

　　生：儀態(tài)端莊。

　　7、師：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉，根據(jù)上下文推斷一下褻玩一詞的含義。這句話寫(xiě)出了蓮花什么特點(diǎn)?

　　生：自尊自愛(ài)令人敬佩。

　　8、師：作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?

　　生：從三方面寫(xiě)蓮的美好形象：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。

　　9、齊讀第一段，讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長(zhǎng)音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛(ài)蓮花的外形嗎?(小組討論)

　　生：不是!

　　老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會(huì)有相似之處。“出淤泥而不染”剛才我們說(shuō)過(guò)，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。 (濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚 中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直 不蔓不枝—不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植— 儀態(tài)端莊 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛(ài)，令人敬佩) 我們說(shuō)，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。?

　　10、師：通過(guò)這幅畫(huà)，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?

　　生：托物言志。

　　b 品文之美：

　　11、師：本文寫(xiě)的是蓮，為何要寫(xiě)菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)

　　這是襯托的寫(xiě)法。作者用菊和牡丹來(lái)襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫(xiě)菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫(xiě)牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛(ài)牡丹”，說(shuō)明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書(shū)設(shè)計(jì))寫(xiě)牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

　　12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。

　　13、小結(jié)：

　　第一段以總述開(kāi)頭，接下來(lái)對(duì)蓮花進(jìn)行描寫(xiě)。第二段是作者獨(dú)到的見(jiàn)解，開(kāi)頭三句構(gòu)成排比是議論的寫(xiě)法，后面以“噫!”字開(kāi)始，是抒情的寫(xiě)法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論和抒情為一體，不愧是“說(shuō)”文體中的精品。

　　14、下面讓我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。

　　老師(帶頭起興說(shuō)一句)：我特別喜愛(ài)牡丹。古往今來(lái)，文人墨客寫(xiě)牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無(wú)疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛(ài)美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒(méi)有其過(guò)人之處，能成為候選國(guó)花嗎?因此，我愛(ài)牡丹。

　　生：我特別喜愛(ài)梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫(xiě)的一首詩(shī)《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛(ài)梅花，更喜愛(ài)梅花的精神。

　　15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 ——宋　楊萬(wàn)里

　　荷花已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 ——宋 蘇 軾

　　荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。 ——唐　王昌齡

　　秋陰不散霜飛晚, 留得殘荷聽(tīng)雨聲。 ——唐 李商隱

　　旋折荷花剝蓮子, 露為風(fēng)味月為香。 ——宋 蘇 軾

　　唯有綠荷紅菡萏, 卷舒開(kāi)合任天真。 ——唐 李商隱

　　素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。 ——唐 陸龜蒙

　　移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。 ——唐 鄭 谷

　　清水出芙蓉，天然去雕飾。　　　 ——唐　李 白

　　采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。 —— 樂(lè)府民歌

　　師：這些有關(guān)蓮花的詩(shī)句整理起來(lái)，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩(shī)句。

　　六、布置作業(yè)

　　以你對(duì)梅、蘭、竹、菊四君子的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，試模仿《愛(ài)蓮說(shuō)》托物言志的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛直的《竹說(shuō)》……

　　七、《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思

　　以前的課堂教學(xué),老師教,學(xué)生學(xué),老師是課堂的主體,學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師走, 這節(jié)課，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。開(kāi)始,我放了《荷花頌》的歌曲將學(xué)生帶入情景。接著，學(xué)習(xí)課文.先聽(tīng)錄音，再聽(tīng)錄音跟讀，然后學(xué)生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子,提出來(lái).學(xué)生提出有三個(gè)字音讀不準(zhǔn):“滌”“蔓”“鮮”.當(dāng)堂有學(xué)生予以正音.一個(gè)句子難讀:“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”.我稍加朗讀,大家就明白了.然后是對(duì)照注釋翻譯課文,不懂的先畫(huà)下來(lái),待會(huì)兒提問(wèn).這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng),學(xué)生的提問(wèn)也較多.但絕大部分問(wèn)題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問(wèn)題,我點(diǎn)撥一下即可。

　　從蓮花的形象分析君子的品格，學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)基本能概括出來(lái)。對(duì)于菊和牡丹的襯托作用,是本課教學(xué)的難點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生先說(shuō)出運(yùn)用的是襯托手法，然后適時(shí)作了比較，這種手法的運(yùn)用是為了突出了蓮的高貴品質(zhì)。

　　關(guān)于托物言志的寫(xiě)法，我用：“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話來(lái)實(shí)現(xiàn)的，很多同學(xué)都能說(shuō)出自己所喜歡的事物。

　　這堂課，學(xué)生預(yù)習(xí)扎實(shí)，能用自己的頭腦去思索，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。學(xué)生輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮，使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想的根本轉(zhuǎn)變。