《飲酒（其五）》教案（通用4篇）

《飲酒（其五）》教案 篇1

　　[教學目標]

　　1.知識與能力：了解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評—練的方法學習鑒賞詩歌。

　　2.過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內涵，體會詩中內涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。

　　3.情感態度和價值觀：通過學習《飲酒》，使學生對陶淵明形成正確認識，正確理解詩人心志高遠的精神境界，啟示學生培養樂觀向上的生命態度，學習選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

　　[教學重點]

　　整體把握全詩，理解詩歌思想內涵和精神境界。

　　[教學難點]

　　正確認識和理解陶淵明以及他的處世態度，并學習借鑒于自身。

　　[教學媒體]

　　播放器、多媒體

　　[教學過程]：

　　一、導入新課

　　古往今來，官場上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場，辭官回鄉，歸隱田園，過著“世與我相違，復駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學習我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。

　　二、作者簡介

　　陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節，世稱靖節先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。

　　陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當他做彭澤縣令時，不為五斗米而折腰，當天職官回鄉，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人產生很大影響。

　　三、賞析詩歌

　　1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀

　　2、劃出節奏、韻律范讀朗讀

　　明確：結廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

　　3、小組討論，通譯全詩

　　結廬在人境，而無車馬喧

　　居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。

　　問君何能爾？心遠地自偏

　　問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏遠了。

　　采菊東籬下，悠然見南山

　　在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還

　　夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的.霧靄中，越發得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結伴飛向林間的巢穴。

　　此中有真意，欲辨已忘言

　　這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達。

　　4、分析每句蘊含的思想感情

　　一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長而感慨。

　　四、問題探究

　　1、詩歌前四句寫“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠”，那么為什么“心遠”？遠離什么？

　　詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因為民主協商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠離官場，遠離塵俗，這四句肯定了自己心遠是正確的選擇。“心遠”與“地偏”是主觀精神與客觀環境之間的關系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。

　　“心遠”包含：心志高遠，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達觀的生活態度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

　　2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”

　　這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個“采菊”一般的動作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。

　　東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個情景交融的優美意境，又刻畫一個采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。

　　3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？

　　夕陽西下，山色迷人，飛鳥結伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復得返自然”，此二句雖寫景，實則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現象類比人應知“反璞歸真”。

　　4、最后兩句的理解

　　本詩的主旨句，抒懷。

　　忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會，妙不可言。萬物運轉，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。

　　五、指導背誦

　　六、課堂練習

　　1、詩中表明遠離官場，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩句是_______________________________。

　　2、詩中寫歸隱之樂的詩句是_______________________________。

　　3、詩中表明作者結廬人境，悠然自得的詩句是_______________________________。

　　七、小結拓展

　　陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨善其身，與黑暗的官場決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學習他這種樂觀的人生態度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要歸隱田園，與世俗決裂，而應該積極參加社會生活，學會生存。

　　八、布置作業

　　背會并抄寫《飲酒》

　　九、板書設計

　　飲酒

　　心遠地偏—————————遠離塵世、超凡脫俗

　　采菊見山—————————熱愛自然、心境恬淡

　　山氣飛鳥—————————自然之景、歸隱之意

　　真意忘言—————————人生真義、反璞歸真

《飲酒（其五）》教案 篇2

　　一、作者簡介

　　陶淵明（約365年—427年），字元亮，晚年更名潛，別號五柳先生，私謚靖節，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉杰出詩人、辭賦家、散文家，“田園詩派之鼻祖”。陶淵明詩文感情真摯，樸素自然，清高耿介，灑脫恬淡，影響了很多文人的思想和創作。

　　二、故事背景

　　這首詩大約作于詩人歸田后的第十二年，即公元四一七年，正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來抒情寫志。

　　三、理解詩義

　　【注釋】

　　結廬：建造住宅，這里指居住的意思。

　　車馬喧：指世俗交往的喧擾。

　　何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。

　　悠然：自得的樣子。

　　見：看見（讀jiàn），動詞。

　　南山：泛指山峰，一說指廬山。

　　日夕：傍晚。相與：相交，結伴。

　　相與還：結伴而歸。

　　【譯文】

　　居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。

　　在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。

　　四、古詩賞析

　　這首詩的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

　　“結廬在人境，而無車馬喧”詩起首作者言自己雖然居住在人世間，但并無世俗的交往來打擾。陶淵明早歲滿懷建功立業的理想，幾度出仕正是為了要實現匡時濟世的抱負。但官場風波險惡，世俗偽詐污蝕，整個社會腐敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資。

　　“問君何能爾？心遠地自偏”中的“心遠”是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。排斥了社會公認的價值尺度，探詢作者在什么地方建立人生的基點，這就牽涉到陶淵明的哲學思想。

　　“采菊東籬下，悠然見南山”中“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對生活無所求的心境。“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

　　“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是景物描寫。這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，含蓄寄托了與山林為伍的情意，還在規勸其他人；兩句雖是寫景，實是抒情悟理。

