《牛郎織女》教案（通用18篇）

《牛郎織女》教案 篇1

　　教學目標：

　　1、有感情地朗讀課文。復述課文。

　　2、了解這個民間故事寄托著人民群眾對美好生活的憧憬，贊頌了牛郎、織女的美好情感，鞭撻了破壞美好生活的專制者。

　　課時安排：

　　1課時

　　教學過程：

　　一、復述《牛郎織女》，導入新課：

　　二、齊讀課文，思考變化：

　　1、師：帶著這個問題，師生共同齊讀課文。要求讀準字音，讀準語氣，讀出感情。

　　2、師：大家讀了這篇課文，你們認為主要是以誰為線索寫的？

　　生：織女。

　　（板書：織女）

　　3、師：那么他們結婚后首先發生了什么變化？

　　①生：首先是他們婚后生活挺美滿。

　　（板書：婚后生活 挺美滿）

　　師：“挺”是什么意思？

　　生：很。

　　②師：是從哪幾自然段中看出來的？

　　生：（從）第1、2自然段（可以看出來）。

　　（要求學生必須把話說完整。）

　　③師：齊讀第1、2自然段。

　　④師：你們認為應該怎樣學習這一部分內容？（或：可以提出哪幾個問題？）

　　生：怎樣“美滿”（或從哪些句子可以看得出“美滿”？）

　　生討論：（可以獨立思考，也可以相互討論。）

　　生歸納：從五個“喜歡”，可以看得出牛郎織女結婚后生活美滿，這五個“喜歡”具體是：

　　a、喜歡人間的生活；b、跟爸爸一塊兒干活，她也喜歡；c、逗著兄妹倆玩，她喜歡；d、看門前小溪的水活潑地流過去，她喜歡；e、聽曉風晚風輕輕地吹過樹林，她喜歡。

　　⑤師：比賽讀這五個“喜歡”，賽一賽誰能讀出“美滿”。

　　可以分小組讀、分男女讀，或指名讀等。

　　⑥師：讀得真好！這美滿的生活是人間生活，是自由的生活，那么天上的生活又是怎樣？

　　生：“天上雖然富麗堂皇，可以沒有自由，她不喜歡。”

　　⑦師：所以……

　　生：所以織女有時也發愁？

　　⑧師：還可以提出什么問題？

　　生：發什么愁？

　　生：（愁的是）怕失去自由的人間生活。

　　4、師：接著又發生了什么變化？

　　①生：織女被王母娘娘抓走，他們被無情地分開。

　　（板書：被王母娘娘抓走 無情分開）

　　②師：從哪幾自然段可以看出？

　　生：第3——6自然段。

　　③師：采取自己喜歡的方式讀，或與同桌一起讀，比一比，看誰能讀出王母娘娘的這種無情。

　　④師：絕大多數同學真的讀出了這種無情，真了不起！那么你們認為應該怎樣學習這一部分內容？（或：可以提出哪幾個問題？）

　　⑤生：織女為什么被抓走？

　　生計論：

　　生歸納：織女被抓走的原因有：a、王母娘娘為門風。b、為她的尊嚴。c、為發誓把織女捉回來。d、給織女頂厲害的懲罰。

　　⑥師：怎么理解“王母娘娘”、“門風”和“頂厲害”的“頂”的意思？

　　生1：王母娘娘：古代神話中的女神。

　　生2：門風：家規。

　　生3：頂：最。

　　⑦師：還可以提出什么問題？

　　生：怎樣抓走？

　　生計論：

　　生歸納：a、（王母娘娘）她親自到牛郎家里。b、她一把抓住織女往外走。c、王母娘娘狠狠地一推，孩子跌倒了。d、她就帶著織女一齊飛起來（到了天上）。

　　⑧師：還可以提出什么問題？

　　（如果學生提不出，老師可以提示：面對這種情況，牛郎會干些什么或怎么做？）

　　生討論：

　　生1：歸納：他趕緊披上牛皮……飛起來了，到了天上。

　　生2：這是第5、6自然段的內容。

　　師：默讀第5、6自然段。

　　⑨師：還可以提出什么問題？

　　生1：牛郎怎么可能會“飛”？

　　生2：因為牛說：“我死了以后，你可以把我的皮剝下來留著。碰見特別緊急的事，你就披上我的皮，這對你會有幫助。”

　　師：從這一點就可以看出這是神話故事。

　　生3：牛郎、織女雖然都到了天上，但卻被天河分開了。

　　5、師：最后又發生了什么變化？

　　①生：織女抗爭，喜鵲搭橋讓他們七月七日會面。

　　（板書：抗爭 鵲橋會面）

　　②師：從哪幾自然段可以看出？

　　生：第7——8自然段。

　　③師：自由讀這一部分。

　　④師：結合課文，觀看插圖，展開想象。

　　三、歸納思路，復述課文：

　　1、歸納思路。

　　①生1：課文的思路是：織女的婚后生活——被王母娘娘抓走——抗爭。

　　②生2：按照老師的板書思路，從課文中找出相關的句子，進行課文復述，字數不超過100字。

　　③人人自由復述課文。

　　④全班學生一起復述課文。

　　2、將第26、27課合起來，復述牛郎織女的完整故事。

　　①生1：將第26、27課合起來，復述牛郎織女的完整故事。

　　②生2：人人自由復述第26、27課。

　　③全班學生一起復述這個完整的故事。

　　四、談體會：（以閱讀提示中問題談）

　　師：談體會，可以談寄托了人民群眾怎樣的理想？也可以談贊頌了什么？鞭撻了什么？

　　①分小組討論。

　　②推薦幾個代表發言。

　　③選一兩名學生全班交流。

　　五、課后作業：

　　1、有興趣的同學，可以再找一些民間故事讀一讀。

　　附板書：

　　婚后生活 挺美滿

　　織女 被王母娘娘抓走 無情分開

　　抗爭 鵲橋會面

《牛郎織女》教案 篇2

　　教學目的：　　　1 、理解課文內容，體會整個故事所表達的思想感情。(在學生討論交流時體現)

　　2、領悟課文的語言特點。(在學生寫討論交流時體現)

　　教學時間：1課時

　　教具準備：

　　1、把課文及各個段都發送到網頁上。（到時學生交流體會時可以叫同學點擊段落進行瀏覽了）

　　一、聽故事，導入新課。

　　同學們，前面幾節課我們已經把《牛郎織女》的故事梳理了一遍，也要求你們課后去練習合作講故事，下面我們聽聽同學們講得怎樣，好嗎？聽完了這個故事，你們想說什么呢？（5分鐘）（板書）

　　二、網上學習。

　　1、自主探索，談感受。

　　（1）接下來請同學們進入我們的崇德小學網點擊“我的課件”進入我們的課題《牛郎織女》（二），先點擊“討論交流”，輕聲地讀一讀。

　　“學完這個故事，你們有何體會大家可以從內容情節、思想感情、寫法上受到的啟發、中華文化的豐富多彩、燦爛輝煌等論故事中的人物、文章中的情節或者對故事你們也可以有自己的創造等。”（先在小組中進行交流，然后把你最想說的話用最簡練的語言把它寫在word里。完成后請以自己的名字為文件名保存在c盤，然后“提交作業”，再到“網上鄰居”去看看其他同學說什么。好，小組學習現在開始。

　　誰來說說呢？

　　教師小結：同學們你們都能暢所欲言地表達自己的感受，這很好。希望你們課后再去把內容充實好嗎？

　　接下來請同學們點擊“閱讀提示”全班讀一讀要求，再小組合作學習。

　　（通過這個故事，表達了人民群眾渴望安居樂業、自由幸福的理想，贊美了牛郎織女善良、誠實、勤勞的品格和敢于斗爭的精神，鞭撻了王母娘娘代表的專制、殘暴的封建統治。）

　　教師小結：這個故事以通俗流暢的語言反映勞動人民對美好生活的追求，把勞動人民當時不能實現的愿望都寄托在故事里。這也是我們民間故事吸引人的地方。

　　五、擴展活動。

　　你們想了解更多的民間故事嗎？

　　下面我們就上網找一些自己喜歡的民間故事，找到后請把你喜歡的文章拷貝下來，以故事的名稱保存在c盤一個以“民間故事”為名的文件夾內。當然如果你的搜索有困難，你也可以通過網上鄰居了解一下同學搜集情況。如果他搜集到的故事你喜歡的。你也可以拷貝下來。

