第三冊夢游天姥吟留別（精選3篇）

第三冊夢游天姥吟留別 篇1

　　◆設計意圖

　　李白為什么“夢游”？為什么“留別”？運用誦讀、點撥、討論等方法弄清這兩個問題，體會詩人“安能摧眉折腰事權貴”的操守，認識封建社會埋沒正直之士、壓制賢能之才的落后本質。

　　◆設計提要

　　本設計緊扣詩題的“夢游”和“留別”，主要提出以下幾個問題：1.詩人為什么鐘情于“天姥”？

　　2.詩人如何“夢游”？3.如何理解“留別”？

　　◆設計實施

　　導語 ：李白43歲時寫了《行路難》一詩，詩中說：“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”什么事竟惹得詩人一片“茫然”？第二年，李白又寫了《夢游天姥吟留別》。（板書課題、作者、聽全詩錄音）

　　提問：步入中年的作者為什么寫“夢游”呢？他是如何“夢游天姥”的？天下名山那么多，他為什么鐘情于“天姥”？（范讀“我欲因之夢吳越，……仙之人兮列如麻”）

　　點撥：從“夢游”中可以看出，歷史上誰游過“天姥”？“謝公”是誰？作者與“謝公”有哪些相似之處？這是否是作者鐘情于“天姥”的原因之一？

　　明確：作者是如何“夢游”的？從靜謐幽美的湖月到奇麗壯觀的海日，從萬轉千折的山徑到令人戰栗的層巔，從山景幻入仙境。

　　提問：“夢游天姥”使人目眩神迷，拋于夢境，“天姥”在詩人眼里是什么樣子呢？“天姥”真的很高很大嗎？（范讀“海客談瀛州，……對此欲倒東南傾”）

　　點撥：天姥山，在今浙江省新昌東，是一座并不巍峨的山，可作者極言其巍峨，也許這山名激起了作者的情思，這是否是作者鐘情于“天姥”的原因之二？

　　提問：李白寫“眼中”的“天姥”及“夢中”的“天姥”時，運用了什么手法？

　　明確：運用了豐富的想象和大膽的夸張，組成了一幅亦實亦虛、亦真亦幻的“天姥圖”。

　　提問：以上我們簡析了“夢游天姥”，那么“吟留別”是什么意思呢？（范讀“忽魂悸以魄動，……使我不得開心顏”）

　　點撥：剛才朗讀的這段詩寫夢境破滅，慨嘆述志，歸到“留別”題面。“留別”難道僅僅是以此詩留贈給分別的人嗎？

　　明確：這首詩寫于公元745年，往前追三年，即唐玄宗天寶元年（742），李白應詔赴長安，供奉翰林，但不到兩年，即被“賜金放還”，又開始了漫游生活。本詩以記夢為由，抒寫了懷才不遇的痛苦和對開明、自由的渴求，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。“留別”一詞既有“留贈”之意，也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。這是作者鐘情于“天姥”的原因之三。

　　（跟著錄音齊讀全詩）

　　討論歸納：作者為什么鐘情于“天姥”？(1)借古喻今(“謝公宿處……清猿啼”)；(2)以“天姥”自喻（“天姥連天……東南傾”）；(3)借“夢游”抒情（“我欲因之……開心顏”）。

　　板書：

　　夢游天姥吟留別

　　李白

　　眼中                    夢中

　　天姥

　　連橫                    著 登 見 聞

　　拔掩                       迷 驚

　　傾                      不見  照耀

　　安能摧眉折腰事權貴

　　使我不得開心顏

　　設計二

　　◆設計意圖

　　本設計擬抓詩歌中“夢游”“行樂”作為切入點，引導學生在把握整體的前提下，逐步領會詩中的思想感情，學習詩歌鑒賞的方法。通過訓練，提高學生詩歌鑒賞的能力。

　　◆設計提要

　　本設計由三個討論題與一個表格構成：詩歌是怎樣描繪天姥山的？如何認識“夢游”？如何認識“人間行樂亦如此”？詩歌總結表。

　　◆設計實施

　　1、詩歌對天姥山的描繪。

　　提問：《夢游天姥吟留別》是李白浪漫主義代表作品，奇特的想象，極度的夸張，向我們展示了一幅壯麗輝煌的圖畫。下面讓我們來看看作者對天姥山是怎樣描繪的。

　　明確：(1)詩人描繪天姥山，從聽越人語天姥入手：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。”運用了“連”“橫”“拔”“掩”等一系列動詞寫其雄偉，又用天臺的“倒”與“傾”從側面襯之，勾出氣勢凌空、云霞明滅的天姥山輪廓，表達了詩人對天姥山的向往之情，引出了夢游之景。(2)作者描繪天姥山著眼在夢境，寫夢境著力寫仙境。寫仙境先用“列缺霹靂，丘巒崩摧”“石扉訇然”極言聲勢之大；再用“青冥浩蕩”“日月照耀”極言仙人出場的場面之奇。這段文字描繪有聲有色，奇麗變幻，令人心馳神往。