　　“此中有真意，欲辨已忘言。”詩末兩句，詩人言自己的從大自然的美景中領悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。所謂“忘言”，實是說恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會，不可言傳，也無需敘說。這充分體現了詩人安貧樂賤、勵志守節的高尚品德。

　　五、課文主題

　　《飲酒》（其五）通過對隱居生活的描寫，表達了詩人安貧樂道、不慕名利的高尚節操，表現了詩人從自然景物中尋得樂趣之后的恬淡心情。

《飲酒（其五）》教案 篇3

　　教學目標：

　　1、有感情地誦讀詩歌，能夠熟讀背誦。

　　2、品讀詩句，體會作者閑適恬淡的感情。

　　3、感悟詩中營造的“物我合一”的意境。

　　教學重點：

　　1、有感情地誦讀詩歌，直至背誦。

　　2、品讀詩句，體會作者傳達的悠然恬淡的感情。

　　教學難點：

　　感悟詩中要表達的“物我合一”的真意。

　　課時安排：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　《五柳先生傳》相關文字導入。

　　設計思路：前段時間才學習了陶淵明的《五柳先生傳》，里面涉及到陶淵明的性格愛好。用這篇文章中的相關文字來導入，既能夠回顧舊知，又能為本詩的教學做鋪墊。

　　二、解題、回顧作者

　　回顧陶淵明相關資料。并結合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛好、理想追求等。

　　《飲酒》為一組五言古詩，共二十首。為作者辭官歸隱后所作。

　　設計思路：通過這一環節，帶領學生快速地重溫詩人，并利用以往的知識，給學生一點提示。

　　三、自讀詩歌

　　1、讀準語音語調。（齊讀）

　　2、讀準節奏重音。（個讀）

　　3、聽示范朗讀、跟讀。（齊讀）

　　設計思路：詩歌重在朗讀，在反復地誦讀中能夠體會詩歌的韻味。這一環節，我計劃通過指導學生朗讀方法，讓學生初步感知詩歌。

　　四、感悟詩歌

　　（一）小組合作，理解詩歌大意

　　設計思路：設計給學生5分鐘的時間，結合注釋理解詩歌大意。前面3分鐘先自己獨立學習，后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學生會獨立的學習，又能培養團結協作能力和口頭表達能力。

　　（二）問題引領，品味詩歌語言

　　1、詩人對自己住處環境介紹看似前后矛盾，是作者酒后胡說嗎？

　　明確：看似矛盾，實則不然。作者雖然身居鬧市，但因為他心志高遠、淡泊名利，并沒有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

　　2、詩中營造了一個怎樣的田園環境？這樣的環境描寫看到了人的活動嗎？

　　明確：籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。

　　看似沒有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達到了“物我合一”的境界。

　　設計思路：這四句詩是最難理解的部分，通過層層設問，帶領學生理解“物我合一”的意境。

　　3、名句欣賞：“采菊東籬下，悠然見南山。”中的“見”字能否換成“望”？

　　設計思路：這類題目是學生經常遇見的，學生應該能夠較好地辨別兩個詞的細微差別。從而體會到“煉字”的重要性。

　　4、最后兩句詩想要傳達作者怎樣的感受？

　　明確：面對美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語言也不足傳達人們復雜的感受。得意忘言就是這樣了。

　　（三）再讀詩歌，讀出意味。（配樂，師先示范，學生齊讀）

　　（四）當堂背誦。

　　五、拓展閱讀

　　展示《歸園田居（其一）》部分詩句，幫助學生對陶淵明詩歌的理解。

　　榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

　　曖曖遠人村，依依墟里煙。

　　狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

　　六、布置作業

　　背誦這首詩歌。

　　《飲酒》和《歸園田居》兩詩中任選一首，將其中描寫景物的詩句按照自己的理解改寫成的一段散文。

　　板書設計

　　飲酒

　　陶淵明

　　閑適恬淡

　　物我合一

　　得意忘言

《飲酒（其五）》教案 篇4

　　01

　　學習目標：

　　1、 進一步了解詩歌朗讀的技巧，并運用朗讀知識反復詠讀這首詩歌。

　　2、 通過對詩歌語言的品味欣賞，體會作者的思想感情。

　　3、提高學生的閱讀欣賞能力，理解詩歌所描繪的意境，提高學生的想象能力和鑒賞能力。

　　學習重難點：

　　通過品味詩歌語言，提高學生的審美情趣

　　學法：

　　1、誦讀品味

　　2、想象聯想

　　學習過程：

　　【課前預習】

　　一、解釋下列詞語：

　　1.結廬：                               2.喧：                               

　　3.君：                                    4.心遠地自偏：                      

　　5.悠然：                                6.辨：                               

　　7.忘言：                                8.相與還：                           

　　二、說出這首詩的大意

　　三.朗讀詩歌

　　【課堂練習】

　　1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋，與萬化冥合。”與陶淵明的“                ，

　　”意趣相似。

　　2.形容事物有真意妙趣，只能意會不能言傳的詩句是：             ，               。

　　3.反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現他悠游自在的隱居生活的名句是：            ，