　　六、布置作業。

　　1、課外到圖書室或是自己的小書櫥里搜集幾篇自己喜歡的民間故事，我們將在班隊課上進行交流。

　　2、把你們的感受寫成文章。

　　參考資料 葉圣陶(1894—1988)，中國現代著名作家、語言學家、教育家、出版家。江蘇蘇州人。又名葉紹鈞。“五四”運動時期開始白話小說創作。主張“為人生”的藝術。1911年起歷任小學、中學和大學教員，當過編輯。1921年與茅盾、鄭振鐸等人發起組織文學研究會，1923年進商務印書館從事小學國語課本編寫工作，1931年進開明書店，主編《中學生》雜志。抗戰時期到四川，一邊從事教育工作，一邊寫作并從事編輯工作。解放后，歷任第一屆至第五屆全國人民代表大會常務委員會委員、第五屆全國政協常委、出版總署副署長、教育部副部長、人民教育出版社社長等職。著有短篇小說集《隔膜》《火災》《線下》《未厭集》《城中》和《抗爭》，長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》以及散文集《西川集》等。 牛郎織女故事形成的時代背景牛郎織女的故事大約在東漢末年初步定型。漢代是我國封建社會初步完成中央集權時期，統治階級和勞動人民的矛盾日益尖銳，人民向往男耕女織、自給自足的生活，這便產生了牛郎織女婚后過著自由美滿生活的描述；但當時社會動蕩不安，人民的理想很難實現，而王母的思想行為正反映了封建勢力的冷酷無情，對人民的壓迫，這便產生了牛郎織女天各一方，只能一年相會一次的情節。故事歌頌了勞動人民反對封建壓迫、爭取自由幸福的叛逆精神，反映了他們對美好生活的向往、追求。 牽牛星、織女星秋天晚上，我們仰望星空，在銀河系的東西兩側可以看到兩顆最亮的星星，就是牽牛星、織女星。牽牛星、織女星看來只有“一水之隔”，其實距離甚遠。兩星相隔約16光年。它們跟太陽一樣，都是恒星。兩星的位置是不變的，永遠沒有相會的機會。

　　教學建議 1.本課可從民間傳說導入，以引起學生的興趣。“七月七日牛郎織女鵲橋相會”，天空中有“牛郎星織女星”，這些在我國都廣為流傳，但小學生很少知道這些傳說的來歷，所以，由這些傳說導入新課，容易激起學生的求知欲，引起閱讀課文的興趣。 2.這是一篇比較長的課文，閱讀一遍一般得10分鐘左右。在有限的教學時間里完成閱讀任務，必須每讀一遍都有明確的目的，提高閱讀效率。課文前的“閱讀提示”已經對本課的學習過程和目標作了提示。導入新課后，可指導學生按“閱讀提示”進行閱讀。 (1)“先把課文通讀一遍，看看牛郎是個怎樣的孩子，他的童年是怎樣度過的，他又是怎樣和織女走到一起的。”這項要求是讓學生通過通讀把握全文的主要內容。學生通讀課文后，在小組或在全班交流，使學生了解牛郎從童年到長大所遭受的生活不幸，了解牛郎如何與老牛結下深厚的感情，又如何在老牛幫助下與天上的織女相見、相知、相愛的。如果通讀一遍不能比較全面地把握這些內容，可以讓學生再快速閱讀一遍。 (2)“選讀自己特別喜歡的部分。”這項要求，要在通讀全文、整體把握內容的基礎上進行，目的在于尊重學生的自主性，有選擇地抓住重點讀。要讓學生自己選擇閱讀的內容，讀完以后，組織學生匯報：你選讀了哪一部分，讀一讀，再說說你為什么喜歡這部分內容。通過互相交流，加深對課文中重點部分的感悟。這一環節要搞得靈活、扎實、充分。 (3)“把不懂的地方記下來，跟大家討論討論。”這項閱讀要求是就課文思想內容和語言文字兩方面講的，要鼓勵學生廣泛地提出自己不懂的問題。提出的較簡單的問題，同學間互相解答；綜合性較強、涉及課文基本內容的問題，可酌情組織討論；由課文內容情節引起的延伸、想象、探討性的問題，可激發興趣留在課后解決。 3.理解課文思想內容后，應讓學生談一談對語言文字表達方面的領悟。可先讓學生瀏覽課文，自己品讀，再全班交流。本文表達上的主要特點是語言十分準確、通俗。討論交流時，應讓學生舉出自己欣賞的語句、段落讀一讀，說說體會。 　　4.本文和下一課連在一起，是牛郎織女的完整故事。學完本文，學生肯定很想知道牛郎和織女以后的生活怎樣。可以利用學生這種急于求知的心理，自然過渡到學習下一課。

《牛郎織女》教案 篇3

　　[教學目標]

　　1、知識教學：了解民間故事幻想奇麗、情節動人的特點；掌握“棚、咧、梭、釀、腮、偎、眶、礁、拗”等字。

　　2、能力訓練：初步學會閱讀、分析和復述民間故事，注意敘述語言的正確運用。

　　3、思想情感教育：感受我國古代勞動人民對自由幸福生活的向往并為之斗爭的精神。

　　[重點、難點]

　　1、重點：了解民間故事的特點，學會閱讀、分析、復述民間故事。

　　2、難點：對本文中神話手法的理解。

　　[教學方法]

　　講授法。

　　[教具準備]

　　幻燈片、錄音機等。

　　[教學時數]

　　3課時。

　　第一課時

　　[教學目標]

　　1、了解民間故事及其特點。

　　2、掌握“棚、咧、梭、釀、腮、偎、眶、礁、拗”等字。

　　3、理清課文思路。

　　[重點、難點]

　　1、重點：了解民間故事的特點，理清結構。

　　2、難點：對民間故事特點的理解。

　　[教學方法]

　　討論法。

　　[教具準備]

　　圖片、生字詞語的幻燈片、錄音機等。

　　[教學過程]

　　（一）導入新課：牛郎織女這個故事流傳了幾千年，人們對這個美麗而辛酸的故事非常喜愛，今天我們來看看這個美麗的故事。

　　（二）幻燈出示牛郎織女的圖片，請一位學生簡要介紹圖片內容。

　　（三）幻燈出示生字詞、檢查預習、進行字詞教學。

　　給下列字注音：

　　棚（ ） 咧（ ） 梭（ ） 釀（ ）

　　腮（ ） 偎（ ） 眶（ ） 礁（ ） 拗（ ）

　　解釋詞語：

　　戀戀不舍：形容舍不得離去。

　　相依為命：在困難的環境里互相依靠著過活。

　　富麗堂皇：華美壯麗、氣象宏大。

　　拗不過：無法改變。

　　（四）了解民間故事及特點：

　　民間故事是一種立足于現實而又富有幻想的口頭文學作品，由于它反映勞動人民的要求和愿望，所以就廣泛地流傳在人民群眾之中。

　　特點：它一般有完整的故事情節，鮮明的人物性格，語言口語化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩。

　　（五）聽課文錄音，思考：全文按照故事情節的發展可分為幾個部分？

　　明確：分三個部分：

　　第一部分（開頭至“這就算安了家”）寫牛郎的悲慘遭遇。

　　第二部分（從“一天晚上”到“把老牛的尸骨埋在草房后邊的山坡上”）寫牛郎和織女的追求。

　　第三部分（從“再說天上”到最后）寫專制的王母娘娘拆散牛郎一家和牛郎織女勇敢的抗爭。

　　（六）學生根據課文內容口頭復述故事情節。

　　（七）課堂練習：

　　什么是民間故事？它有哪些特點？

　　（八）布置作業：

　　抄寫生字詞3次，完成課后練習三。

　　第二課時

　　[教學目標]

　　1、把握課文的故事情節。

　　2、把握人物性格。

　　[重點、難點]