　　點撥：詩人從實處落筆，虛處展開，通過夢境，描繪理想，他寫景不事雕琢，想落天外。我們在生活中常見的事物，一經詩人點化，便變得熠熠生輝；我們想象不到的景象，詩人則以生花之筆信手繪出，其超人的語言表現力與天才的想象力，令人擊節贊嘆。

　　說明：訓練學生從詞語入手賞析詩歌，進而賞析詩中展示的畫面，讓學生有層次、有重點地品味詩歌語言的藝術表現力，同時感受浪漫主義風格作品的魅力。

　　板書：                            聲勢大

　　語天姥──夢天姥──繪仙境 氣勢宏 場面奇                                      

　　2、詩歌意境的體現。

　　提問：這首詩寫的是夢中之景，開頭卻說“瀛洲”“信難求”故夢游“或可睹”的天姥山，我們應如何認識這樣的“夢游”呢？

　　明確：(1)詩人以天姥山為夢游對象，“云霞明滅或可睹”告訴人們詩人描繪的是個真實而又美好的人間仙境。(2)詩人寫夢游天姥山，亦真亦幻。表明詩人在現實中不能實現自己的理想，就向夢中尋：“一夜飛度鏡湖月”，追求何等迫切！詩人借夢中之景描述自己的理想──“半壁見海日，空中聞天雞”，何其壯觀！“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝”，何其撲朔迷離！“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”，何其驚心動魄！寫仙人洞府，更是奇景迭出，使人心醉神迷。

　　這里真實的山，虛幻的夢，都是詩人為表現理想之境運用的手法，它表達了詩人對理想的追求與贊頌。

　　點撥：詩人把自己對理想的追求，建立在真實的基礎上，表明夢中之景是其在現實中追求的理想之境。詩人寫夢中之景，著力為我們描述一個奇特瑰麗的神話之境。愈是對其鋪張揚厲施以濃墨重彩，愈表明作者追求熱切，贊頌熱烈；夢中仙境描述得愈美好，與現實生活的反差就愈大，夢醒后的失落之痛就愈深，對人們的感染力就愈強。

　　說明：由對天姥山的真實感覺與夢境結合切入，討論詩人“夢游”的用意，認識詩人寫夢境的作用，讓學生領會詩所體現的意境。

　　板書              追求(迫切)

　　天姥——可睹——夢游之景——理想之境——頌揚(熱烈)                         失落(痛苦)

　　3、詩歌思想感情的表達。

　　提問：“世間行樂亦如此”一句，對李白消極思想在詩中的反映，我們應如何認識？

　　明確：(1)詩人夢醒，“失向來之煙霞”，“長嗟”在現實中追求理想不可得，只得轉而追求行樂，這是苦中作樂，是無奈的自我消磨。（2）詩人在長安受權貴排擠，壯志難酬，始終抑郁不平，故在詩中吐發憤懣之情，（3）李白是個集儒道俠于一身的詩人，儒家的積極用事，道家的消極避世和不事權貴的思想，在這首詩中均有體現，我們從中可看出李白思想的復雜性。

　　4、詩歌內容的總結。

　　明確：詩歌內容，按聽傳聞、夢游、醒來三部分構成，讓學生從不同角度填表，總覽全詩，加以總結。

第三冊夢游天姥吟留別 篇2

　　一、課前音畫（樂二曲）■

　　二、導入  新課：

　　夕陽西下，夜幕降臨，傍著古樸優美的旋律一輪明月緩緩升起。放飛思緒在歷史長河中，不禁感慨“古人不見今時月，今月曾經照古人”。說到古人與月，我們便不禁想到一位偉大浪漫主義詩人，他與月有著一段難以割舍的情緣，他就是■“李白”，月之于李白，不但伴隨著他寂寞潦倒的一生，也豐富了他詩藝的殿堂，可以說“明月”裝飾了李白的詩。我們可以在頭腦中思索一下李白的與月有關的詩句：（可以隨機處理）