　　。

　　4.詩歌蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是：                 ，                    。

　　5.歷來評論者對這首詩的第六句持不同見解：有認為“悠然見南山”好的，也有認為“悠然望南山”好的。請簡要地談談你的看法。

　　答：                                                                          

　　6.對下面詩歌理解不當的一項是（    ）

　　飲     酒    陶淵明

　　結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　a.詩歌通過眼前景物的敘寫，說明了“心遠地自偏”的道理。

　　b.詩歌的前四句從哲理的高度表達了詩人的人生態度，后六句寫詩人從對自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。

　　c.晉宋隱逸之風盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與 “心”皆“靜”的特點。

　　d.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠的“景”和悠然自得之“情”。

　　【課后練習】

　　閱讀《飲酒》完成下面的練習。

　　1.請從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。

　　答：                                                                           

　　2. “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?

　　答：                                                                          

　　3.請用自己的語言描述“采菊東籬下，悠然見南山”的畫面。

　　答：                                                                          

　　4.說說“采菊東籬下，悠然見南山”所蘊含的哲理。

　　答：                                                                          

　　【試題鏈接】

　　一、 （XX年浙江省杭州市）閱讀下面這首古詩，完成(1)(2)兩小題。

　　春山夜月

　　唐•于良史

　　春山多勝事，賞玩夜忘歸。　　掬水月在手，弄花香滿衣。

　　興來無遠近，欲去惜芳菲。　　南望嗚鐘處，樓臺深翠微。

　　1.“欲去惜芳菲”中的“惜”字表達了詩人怎樣的情感?

　　答：                                                                

　　2.“掬水月在手，弄花香滿衣”這兩句詩妙趣橫生，為后人傳誦，請作賞析。

　　答：                                                                 

　　二、（XX年四川省成都市）閱讀下面的詩歌，完成l～2題。 

　　菊   鄭谷

　　王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

　　露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松①高。

　　[注一]①瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什么用處。

　　1.這首詩用“露濕秋香滿池岸”來描寫菊花在秋天早晨開放的景象，給人以無窮的美感和趣味。請發揮想象，把該詩句所呈現的景象描繪出來。

　　答：                                                                          

　　2.結合全詩，對“由來不羨瓦松高”一句進行簡要賞析。

　　答：                                                                           

　　【參考答案】

　　【課前預習】

　　1.結廬：建造房屋。廬：簡陋的房屋。

　　2.喧：吵鬧的聲音。

　　3.君：對對方的敬稱，相當于您，文中指陶淵明。這句是假設有人問陶淵明。

　　4.心遠地自偏：自己的心靈已經遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。

　　5.悠然：閑適的樣子。

　　6.辨：說明。

　　7.忘言：想不到用什么語言來表達。

　　8.相與還：結伴而歸。

　　【課堂練習】

　　1.采菊東籬下，悠然見南山。

　　2.此中有真意，欲辨已忘言。

　　3.采菊東籬下，悠然見南山。

　　4.結廬在人境，而無車馬喧。

　　5.“見”字好。“見”更能顯示詩人采菊時，未留心、不經意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態，從而表現出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切。或：“望”字好。“望”表示有意識地凝目眺望，更能寄托詩人對僧道云集的廬山勝地一往情深的向往，是詩人隱逸思想的真實外化，體現著藝術形式服從于思想內容的創作原則。

　　6.c

　　【課后練習】

　　1.示例一：“采菊”

　　示例二：“悠然”形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。

　　示例三：“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現了作者心靈的自由和愜意。(任選一詞，言之成理即可。

　　2.自然之趣和人生真諦。

　　3.在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志、悠閑地采，偶一抬頭，無意間見到了悠遠的南山。

　　4.只有超凡脫俗，舍棄功名利祿，歸隱田園我，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脫俗的悠然。正因為如此才能過到“天人合一”“物我合一”的的“無我之境”。

　　【試題鏈接】

　　一.(1)表達了詩人沉醉于山中月下的美景，將要離開時依依惜別的深情。(2分，意思符合即可，有欠缺酌扣)  　　(2)“掬水”句，將明月與泉水合而為一，寫泉水清澄明澈照見月影；“弄花”句，將花香衣香渾為一體，寫山花香氣溢滿衣衫。詩句表現了詩人可愛的童心和游玩的興致。(3分，三個要點各1分，意思符合即可，有欠缺酌扣)

　　二、(4分)1.(2分)沾滿晨露的叢叢秀菊濕潤晶瑩，含露綻放，散發出縷縷幽香，飄滿了水池岸邊。(想象合理，描寫形象，能再現詩句所描寫的畫面即可計分，否則酌情扣分)

　　2.(2分)參考示例l：詩人采用對比手法，將菊花與瓦松作比，突出表現了菊花雖生長在低洼之處卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給了人們的品質。

　　參考示例2：詩人采用擬人的手法，將菊花人格化，用“不羨”更形象地表現出菊花不慕高位、不慕榮利的品質。(表現手法把握準確計1分，分析恰當計1分；語意相近即可)