　　1、重點：把握故事情節。

　　2、難點：同上。

　　[教學方法]

　　講授法。

　　[教具準備]

　　語段閱讀幻燈片。

　　[教學過程]

　　（一）講讀第一部分。

　　1、牛郎的哥嫂是怎樣虐待牛郎的？

　　明確：叫牛郎吃剩飯、穿破衣裳、夜里在牛棚里睡；哥嫂獨占父親留下的家產，把他趕出了家門。

　　從牛郎被歌嫂虐待的情節中，可以看出態度的丑惡和人情的淡薄。

　　2、牛郎和老牛的親密關系表現在哪些方面？

　　明確：牛郎照看那頭牛挺周到，“吃的草干凈，喝的水干凈，牛身上干凈、牛棚里干凈”，對牛精心飼養、關懷備至。

　　老牛對牛郎明白理解，對牛郎的哼曲、說話、商量事情等都能了解。

　　寫老牛和牛郎的親密關系，既反襯了牛郎孤苦無依的苦悶，突出牛郎命運的不幸，又表現了牛郎善良、勤勞的品質，為下文牛郎與織女的結合得到老牛的幫助埋下伏筆。

　　（二）分析第二部分。

　　1、文中第十段是插敘，有何作用？

　　交代了織女的身世、遭遇和向往。

　　2、課文是怎樣描寫織女對人間生活的喜歡？有何作用？

　　明確：課文有一個排比句，渲染織女對勞動、家庭和鄉村景物的喜歡，表明她對人間生活的熱愛和滿足，這樣寫與織女在天上沒有自由、沒有幸福的遭遇形成了鮮明的對照。

　　（三）分析第三部分。

　　默讀課文第三部分，思考以下問題（幻燈出示）。

　　1、這一部分作者寫了哪四層意思？

　　先寫王母娘娘下凡捉拿織女；次寫牛郎披上老牛的皮上天追趕；再寫被王母娘娘畫下天河阻隔，最后寫牛郎織女爭得“鵲橋相會”的權利。

　　2、牛郎聽說織女被抓走，采取了哪些做法？

　　急趕回家，披上牛皮，挑著孩子，追上天去。

　　3、王母娘娘具有怎樣的性格特點？

　　專制、兇狠、殘暴。

　　4、用一句話概括這部分的內容。

　　寫牛郎一家被王母娘娘拆散和牛郎織女勇敢的抗爭。

　　（四）課文內容小結。

　　（五）布置作業：

　　思考牛郎織女、王母娘娘、天河的象征意義。

　　板書設計：

　　牛 郎 織 女

　　勤勞善良的牛郎 牛郎星

　　哥嫂虐待 建立家庭 天河阻隔

　　老牛作伴 生活美滿 鵲橋相會

　　追求自由的織女 織女星

　　第三課時

　　[教學目標]

　　1、歸納主題思想。

　　2、了解課文的藝術特色。

　　3、進一步理解民間故事的一般特點。

　　[重點、難點]

　　1、重點：主題思想、藝術特色。

　　2、難點：藝術特色、民間故事的特點。

　　[教法]

　　講解法。

　　[教具準備]

　　教學用書等。

　　[教學過程]

　　（一）理解人物的象征意義。

　　牛郎織女：勞動人民的典型。

　　王母娘娘：封建統治者、封建勢力的代表。

　　天 河：封建統治者用來迫害、壓制勞動人民的工具和手段。

　　（二）了解這篇民間故事的藝術特色。

　　1、具有濃厚的神話色彩，表現了豐富的想象力。

　　（1）情節：織女逃離天宮與牛郎結為夫婦，王母娘娘畫簪為河，牛郎織女化為星星，“鵲橋相會”等。

　　（2）人物：王母娘娘、織女、眾仙女、天兵天將，都是幻想中的神話人物，他們既有“神”的特點，又具有人的感情，反映了人與人之間的社會關系。

　　（3）動物：老牛會說話，喜鵲能搭橋。

　　2、鮮明的對比手法。

　　織女在天上機房里的勞累、拘禁和婚后的溫馨、幸福。

　　兄嫂對牛郎的冷遇和老牛對牛郎的同情。

　　老牛對牛郎的關切、幫助、成人之美和王母娘娘對織女的冷酷、兇狠、破壞美滿姻緣。

　　3、語言通俗流 ，描寫細致，充滿感情。

　　（三）概括中心思想。

　　通過牛郎織女悲歡離合遭遇的記敘，揭露了封建勢力的專制、殘暴，反映了古代勞動人民的美好理想和愿望。

　　（四）結合課文內容，理解民間故事的特點。

　　完整的故事情節、鮮明的人物形象、語言口語化。

　　（五）課后練習輔導。

　　練習二：1、反映了古代勞動人民向往和追求自由幸福生活的愿望。

　　2、象征意義見教案。

　　（六）課堂練習：

　　寫出牛郎織女、王母娘娘、天河的象征意義。

　　（七）作業：

　　完成作業本，預習《漁夫的故事》。

　　教學后記：

　　1、學生對民間故事有較高的興趣，課堂氣氛活躍。

　　2、理解能力不夠好，對人物的象征意義、主題的理解偏差。

　　3、獨立思考能力差，不善于思考。

《牛郎織女》教案 篇4

　　[教學目標]

　　1、知識教學：了解民間故事幻想奇麗、情節動人的特點；掌握“棚、咧、梭、釀、腮、偎、眶、礁、拗”等字。

　　2、能力訓練：初步學會閱讀、分析和復述民間故事，注意敘述語言的正確運用。

　　3、思想情感教育：感受我國古代勞動人民對自由幸福生活的向往并為之斗爭的精神。

　　[重點、難點]

　　1、重點：了解民間故事的特點，學會閱讀、分析、復述民間故事。

　　2、難點：對本文中神話手法的理解。

　　3課時。

　　第一課時

　　[教學目標]

　　1、了解民間故事及其特點。

　　2、掌握“棚、咧、梭、釀、腮、偎、眶、礁、拗”等字。

　　3、理清課文思路。

　　[教學過程]

　　（一）導入新課：牛郎織女這個故事流傳了幾千年，人們對這個美麗而辛酸的故事非常喜愛，今天我們來看看這個美麗的故事。

　　（二）幻燈出示牛郎織女的圖片，請一位學生簡要介紹圖片內容。

　　（三）幻燈出示生字詞、檢查預習、進行字詞教學。

　　給下列字注音：

　　棚咧梭釀

　　腮偎眶礁拗

　　解釋詞語：

　　戀戀不舍：形容舍不得離去。

　　相依為命：在困難的環境里互相依*著過活。

　　富麗堂皇：華美壯麗、氣象宏大。

　　拗不過：無法改變。

　　（四）了解民間故事及特點：

　　民間故事是一種立足于現實而又富有幻想的口頭文學作品，由于它反映勞動人民的要求和愿望，所以就廣泛地流傳在人民群眾之中。

　　特點：它一般有完整的故事情節，鮮明的人物性格，語言口語化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩。

　　（五）聽課文錄音，思考：全文按照故事情節的發展可分為幾個部分？

　　明確：分三個部分：

　　第一部分（開頭至“這就算安了家”）寫牛郎的悲慘遭遇。

　　第二部分（從“一天晚上”到“把老牛的尸骨埋在草房后邊的山坡上”）寫牛郎和織女的追求。

　　第三部分（從“再說天上”到最后）寫專制的王母娘娘拆散牛郎一家和牛郎織女勇敢的抗爭。

　　（六）學生根據課文內容口頭復述故事情節。

　　（七）課堂練習：

　　什么是民間故事？它有哪些特點？

　　（八）布置作業：

　　抄寫生字詞3次，完成課后練習三。

　　第二課時

　　[教學過程]

　　（二）全班匯報。

　　1、牛郎是個怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？（牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無*。）

　　2、長大后，他又是怎樣生活的呢？（長大后，哥嫂怕他分遺產，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。）