　　① ■床前明月光,疑是地上霜。《靜夜思》

　　② ■我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。《聞……寄》

　　③ ■懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。《宣州謝……云》

　　④ ■長安一片月，萬戶搗衣聲。《子夜吳歌》

　　⑤ ■人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。《將進酒》

　　⑥ ■舉杯邀明月，對影成三人。《月下獨酌》

　　……

　　（李白畫像及相關注解）

　　難怪中國臺灣詩人余光中先生在他的《懷李白》中這樣寫到“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”詩中不免有些夸張，但正是在這些夸張中我們感受到了李白那浪漫主義的詩風。今天我們就來學習一篇李白極具浪漫風格且與夜月相關的詩篇■《夢游天姥吟留別》。

　　進入主頁

　　三、解題：都說題目是文章的眼睛，那我們從這雙明眸中讀出了些什么呢？■（隨擊空白）

　　吟：古詩中的一種體式，內容多有悲愁慨嘆之意，其形式較為自由，節奏多變，有四字、五字、七字等句式。

　　留別：留戀作別（此處可否作偏義復詞理解，偏義于別？）此詩是一篇臨別贈友表心情之作，故題又為《別東魯諸公》。（是否可做偏義復詞理解，留給同學們下去思考）

　　李白早年就有“濟蒼生”“安社稷”的抱負，唐玄宗天寶元年（742）李白的朋友道士吳筠推薦了李白，玄宗于是召他到長安，李白進京本想借此機會施展才能，有所作為，然而很不如意,玄宗只把他看作一介詞臣，并不重用他，又受到權貴的排擠，連玄宗也對他不滿。天寶三年（744）李被賜金放還，第二年，他由東魯南下吳越故地，本詩就是在他南下吳越與友人離別前所作，以表其心情。

　　返回主頁

　　四、好！就讓我們在一段配樂朗讀中去體會其形式的自由和離別的心緒！■（點擊配樂朗讀）（過程略）。

　　【注】朗讀要點：把握詩人意緒和詩的內容變化

　　①用“暢”與“澀”來表其心。如：“天姥連天……東南傾”“別君去兮……訪名山”于暢中見其勢；“忽魂悸……煙霞”于澀中見其情。

　　②用“輕”與“重”來抒其意。如：“安能摧眉……開心顏”重讀中抒其胸臆；“我欲因之夢……聞天雞”輕讀中見輕松暢快。

　　③用“長”與“短”來傳其情。如：“開心顏”聲音的延長，余韻無窮；“列缺霹靂……轟然中開”短音字字鏗鏘。

　　大多數需綜合運用

　　（齊讀全文）

　　返回主頁

　　五、都說夢是難以捉摸的，今天，我們就圍繞它來捉摸捉摸。■（點擊全文思路）夢嘛！總有個入夢前——夢中——夢醒。我們可以再詳盡些，試用四字綱要來表述其游程（要求每句綱要中都含一“夢”字）我來起個頭：

　　從我欲因之夢吳越，我們把第一段概括為■“入夢緣由”其余的是：（學生答略）→■ 夢游歷程 →■夢中仙境→（用一首流行歌的歌名來概括）■夢醒時分→■醒夢留別

　　這是行文的思路，也就是■情節線索，我們將其用一條線連綴起來成 ■     （山形） 

　　返回主頁

　　六、熟知了路線，我們便可放手欣賞詩的夢境了■（點擊品讀全文）    

　　1>首先，我們來看看第一幅畫面■（點擊圖①）這便是入夢緣由，大家思考這樣兩個問題：①游的是天姥山，詩人卻首先談瀛洲，有何用意？②作者是怎樣來表現天姥山的高峻的？（隨擊空白）

　　明確：①詩首先就用“煙濤微茫”的瀛洲的■難求、難得來襯天姥山的可睹、可尋隨這便是■陪襯，鋪墊的手法使詩一開始就帶有神奇的色彩。

　　②作者將它與五岳、赤城、天臺進行比照，把其高聳的樣子寫得淋離盡致。■它縱可連天，橫可遮天，五岳赤城不在話下，萬丈天臺拜倒腳下。事實上天姥山只不過是浙東一處靈秀之地，與天臺并峙，較五岳卻是小巫見大巫，這便是用■陪襯、夸張的手法營造一個神奇的氛圍，神奇的色彩、神奇的氛圍，將我們一步步引向那夢幻的境界。（齊讀本段）