　　老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是*辛勤的勞動換來的。）

　　3、他是怎樣和織女走到一起的？（老牛向他透露了織女下凡的消息，引導牛郎找到了織女，牛郎的高尚品格感動了織女，也是使他們走到一起的原固。）

　　4、織女是個怎樣的人？（織女是個渴望自由的人，是個善良的人，還是個受苦受累的人。）

　　（一）講讀第一部分。

　　1、牛郎的哥嫂是怎樣虐待牛郎的？

　　明確：叫牛郎吃剩飯、穿破衣裳、夜里在牛棚里睡；哥嫂獨占父親留下的家產，把他趕出了家門。

　　從牛郎被歌嫂虐待的情節中，可以看出態度的丑惡和人情的淡薄。

　　2、牛郎和老牛的親密關系表現在哪些方面？

　　明確：牛郎照看那頭牛挺周到，“吃的草干凈，喝的水干凈，牛身上干凈、牛棚里干凈”，對牛精心飼養、關懷備至。

　　老牛對牛郎明白理解，對牛郎的哼曲、說話、商量事情等都能了解。

　　寫老牛和牛郎的親密關系，既反襯了牛郎孤苦無依的苦悶，突出牛郎命運的不幸，又表現了牛郎善良、勤勞的品質，為下文牛郎與織女的結合得到老牛的幫助埋下伏筆。

　　（二）分析第二部分。

　　1、文中第十段是插敘，有何作用？

　　交代了織女的身世、遭遇和向往。

　　2、課文是怎樣描寫織女對人間生活的喜歡？有何作用？

　　明確：課文有一個排比句，渲染織女對勞動、家庭和鄉村景物的喜歡，表明她對人間生活的熱愛和滿足，這樣寫與織女在天上沒有自由、沒有幸福的遭遇形成了鮮明的對照。

　　（三）分析第三部分。

　　默讀課文第三部分，思考以下問題（幻燈出示）。

　　1、這一部分作者寫了哪四層意思？

　　先寫王母娘娘下凡捉拿織女；次寫牛郎披上老牛的皮上天追趕；再寫被王母娘娘畫下天河阻隔，最后寫牛郎織女爭得“鵲橋相會”的權利。

　　2、牛郎聽說織女被抓走，采取了哪些做法？

　　急趕回家，披上牛皮，挑著孩子，追上天去。

　　3、王母娘娘具有怎樣的性格特點？

　　專制、兇狠、殘暴。

　　4、用一句話概括這部分的內容。

　　寫牛郎一家被王母娘娘拆散和牛郎織女勇敢的抗爭。

　　（四）課文內容小結。

　　（五）布置作業：

　　思考牛郎織女、王母娘娘、天河的象征意義。

　　第三課時

　　[教學目標]

　　1、歸納主題思想。

　　2、了解課文的藝術特色。

　　3、進一步理解民間故事的一般特點。

　　[教學過程]

　　（一）理解人物的象征意義。

　　牛郎織女：勞動人民的典型。

　　王母娘娘：封建統治者、封建勢力的代表。

　　天河：封建統治者用來迫害、壓制勞動人民的工具和手段。

　　（二）了解這篇民間故事的藝術特色。

　　1、具有濃厚的神話色彩，表現了豐富的想象力。

　　（1）情節：織女逃離天宮與牛郎結為夫婦，王母娘娘畫簪為河，牛郎織女化為星星，“鵲橋相會”等。

　　（2）人物：王母娘娘、織女、眾仙女、天兵天將，都是幻想中的神話人物，他們既有“神”的特點，又具有人的感情，反映了人與人之間的社會關系。

　　（3）動物：老牛會說話，喜鵲能搭橋。

　　2、鮮明的對比手法。

　　織女在天上機房里的勞累、拘禁和婚后的溫馨、幸福。

　　兄嫂對牛郎的冷遇和老牛對牛郎的同情。

　　老牛對牛郎的關切、幫助、成人之美和王母娘娘對織女的冷酷、兇狠、破壞美滿姻緣。

　　3、語言通俗流，描寫細致，充滿感情。

　　（三）概括中心思想。

　　通過牛郎織女悲歡離合遭遇的記敘，揭露了封建勢力的專制、殘暴，反映了古代勞動人民的美好理想和愿望。

　　（四）結合課文內容，理解民間故事的特點。

　　完整的故事情節、鮮明的人物形象、語言口語化。

　　（五）課后練習輔導。

　　練習二：1、反映了古代勞動人民向往和追求自由幸福生活的愿望。

　　2、象征意義見教案。

　　（六）課堂練習：

　　寫出牛郎織女、王母娘娘、天河的象征意義。

《牛郎織女》教案 篇5

　　1、學會本課7個生字，兩條綠線內的2個字只識不寫。理解由生1.正確、流利、有感情地主朗讀課文，復述課文。組成的詞語。

　　2體會牛郎、織女及老牛之間的真摯情感以及對美好的生活的追求。  [教學重點難點]

　　1.通讀課文，從跌宕起伏的情節中感悟故事主人公的真摯情感。

　　2.反復研讀文本，走進人物的內心，激發牛郎織女凄慘遭遇的同情和對象征破壞美好生活的專制者王母娘娘的憎恨。

　　[教學準備]

　　教師準備：

　　1.查找和積累有關課文教學的各種資料，正確解讀文本，尋求科學合理的教學策略。

　　2.制作教學課件。學生準備：搜集整理有關牛郎織女神話故事的資料，做好前期的閱讀工作，為正確解讀文本提供保證。

　　第一課時

　　[教學預設]

　　一. 成人熱門話題導入課題

　　【遵循學生的認知規律，從激發興趣入手導入課文的學習。這也就是開發學生的生活資源為課程的學習服務的理念在支撐著教學預案的設計】 1. 問題搶答：中國的情人節是哪一天？

　　[游戲的形式是學生喜歡的，一開始就將課堂的氣氛渲染起來，發揮學生主動學習的積極性，讓他們感受語文學習的樂趣和輕松。]

　　2.老師為什么要向同學們問這樣一個問題呢？大家揣摩一下老師的心理，看誰是老師的知音。師：情人節好啊！它可以讓天下有情人終成眷屬，不再像牛郎織女那樣“隔河相望”。

　　板書課題：13、牛郎織女師生交談中解題：同學們，你們從課題上能得到哪些信息，產生哪些聯想？讓你的大腦中產生一幅什么樣的畫面呢？

　　（思考、討論、交流）

　　師生共同小結：

　　課文以“牛郎織女”為題，明白揭示了故事主人公是“牛郎”與“織女”.故事人物的身份是與“牛”有關，與“織”相連，寓含了他們是勞動人民的范疇。二、初讀清障，理清情節脈絡。 1、快速瀏覽課文，找出文中的人物，畫出文中的生字，新詞。

　　[瀏覽是小學生必須具備的閱讀方式之一，這是新課程階段目標中所提倡的。]

　　（1）全體快速瀏覽課文，完成指定的學習動作。

　　（2）匯報瀏覽得到的相關信息：

　　人物：牛郎     老牛     織女              王母娘娘

　　生字：嫂    棚    衰     趁     掙    扎    洶       舔   拽 

　　新詞：嫂子   牛棚   衰老    趁    掙扎   波濤洶涌

　　2.自主識字，讀寫結合。

　　小組合作探究，讀準字音，巧記字形，書寫生字。四人小組合作討論交流：

　　a、互相指讀生字，讀準字音；

　　b、根據字形特點巧記字形，交流評價各人的記憶要訣。

　　c、分析生字的結構特點，說說生字書寫中的要點和難點，嘗試描紅。教師巡視指導正音和書寫。

　　“嫂”是平舌音；“棚、掙、洶”是后鼻音，“舔、趁”是前鼻音，“拽、衰、趁、掙、扎”是翹舌音。

　　3.輕聲讀課文，反復讀新詞，長句或難讀、易讀錯的句子。對于讀錯的詞句畫出來小組研讀或匯報老師解決。

　　4.師生共同解決閱讀中存在的問題，掃除閱讀中的障礙，將課文讀正確。

　　三.粗讀課文，理清故事的情節線索。問題引領，激發學生尋求故事的大概情節，用自己喜歡的方式表達出來：同學們自讀課文，動筆畫出文中故事的情節發展草圖或文字概括，在小組交流，向老師陳述。

　　1.自讀全文，思考故事的情節；

　　2.匯報閱讀成果，說說故事的梗概，要求用自己的話來陳述。

　　四.課外細讀課文，準備匯報刻畫人物形象的詞句和表達人物心情的重點詞句。

　　第二課時

　　一.導入揭題　　

　　1.談話導入：同學們，你們知道爸爸媽媽之間的感情屬于哪一類？（根據學生的思考情況預設。）  

　　a、生：愛情  

　　b師出示---請選擇：親情   友情   愛情   

　　根據學生回答教師導入：是呀，愛情是美好的，是人們孜孜以求的。牛郎織女的故事是家喻戶曉的民間故事。

　　師板書：牛郎織女我們今天就來學習這篇課文。　

　　二.初讀課文，理清故事中的人物

　　1.瀏覽課文，找出文中的人物，并在文中圈注。　

　　2.初讀匯報：文中的人物有哪些？

　　教師按課文出現的順序引導學生說出人物并板書：

　　哥哥      嫂子       牛郎       老牛        王母娘娘        織女        　

　　提示學生讀準字音：嫂子的“嫂”（注音）

　　3.默讀課文說說人物之間的關系，并找出文中相應的內容重點讀：（1）哥哥 嫂子  牛郎讀課文第1自然段     用一個詞或一句話說說哥哥嫂子對牛郎的態度。學生討論交流。     多指名讀與自己表達的詞或句子有關的課文內容。將自己的感受讀出來。用一個詞表達自己的情感：對哥哥嫂子：   對牛郎    （隨機板書：棚     教學棚）

　　（2）牛郎   老牛讀課文第2自然段     找出文中描寫牛郎對待老牛的詞：          并找出描述具體行動的句子來讀一讀。   

　　找出文中描寫老牛對待牛郎的詞：           并讀出相應的句子。

　　過渡：老牛對牛郎的好僅僅是“常常用溫和的眼光看著他，有時候還伸出舌頭舔舔他的手嗎？”  故事的第一個轉折在哪個自然段呢？（板書：舔  教學“舔”字）自讀自悟第3自然段，說說自己讀后腦中出現的畫面。（鼓勵充分想像）老牛的這種行為在民間叫什么？（紅娘   牽紅線   牽線搭橋-----為什么叫搭橋呢？）

　　（3）牛郎  織女  

　　師：牛郎在老牛的指點下見到了那位美麗的姑娘了嗎？見面后的結果又向哪發展了？大聲讀課文相應的自然段（ 4-----6自然段）初評牛郎織女分組討論交流自己對牛郎織女的印象   匯報時說出自己的理由。

　　啟發想像：如果故事中不出現意外情況，牛郎織女一家的幸福生活將會是什么樣的？小組討論后寫一段描繪牛郎織女幸福生活的話。代表匯報自己的描述，集體評議。齊讀課文第4--6自然段。三、師評述小結：是呀。如果世界上沒有壓迫，沒有剝削該多好啊！那樣，牛郎織女的幸福生活就會是天長地久了。可是，事實是這樣的嗎？請同學繼續關注牛郎織女一家的命運。

《牛郎織女》教案 篇6

　　【教學理念】

　　1、對故事主題的探尋。扣住“追求幸福”這一主題，以愛情為切入點，從相愛的原因、受到的阻撓、對愛的堅守等方面梳理出問題，層層深入，帶領學生從整體上觀照課文。話題比較有沖擊力，有挑戰性，能引發學生的深度思考。

　　2、對表達方法的探究。從文學理論的角度來閱讀民間故事，結合具體的文本向學生介紹關于敘事和伏筆的文學知識，學生的感性經驗借助專門的名詞術語，形成了理性知識。給學生新的知識點，高于學生目前知識水平的知識點，對學生來說是個提升。

　　3、穿插人物形象的品評。感受牛郎織女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破壞者；分析民間故事中老牛和喜鵲意象。

　　【教學目標】

　　1、讀懂文中牛郎織女愛情的堅貞，對幸福的不懈追求。

　　2、讀懂文中表現的情感，古代人民借民間故事表達對美好生活的追求。

　　3、從敘事的角度感知文章的敘事結構，主要是高潮和伏筆的處理。

　　【課時安排】 2課時。

　　【教學流程與設計意圖】

　　第二課時

　　課前交流：

　　《月光啟蒙》中，母親在如水的月色里給我唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語，為我打開了民間文學的寶庫。

　　還記得那些歌謠童謠嗎？誰來背一背？（指名背，齊背）

　　小結：我國的民間文學真像座大寶庫，數不盡的作品如珍珠一樣閃爍光澤。走進去，我們的童年便罩上了一層玫瑰般的神秘色彩。

　　一.導入

　　1、齊讀課題。

　　2、初讀了課文，你們知道這篇課文講的是牛郎織女之間的什么故事？（板書：愛情故事）

　　3.故事的主人公是牛郎和織女（板書：牛郎 織女）你能說說我為什么這樣板書嗎？（牛郎生活在——人間，織女生活在——天上。）

　　4.你覺得天上人間的愛情會是怎樣的愛情？（曲折、美麗、浪漫、悲慘、凄美……）

　　5.小結：一個在天上，一個在人間，一個是仙女，一個是凡人，身份的不同，地位的懸殊，似乎向我們暗示這樣的愛情故事定會充滿波折。

　　（設計意圖：課文反映了古代勞動人民的愛情觀，愛情是永恒的主題。因此這節課的主要目標之一是探尋愛情這一主題。從課題入手，確定主題，整體把握文本的基調。）

　　二.相愛原因

　　1、盡管愛的路上會有坎坷和崎嶇，但是牛郎和織女還是相愛了。他們為什么能走到一起呢？快速瀏覽默讀1-7自然段，思考這個問題。

　　2、交流

　　（1）互相欣賞、傾心、愛慕（相機分析牛郎和織女的人物形象）

　　板書：牛郎：勤勞善良（聯系課文的1、2自然段）             

　　織女：心靈手巧（聯系課文的第4自然段）

　　勤勞善良和心靈手巧都是中華民族的傳統美德，對彼此欣賞讓他們走到一起。

　　（2）他們之所以能走到一起，除了互相欣賞和喜歡，還有一個原因。你發現了嗎？牛郎和織女之間有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，向往愛情）

　　板書：追求幸福

　　（3）除了他們自身的原因，還有什么原因促使他們走到了一起？

　　他們走到一起，最要感謝的是——老牛。

　　讀第三自然段，在這個故事里，為什么是老牛做媒呢？

　　（知恩圖報；金牛大仙；牛忠厚、任勞任怨；跟我們的中華民族的文化傳統有關，中國古代是一個農耕社會，男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了。牛對于農民來說，是勞動中的伙伴，是必不可少的家庭成員，選牛那是有特殊意味的。）

　　小結：老牛知恩圖報，促成了牛郎和織女的愛情。是他們愛情的促成者。

　　3、他們的追求換來了恩愛和美滿的生活。黃梅戲《天仙配》就是以仙凡相戀為題材創作的。想不想聽一聽？（播放并出示歌詞和插圖）

　　（設計意圖：分析牛郎織女相愛的原因，感受牛郎織女追求幸福的愿望，以及恩愛美滿的生活，分析老牛的意象。）

　　三.愛的堅貞

　　1、過渡：多么美滿的生活，多么純真的愛情。男耕女織，一家四口，其樂融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩愛苦也甜”。可是，這樣的幸福生活是那么短暫。正如我們前面所說的，由于身份的懸殊，牛郎和織女的相愛不會一帆風順，故事有了波折。