　　返回平臺

　　讀完之后，大家再深思一下，難道李白游天姥僅是因為其高峻或是可以尋訪仙境？這些似乎太單純些，究竟是為什么？我們帶著疑問往下看……

　　2>（點擊第二幅）：（湖畫⑴■點⑵）我們可以將這幾句概括為四字：入山情景在這一節中，詩人用了一個非常傳神的字“飛” 

　　■這一“飛”字體現了作者怎樣的心情？

　　明確：“飛”可見速度之快，正表現了詩人心情的■急切又見輕松，一夜間飛過鏡湖、飛到剡溪，且又有明月相伴、相隨、相知、相送，真夠羅曼帝克的，然而這些又是非夢難以實現的。

　　■謝公何許人也，作者提及他有何用意？

　　明確：（學生答略）謝靈運是南朝有名的山水詩人，女生齊讀本段其用意我們也不必急于得出結論，往后看……

　　返回平臺

　　3>在看第三幅畫面前，要求大家看到山形后閉上雙眼、靜聽山音（過程略）。■（點擊第三幅）大家看這段文字，我們同樣可用四字：登山情景來概括（男生齊讀），詩中的作者卻登得■心情愉悅，艱難之旅，便如青云，直上九霄；途中又有半壁的旭日、啼叫的天雞，此乃■夢中特有的境界。正當迷戀繽紛的山花時，天忽然黑了，熊在咆哮、龍在吟嘯、山石、泉水、深林，乃至峰巒都為之發抖，再加上青云欲雨，水霧繚繞。■景物步步變幻，夢境步步延伸，隨迷幻的色彩步步加濃， 我們感覺到夢幻的高潮將要到了。

　　返回平臺

　　4>■（點擊第四幅）夢中仙境出現了（齊讀本段）之后完成習題五

　　答：（學生4人）

　　■電光那個閃閃，雷聲那個隆隆/峰巒那個崩裂，大地那個搖動/洞府石門緩緩開，長空霹靂轟轟響/長空無際色青青，太陽月亮放光明/金銀樓臺懸空起，一片輝煌洞府里/群仙從天紛紛下，衣是霓虹風作馬/猛虎去鼓瑟，飛鶯來駕車/仙人依次坐，但聞坐語喧！

　　仙境的光明，仙境的輝煌，仙境的歡樂，讓人心往神馳。詩寫到這里。夢境達到了至高點，詩人的幻想也到達了極致。

　　再回首，想一想，仙境前的昏暗與仙境出現后的光明，細作比照，似乎又想映射點什么，（學生答略）只記得一句歌詞“陽光總在風雨后”至于這一疑問嘛，我們還是帶到后面去……

　　返回平臺

　　5>■（點擊第五幅）仙人們的盛會，盛會的歡樂，“李仙人”似否也有一分呢？——從這一節的四字綱要：夢醒時分，我們便可看出結果，用“夢醒時分”中的一句歌詞來說“早知道傷心總是難免的，又何必在每一個夢醒時分。”套用朱自清先生《荷塘月色》中的一句話■“歡樂是他們的，我什么也沒有。”

　　心——一落千丈        身——直墜深淵

　　再用一幅直觀的圖來描述前前后后，那就是■現實→→■夢幻→→■現實連綴起來 ■     （破碎聲）所有的夢都破滅了。一個“失”字中隱含了詩人多少墮入虛空的無奈的嘆息。（男生齊讀本段）

　　最后，詩人在低徊失望中吟留作別。

　　返回平臺

　　6>■（點擊第六幅）

　　有句話說得好“艱難時世最容易使人躲盡危難，消殘壯志”歷經坎坷的詩人，也不禁發出“世間行樂如流水，古來萬事東流水”的感慨！真有點“南柯一夢”“一枕黃梁”式的感喟，它■包含對人生多少深沉的感觸，這便很容易使人聯想到李白由被召見時的興奮到被排擠放還的失望的經歷，這一夢游的經歷在某種程度上就是其心理過程的折射、其人生經歷的折射。

　　感慨之余，作者終于表露心跡：我之所以離去，去訪山尋仙，是為了■遠離這里黑暗的現實，去效法謝公，徜徉山水之樂。

　　最后兩句，■是全詩的詩眼，它較好點明了主題，其有兩種觀點 ：■ 一則認為，表現了其消極避世，向往自由的思想；■一則認為，表現了其蔑視權貴，譏諷現實的思想，你們怎么看呢？（學生答略）