　　2、默讀課文8-10自然段，邊讀邊想：王母娘娘是個怎樣的人。

　　指名讀相關的句子，從中看出王母娘娘是個怎樣的人？（不近人情，鐵石心腸，殘暴專制，蠻不講理，象征著封建專制制度）

　　王母娘娘在牛郎和織女的愛情中，充當了一個什么角色？（反對、破壞者）

　　3、面對王母的反對與破壞，牛郎和織女有沒有放棄對幸福的追求和對愛情的堅守？

　　（1）織女一邊掙扎……

　　（2）牛郎得知織女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追趕。（體會牛郎的內心的想法）

　　4、小結：為了追求幸福，哪怕面對再大的困難，牛郎和織女也義無反顧。

　　5、感情朗讀8-10自然段。

　　（設計意圖：分析王母形象，感悟牛郎和織女在阻撓面前的堅貞不屈。）

　　四.表達方法

　　1、曾經那么幸福的生活、那么美滿的日子卻遭遇到王母無情的阻撓，故事在這里發生了轉折。如果不出現王母的阻撓，故事會怎樣？（平淡無奇，太平常了）寫王母的阻撓有什么作用？（推動了故事情節的發展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入勝；反襯突顯出牛郎織女愛情的堅貞不屈）

　　2、王母的阻撓反映了故事中的一對矛盾。矛盾的雙方是——王母和牛郎織女，他們分別代表兩個對立面，一方面是天庭的規矩，仙女不能私自下凡，許配凡人，一方面是織女和牛郎一定要追求美滿幸福的生活。矛盾在這個時刻產生了強烈的撞擊，由于矛盾沖突的激化，故事達到了高潮。（出示：高潮）

　　3、我們的故事就是按照“開端——發展——高潮——結局”這樣的順序來寫的。民間故事是敘事性的文章，這就是敘事性文章的敘事結構。（板書：敘事）

　　4、所以說，王母的出現是必然的，也是必須的。在前文中你們有沒有發現哪些地方暗示了王母會來抓走織女？（機會難得，決心，老牛的皮）這些情節的提前出現都是為下面故事情節的發展埋下了伏筆（板書：伏筆）伏筆就是文章中，在前段里為后段做的提示和暗示。如果沒有這些伏筆，情節的發展會顯得——太突然了。所以說，伏筆一種巧妙而高明的寫作方法，同學們在今后閱讀的時候要注意到前后的聯系。

　　5、齊讀8-10自然段

　　（設計意圖：從文學理論的角度來閱讀民間故事，針對六年級學生的知識結構，結合具體的課例向他們介紹了關于敘事和伏筆的文體知識。）

　　五.故事結局

　　1、過渡：王母的玉簪冷酷無情的拆散了一對相愛的人。（出示第11自然段和插圖）誰來讀一讀？

　　2、在漢代的《古詩十九首》中，有一首詩就寫了牛郎和織女的故事。補充閱讀《迢迢牽牛星》（出示）

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　纖纖擢素手，札札弄機杼。

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復幾許?

　　盈盈一水間，脈脈不得語。

　　教師范讀，自由讀，齊讀。

　　小結：天河很寬，波濤洶涌，從此牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語”。

　　3、鵲橋相會

　　（1）過渡：他們的愛感動了天地，感動了萬物，看，喜鵲來了。

　　（2）出示插圖，為什么是喜鵲？（喜鵲在我國古代傳統文化中象征喜慶團圓，被稱為相思鳥、恩愛鳥，他們搭起的橫跨天河的天橋多么美麗而壯觀呀）

　　（3）其實故事講到隔河相望就可以結束了，為什么又增加一個鵲橋相會的情節？（表達了同情牛郎織女，永世不見面的殘酷，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”）這樣寫滿足了人們的愿望，表達了人們美好的憧憬和期望，寄托對團圓的向往。

　　（設計意圖：品析故事結局，拓展閱讀，了解喜鵲的意象，感受人們創作民間故事的善良美好愿望。）

　　六.故事的流傳

　　1、小結：今天我們學習的課文時一個民間故事。我們來看看這個故事的起源。

　　牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即"河鼓二"，在銀河東。織女星又稱"天孫"，在銀河西，與牽牛相對。在中國關于牽牛和織女的民間故事起源很早。詩經中《詩·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。曹植《九詠》寫道："牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。"這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。可以看出，在東漢末年到魏這段時間里，牽牛和織女的故事大概已經定型了。

　　2、這個故事在漢代之前（公元220年）就形成了，穿過漫漫的歷史長河，一直流傳到今天，流傳了一千八百年。這是為什么？

　　感人，哪里感人？

　　曲折，跌宕起伏。

　　僅僅是寫天上人間的愛情嗎？人們借這個故事表達自己的愿望？古代勞動人民也和牛郎織女一樣——，民間故事的創作和流傳表達了人們對幸福生活的追求。

　　（設計意圖：拓展學生的知識面，從故事的起源發展來探究民間故事的魅力。）

　　七.指導復述

　　今天我們閱讀了這個故事，我們可以像《月光啟蒙》中的那家人一樣，在燦爛的星空下，講故事，聽故事。

　　要講好這個故事，要注意什么呢？（出示敘事結構）（開端和發展可以簡單的講，敘事中的高潮部分一定要講精彩，講詳細。伏筆的地方要交代清楚。）

　　自由練練。

　　（設計意圖：落實課后的練習，指導復述的技巧，照應前面學到的敘事方式）

　　八.推薦閱讀

　　我國民間文化源遠流長，古代人民創作了許多生動曲折的民間故事，其中有四篇最具有代表性，最為膾炙人口，被稱為四大民間故事。它們是——《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》。民間故事表達了人們對真善美的追求。

　　（設計意圖：課內延伸到課外，引領學生走進民間故事的天地。）

　　九.作業：

　　1、復述課文。2、閱讀民間故事。

　　板書     

　　13.牛郎織女（愛情故事）           敘事

　　織女：心靈手巧                       伏筆

　　追求幸福

　　牛郎：勤勞善良

《牛郎織女》教案 篇7

　　（學生自由讀自己喜歡的段落，然后交流感受）

　　生1：（讀第二段）牛郎照顧老牛可謂無微不至。

　　生2：（生也讀第二段）牛郎的心眼真好。

　　生3：（生讀第三段）牛郎太孤單、太寂寞了。

　　生4：（生讀第三段）老牛雖然不是人，可它卻是牛郎的知音。

　　生5：（生讀第一段）“很久很久以前”，一下子將我們帶到了那個久遠的年代。

　　師：同學們，如果你們將1、2兩段連起來讀，你會發現更多的美的東西。

　　生6：牛郎與他的哥嫂不同，他沒有受哥嫂的影響，而具有了人應該擁有的高尚品質。

　　師：（喜出望外）從你的這一感受，我能確信你的內心是美好的。同學們，再讀讀課文這一部分，然后圍繞這一主題，談談自己的感受，用一句話表達。

　　生7：哥嫂把牛郎當牛看，而牛郎卻把牛當人看。

　　師：讀中對比，你的感受更深刻了。

　　生8：牛郎缺少別人的關愛，所以他懂得關愛別人。

　　師：把“所以”換成另外一個關聯詞或許會好些。

　　生8：牛郎缺少別人的關愛，但他卻懂得關愛別人。

　　生9：牛郎心胸寬廣，心地善良，并沒有因為哥哥嫂嫂的虐待而有所改變。

　　師：說得多好哇！冷漠的土壤，最能滋生仇恨的種子。可牛郎的心里卻永遠裝著“善良”，他用他的“善良”給我們描繪了多么溫馨，多么令人感動的畫面。再讀一、二兩段。

　　（學生練讀、齊讀）

　　師：即使我們生活在冷漠中，我們也應像牛郎那樣，心中充滿陽光。

　　上述案例中，當學生對文本語言的感悟浮于表面時，教者引導學生把1、2兩個自然段連起來讀，去發現蘊含其中更美的東西。從學生的回答中可以看出，他們通過對比品讀，感受到了牛郎更為可貴的品質。在此基礎上，教者又及時用牛郎健康高尚的心靈世界去影響和規范學生的心理。

　　由此可以看出，教師在課堂上要真正發揮主導作用。當學生的討論流于表面，教師應適時引導，帶著他們“向青草更青處漫溯”；當學生的理解有失偏頗，教師應開誠布公，坦誠自己的想法與見解；當一個意想不到的問題由學生拋出，教師應敏捷判斷，做出抉擇——值得探討的要大講特講，抓住不放，無甚意義的就輕輕帶過，迅速回到主題。只有這樣，對話才是真正有效的對話，交流才是師生都能獲得收益的交流，課堂才是以學生為主體、以教師為主導的有價值的課堂。