　　說其消極避世吧，卻又不像桃花源式的完全置身于世外，說其譏諷現實吧，卻又不像屈原那般憤世嫉俗。總的來說，在他的身上集“儒、道、俠”三者于一體，有儒家的積極用事，有道家的消極避世，又有俠客的仗劍豪情，但他的追求個性自由、蔑視權貴的精神是顯而易見的。

　　由此總總，我們再來看前面的三個疑慮，①入夢的真正緣由，②提及謝公的用意，③仙境出現前后色彩的對比的意圖，便迎刃而解了。（齊讀本段）

　　小結，在大家齊讀時，我突然又想到一個話題，李白異常的性情、仙境的追求、豐富的想像，讓我想到了在他之前另一位偉大的詩人——屈原，兩人之間竟有如此的相似……思維的火焰總是難以熄滅，還是讓我們在一番離奇的遐思和古樸的旋律中，與古人相知，與古人相別。

　　返回主頁 

　　點擊遐思萬千。

　　【注】：參考資料

　　《唐詩鑒賞詞典》上海辭書出版社，《中學語文參考》人教版，《高中教材優秀教案》南方出版社。

　　游天姥吟留別（教案）

　　江陵二中：杜天云

　　[教學目標 要求]

　　一、深入體會詩的主旨和內涵。

　　二、鑒賞本詩的構思和意境。

　　[文本解讀]

　　李白早年就有濟蒼生,安社稷的抱負。唐玄宗天寶元年（742）李白的朋友道士吳筠推薦了李白，玄宗于是召他到長安，李白進京本想借此施展才能，有所作為，然而很不如意,玄宗只把他看作詞臣，并不重用他，又受到權貴的排擠，天寶三年（744）李被賜金放還，第二年，他南下吳越故地，與友人作別，作詩《夢游天姥吟留別》以表心情。

　　[課件內容及功用說明]

　　圖片：1.月夜  2.山形  3.仙境  4.醉醒  5.送別

　　文字內容：全文的分段節選，講解的重要詞句

　　功用說明：借助音樂、畫面、引發學生的聯想

　　[教學過程 設想]

　　一、導入  ：由月、詩導入  

　　二、解題：

　　由題目所包含的信息入手

　　三、配樂朗讀：

　　1.示范朗讀

　　2.學生齊讀全文

　　四、全文思路：

　　五、品讀全文：

　　1.入夢緣由

　　2.入山情景

　　3.登山情景

　　4.夢中仙境

　　5.夢醒時分

　　6.醒夢留別

　　六、遐思萬千：

　　讓學生在遐思中結束全文的教學，留下余味。

第三冊夢游天姥吟留別 篇3

　　教學重點： (1)理解李白的思想性格。(2)賞析李詩的藝術特色 。

　　教學難點 ： 理解夢境與詩歌主旨的內在聯系。

　　教學過程 ：

　　一、導入  (并明確文體)

　　師： 我們在小學的時候曾學過李白的一首留別詩《贈汪倫》(全班齊背)：“李白乘舟將欲 行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這首詩表現了李白與汪倫的深 厚情誼。而今天，我們將要學習的是李白的另一首立意迥然不同的留別詩。(板書課題、作 者)

　　“吟”是樂府詩體的一種，屬古體詩，它的章節、句式和格律一般比較自由。

　　二、誦讀并分析課文

　　(一 )誦讀并分析①段

　　師 ：齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥” 四字下標示雙橫線)， 為何開篇要“談瀛洲”?

　　明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難 求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯 實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

　　師 ：除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?

　　明確： 還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一 步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。(板書：緣由)

　　(二)誦讀并分析②段

　　師： 如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“ 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學們聽老師誦讀②段，并思考：或以 時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個詞歸納每一幅圖景的特色。

　　(邊分析邊板書)

　　月夜——剡溪清幽

　　白晝——山中壯美

　　傍晚——洞外恐怖

　　夜晚——洞中仙樂

　　師： 品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等。

　　明確： “飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現了 詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。

　　“殷”“栗”“驚”分別活用為動詞、使動、使動。

　　師： 請男生齊讀“洞中仙樂”部分，然后請一女生用散文化的語言進行 描繪。

　　參考： 電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙 府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕 風 為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數 也數不清，多么其樂融融的場面啊。

　　師： 自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。

　　師： 正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時 之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，(板書：夢醒) 面對現實， 作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢?

　　(三)誦讀并分析③段

　　師： 請一位同學誦讀③段，其余的同學思考：段中反映了李白怎樣的思 想性格?