《牛郎織女》教案 篇8

　　時間：2007年10月18日上午8：00   地點：   大豐市新豐三小階梯教室

　　班級：   六（1）班     執教：季希忠

　　一、“趣”起，請生入境

　　師：上課。

　　生：起立。老師好！

　　師：同學們好！

　　師：同學們和季老師有感情嗎？

　　生：有！

　　師：當然有。日久生情嘛！哈哈。（生齊笑。）

　　師：同學們，你們所知道的感情可以分為哪幾類呢？

　　師：朋友之間的感情叫  情？

　　生：朋友之間的感情叫友情。

　　生：親人之間的感情叫親情。

　　生：老師和學生之間的感情叫師生之情。

　　生：父母之間的感情叫夫妻之情。

　　生齊笑。

　　師：說得好。父母之間是夫妻關系，所以叫夫妻之情。這夫妻之情又叫做？

　　生：愛情。

　　師：愛情是千百年來為人們贊頌，所追求的高尚情感。當然，聰明的同學們都知道這“人們”是指成年人，不包括我們這些             （師領：未成年人）。

　　生齊：未成年人（大笑）。

　　師：愛情是美好的字眼。我國古代就有好多有關愛情的民間故事。你們能說出幾個？

　　生：白蛇傳

　　生：牛郎織女

　　生：梁山伯與祝英臺

　　生： 孟姜女

　　師：同學們知道的還真不少呢！這說明這些民間故事好，說明同學也喜歡看民間故事。

　　師：牛郎織女的故事被人們傳頌了千百年，今天就讓咱們師生一起走近它，真正地讀懂它。

　　師：看著老師寫課題，并輕聲讀出來。

　　師出示投影并板書：13 牛郎織女     生齊讀課題

　　二、“情”領，感悟文本

　　師：請同學們瀏覽課文，找出文中的主要人物，并在文中圈注。

　　生瀏覽課文，圈注人物。

　　師：同學們圈注的速度可真快呀。想必是課前對故事有了一些了解了。請同學匯報一下文中的主要人物。

　　生：  牛郎   織女

　　師：按照文人物出現的順序說。

　　生：哥哥  嫂子  牛郎  老牛  王母娘娘  織女 

　　生：還有牛郎織女的兒子、女兒。

　　生：不對，老師說的是課文中的主要人物。

　　師：對呀。回答問題就是要像這位同學一樣根據要求來回答。

　　師：誰來讀讀這些人物。

　　生讀：哥哥  嫂子 牛郎  老牛  王母娘娘  織女 

　　師：將這些詞中的新詞集體讀一下。

　　生；嫂子。

　　師：大家讀得很好。注意到了“嫂”是平舌音。

　　師：文中的這些人物，我們大家都有怎樣的感覺呢？請同學們默讀課文，按照人物出場的順序將他們分成幾組。默讀中對哪個人物有情感表達的就用筆在這人物的邊上注解一下。準備匯報交流。

　　生默讀課文。

　　師巡視指導學困生，讓他們將自己內心的真實感受注在對應的地方。

　　師：同學們的默讀非常認真，大家高高舉著的手說明默讀的收獲挺多的。

　　生：王母娘娘太可惡了。

　　師：讀出了憎恨的情感，好。

　　生：牛郎織女的故事結局太悲慘了。

　　師：你是一個非常有同情心的孩子。

　　生：牛郎的哥哥嫂子太不像話了。我真懷疑是不是他的親嫂子。

　　師：你表達了自己的真情實感。牛郎的哥哥嫂子確實是太不像話。

　　師：能說說牛郎哥哥嫂子不像話的具體表現嗎？

　　生：叫他吃剩飯，穿破衣裳。

　　生：每天天不亮就趕他上山放牛。

　　師：牛郎真的很——

　　生：苦哇！

　　師：牛郎的苦還表現在哪里呢？請同學們細讀課文的第1自然段。

　　生讀第1自然段。

　　師：牛郎的苦還表現在他——

　　生：連名字都沒有。

　　師：孤兒真苦哇。

　　生齊讀課文第1自然段。

　　師：同學們，你們能根據故事的情節發展，將文中的人物分成幾組嗎？

　　生：第1組就是剛剛讀的第1自然段，寫哥哥嫂子與牛郎。

　　生：第2組是牛郎和老牛。是課文的第2到3自然段。第3組是牛郎和織女，是課文的第3到5自然段。第4組是王母娘娘和牛郎織女，是課文的第8到10自然段。

　　生：我不同意他的看法。我認為寫牛郎織女的是課文的第3到7自然段。

　　師：老師首先為同學認真思考的精神鼓掌。其實我們可以像讀第1自然段那樣讀牛郎與老牛的描述，讀牛郎與織女的相認、結合、生兒育女，讀王母娘娘的橫行霸道……

　　師：讓我們在讀中解決這些疑問吧。

　　投影出示：牛郎與老牛

　　師：讓我們來讀第2、3自然段，思考；牛郎對老牛怎樣？老牛對牛郎怎樣？找出關鍵詞句來讀。

　　生讀第2、3自然段。

　　師：牛郎對老牛

　　生：挑最好的青草給老牛吃，讓老牛喝最干凈的溪水。

　　師：牛郎對老牛真好啊。想像中牛郎將老牛當作什么？

　　生：朋友

　　生：親人

　　師：是呀。當作比哥嫂還親的親人哪。

　　師：老牛對牛郎呢？

　　生：用溫和的目光看著他，有時候還伸出舌頭舔舔他的手呢。

　　師：齊讀“用溫和的目光看著他，有時候還伸出舌頭舔舔他的手呢。”（投影出示“舔”字，讓學生讀準）

　　師：還有表現老牛對牛郎好的嗎？

　　生：老牛還幫牛郎做媒呢！

　　師：做媒的人叫什么？過去好像是一個專門的職業呢。

　　生：做媒的人過去叫媒人。

　　生：叫紅娘。

　　生：媒婆。

　　師：還是叫紅娘最好聽。有詩意。同學們的社會知識還真不少呢。怪不得人們老說“處處留心皆學問”呢。

　　師：同學們，能通過你的朗讀將老牛做媒的情景再現一次嗎？

　　生：讀第3自然段。

　　師：讀得真的很投入。老師眼前仿佛出現了老牛在牛棚中做媒的情景。（出示：棚   指讀棚，強調后鼻音）

　　師：老師還想請同學再讀。

　　生：讀第3自然段。

　　師：牛郎精心照顧老牛，老牛對牛郎的回報是給老牛做媒

　　生：將織女介紹給了牛郎。

　　師：介紹織女有什么特別的嗎？

　　生：織女是仙女。

　　師：是呀。仙女確實不一樣。一個孤兒能找到仙女也只有民間故事里才有的好事。這不幸的牛郎還真的幸福啊。

　　生：可是這幸福并不長久。

　　師：怎么回事？

　　生：后來被王母娘娘拆散了。

　　師：那是什么時候的事？

　　生：是牛郎織女結婚生兒育女之后，在老牛死了之后。

　　師：噢。課文的情節理得還真的很清楚。不過咱們這節課先讀喜事，那悲傷的事就“欲知后事如何            ”

　　生齊：且聽下回分解！

　　師：好，就這么著吧。

　　師：牛郎織女最浪漫的情節在課文的？

　　生：第4、5小節。

　　師：大家自己讀讀，然后在小組內交流讀后的感想。注意“以聲傳情——讀出文中人物的真實情感來”。

　　生自讀后四人小組交流讀，談體會。教師參與小組交流。

　　師：想讀牛郎織女相會的哪部分？

　　生：我讀第4自然段的第1-2句。這畫面實在是太美了。

　　生讀：“第二天黃昏，……”