　　明確： “別君”二字照應題目“留別”(在“留別”二字下標示 雙橫線)。 段中主要流露出的是不滿現實，不趨炎附勢，蔑視權貴，傲岸不屈的反 抗精神。(板書：蔑視權貴，傲岸不屈) 同時也流露出人生如夢的虛無感傷 的情緒和逃避現實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的 封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環境，能 夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經非常難能可貴了。

　　師： 作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現主題有什么作用 ?

　　明確： 夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現 實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。也就是說，詩歌的前 后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達 出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安 能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”

　　師： 此種理解不錯，還有沒有其他理解，允許百家爭鳴。不知同學們有 沒有留意課后練習第三大題第三小題：詩人夢游仙界，為什么只寫了一次“自己不在其中” 的仙人盛會呢?

　　明確： 老師可插入相關背景幫助理解。李白早年就有濟世安邦的抱負， 但他不屑于通過科舉登上仕途，而是希望由布衣一躍而成為卿相。因此，他漫游全國各地， 結交名流，以擴大聲譽。天寶元年，經友人推薦，被唐玄宗召入長安，已經42歲的李白以為 大展抱負的機會來了，他也的確曾有過短暫的得意，然而不久他就發現李隆基僅只把他當作 供己 消遣的御用詞人。同時李白一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉酒命玄宗的寵臣高力 士脫靴，得罪了權貴，招致他們的排擠。甚至連玄宗也開始對他不滿，因而他在長安僅住 了一年多，就被唐玄宗以“賜金還鄉”為名，逐出京城。在這短短的一年多時間里，李白親 眼目睹了統治集團內部的昏庸腐敗，宮廷生活的殘酷斗爭。第二年，李白借離開東魯，南游 吳越之際， 寫下了這首“留別”詩 ，誠摯地向親友們表明了自己蔑視權貴，傲岸不屈，與 宮廷生活徹底絕裂的態度。

　　因而我們亦可以把作者的夢境理解為是對他一年前的宮廷生活的折射。從“一夜飛度鏡湖 月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬眾仰慕的卿相。而當他進入宮廷，卻發現他 曾經熱切向往的上流社會原來并非那么美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“ 云青青兮欲雨”等森然恐怖、風雨欲來的描寫中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷 酷 無情和李白處境的孤危。雖然仙人們聚合的場面其樂融融，然而放浪不羈、桀驁不馴的李白 卻無法與他們合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中寫到的：“熱鬧是他們的，我什么也沒有 。”詩人被排斥在外，只能作為上流社會的旁觀者，但他更是清醒者，他的及時夢醒即表明 了與這種生活的徹底絕裂。

　　總之，無論是把夢境理解為作者追求的理想境界，還是理解為作者摒棄的宮廷生活，他 們所表現的主旨都是一致的，那就是：蔑視權貴，傲岸不屈。

　　三、遷移

　　師： 在平時的學習和生活中，同學們亦接觸不少李白的詩歌，請你任選一首， 談一談李白詩歌的主要藝術特色，然后按自己的理解誦讀該詩。(幻燈屏幕上摘選的 四首可供借鑒，亦可另行選擇。可以以學習小組為單位先討論，然后再選派代表發言。)

　　幻燈出示：

　　�� 秋浦歌

　　白發三千丈，緣愁似個長?

　　不知明鏡里，何處得秋霜!

　　�� 夜宿山寺

　　危樓高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高聲語，恐驚天上人。

　　�� 將進酒(節選)

　　君不見黃河之水天上來，

　　奔流到海不復回。

　　君不見高堂明鏡悲白發，

　　朝如青絲暮成雪。

　　望廬山瀑布

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 。

　　(討論、誦讀略)

　　四、返回課文

　　師： 經過同學們的評論和誦讀，我們明確了李白詩歌的主要藝術特色是：大膽的 夸張、奇特的想象。(板書：大膽的夸張 奇特的想象)

　　現在讓我們重新回到課文，請你談一談“大膽的夸張”和“奇特的想象”具體體 現在本文的哪些詩句上。(學生回答略)

　　師：下面請同學們放聲地自讀課文，要求通過你的朗誦、你的聲音來體現李白詩歌的特色 。

　　(可在下課前2分鐘讓全班同學嘗試著齊聲背誦全詩。)

　　附板書設計 ：夢 游 天 姥吟留 別 (李白)月夜白晝傍晚夜晚緣由→||||→夢醒

　　蔑

　　視

　　權

　　貴

　　傲

　　岸

　　不

　　屈

　　大膽的夸張剡溪

　　清幽山中

　　壯美洞外恐怖洞中仙樂奇特的想象

　　（完）