　　師：真的好美呀。這美在？

　　生：美在景色。夕陽西下，湖邊樹林，盈盈笑語，嬉戲的姑娘。

　　師：真的好美。

　　生：美在仙女美景色里的仙女笑語盈盈。

　　生：美在愛情。（生笑）

　　師：這可是藏在課文深處的美。你也能發現，真了不起。讀讀這部分內容，好嗎？

　　生讀第5小節。

　　師：讀得好。大家應該鼓掌。

　　生：鼓掌。

　　師：這掌聲還應該送給牛郎和織女。因為牛郎？

　　生：找到了好妻子。

　　師：因為織女？

　　生：找到了好丈夫。

　　師：能說說織女找丈夫的標準嗎？

　　生：心眼好，能吃苦耐勞。

　　師：說說你的理解根據。

　　生：“織女見牛郎織女心眼好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子。”

　　師：可以這么理解。從這里面我們覺得做人還是要做什么樣的人呢？

　　生：心眼好，能吃苦耐勞的人。

　　師：這可是我們中華民族的優良傳統哪。值得大家來繼承和發揚。

　　師：同學們光說牛郎織女了，忘了說那個第一次出現的？

　　生：王母娘娘了。

　　生：王母娘娘很讓人討厭。

　　師：你為什么討厭她呢？

　　生：因為她不給仙女們自由。

　　師：說說你從哪兒讀到的。

　　生：“這天下午，王母娘娘多喝了幾杯美酒，靠在寶座上睡著了。織女和眾仙女見機會難得，便一起飛到了人間。”這說明她醒著的時候仙女們都怕她。

　　生：我支持他的看法。我想讓仙女們多到人間玩玩，了解人間疾苦多好啊。

　　師：唉呀。你們想得真是太好啦。你們不但會讀書還非常愛動腦思考。老師建議你們將理想中的王母娘娘的故事續編下去，發到網上去，發到雜志社去讓更多的人去分享。

　　師：這節課老師真的是太高興了。因為老師發現了大家越來越會讀書了，越來越愛思考了。

　　生：謝謝老師的鼓勵。

　　師：牛郎織女結婚后的日子過得怎樣呢？

　　師看時間：噯呀，下課時間到了。至于后來怎樣了，我們只好——

　　生齊：欲知后事如何，且聽下回分解。

　　師：好，就這么辦吧。相信同學們下節課將會有更多的精彩。

　　師：下課。

　　生：老師再見！

　　師：同學們再見！

《牛郎織女》教案 篇9

　　教學目的：

　　1.獨立閱讀課文，能講這個故事。

　　2.理解課文內容，體會作者對牛郎織女寄予的深切同情和對封建家族統治的揭露和鞭撻。

　　教學過程 ：

　　一、談話導入  

　　1.每當夜幕低垂，群星閃爍時，我們仰望天空，隱約中不難發現一條銀色的天河，瞪大眼睛仔細看看，發現天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關于牛郎和織女的傳說。今天，我們就來學習牛郎和織女的故事。

　　二、了解作者資料。

　　1.這個故事的作者是誰呢？

　　葉圣陶，又名葉紹鈞，江蘇省蘇州人，著名作家，教育家，葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現代兒童發展史上具有重要的意義。

　　2.咱們學過他的作品嗎？（《陶罐和鐵罐》《爬山虎的腳》）

　　三、理清文章脈絡，理解文意。

　　1.請選擇自己最喜歡的方式讀全文，試著給課文分段。

　　2.學生匯報。

　　課文按時間順序可分為四部分：

　　第一部分（開頭到“那該多好呢”）：牛郎的身世，他精心養牛，和牛建立了親密關系。

　　第二部分（“一年一年過去”到“這就算安了個家”）：講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門。

　　第三部分（“一天晚上”到“牛郎高興地回答”）：老牛說了話，告訴牛郎將有仙女成為他的妻子。

　　第四部分（“第二天黃昏時候”到結束）：牛郎巧遇仙女，二人結為夫妻。

　　3.再讀課文，提出想想解決的問題。

　　學生甲：牛郎是怎樣的孩子？

　　學生乙：牛郎的童年是怎樣度過的？

　　學生丙：長大后他又是怎樣生活的？

　　學生丁：他是怎樣和織女走到一起生活的？

　　四、請同學們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進行自學。

　　（一）小組內交流。

　　（二）全班匯報。

　　1、牛郎是個怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？

　　（1）學生甲：牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無靠。

　　（2）學生乙：他的童年沒有樂趣，哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活，放牛。這個年齡應該無憂無慮地上學，而他卻天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。

　　（3）學生丙：我認為牛郎的生活還是有樂趣的，他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個一比較”，他也樂得跟牛一塊兒出去，一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。

　　（4）學生丁：牛郎的童年是與牛在一起的。通過他對牛照看得那樣周到，簡直就是把它當作人來看待的，說明牛郎是個心地善良的孩子。他對牛很好，無論是春夏秋冬，每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服，他不停地干活，說明他是勤勞的孩子。

　　2、長大后，他又是怎樣生活的呢？

　　（1）學生甲：長大后，他在哥嫂家的生活沒有什么改變，但是干活卻更多、更重、更累了。

　　（2）學生乙：哥嫂怕他分遺產，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。

　　（3）學生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動得來的，從無到有，我想他一定吃了不少苦。

　　（4）老師追問：他會受哪些苦呢？（引導學生結合課文進行想象。）

　　（5）學生丁：牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛，是他們共同的努力勞動，才有了一間茅屋，一塊地，才會安了家。

　　（6）老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的。）

　　3、他是怎樣和織女走到一起的？

　　（1）學生甲：老牛向他透露了織女下凡的消息，引導牛郎找到了織女。

　　（2）學生乙：牛郎的高尚品格感動了織女，也是使他們走到一起的原固。文中寫道“姑娘聽他說，聽得出了神，又同情地，又愛惜地，就把自己的情形完全告訴他了。”織女聽出了神，同情牛郎悲慘的遭遇，是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創造美好生活的品質打動了織女的心，對他產生了愛慕之心。

　　（3）學生丙：織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女，王母娘娘只讓她們干活，織女厭倦了這種生活，她勇敢地擺脫了受壓迫的生活，和牛郎走到了一起。

　　五、你喜歡他們嗎？請你選擇自己喜歡的部分讀一讀。

　　六、談談學文后的感受。

　　（敢于追求新生活，勞動才能創造新幸福的生活。）

《牛郎織女》教案 篇10

　　《牛郎織女》是一個民間故事。它有一個特點，它透過平淡的語言，反映了人物豐富的精神內涵。在課堂中，我通過設問，讓學生領悟文字所表達的含義。我對學生提出了以下問題：1、牛郎為什么對那頭老牛照看很周到？（從中體會牛郎的善良和勤勞）2、為什么仙女佩服織女呢？（織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。）3、姐妹們會說些什么祝福的話？通過幾個問題的設計，課文的重點就突破了。

　　通過師生對話，學生基本明白了課文實際上寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　在上課時，也有學生問：為什么織女真的會嫁給牛郎呢？在現實生活中，有這樣的事情嗎？我很贊賞孩子們的思考。車爾尼雪夫斯基曾說過：“要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。”這一問題之所以會激發學生的好奇心。是因為現在學生的思維十分開闊，敢想，有創意。想自己敢想的，說自己敢說的，使我們的課堂真正成為學生思維活躍的空間。在課堂上，學生產生了思維的碰撞，激發了思維的火花，同時更開拓了學生的思維意識。因此，不管我們的對話最后有什么結果，我覺得，在課堂上，教師有意識地創設良好的課堂環境，營造和諧民主的教學氛圍，建立民主、平等的師生關系，會激發學生的學習興趣，提高了學生的自我學習與教育能力。

　　教學過程：

　　一、導入揭題

　　1、讀題。

　　2、除了這兩個人物外，還有哪些人對情節的發展影響很大？

　　板書：老牛、王母

　　找找幾個人物之間關系，用簡單的語言概括故事主要內容

　　相機板書：牽手

　　分離

　　相會

　　二、感受人物形象

　　1、自讀課文1—6小節，思考：牛郎織女的牽手與哪些因素有關？圈畫批注，寫寫感受。

　　交流：

　　老牛的撮合——“老牛跟他也很親密……”讓我們有一種錯覺，老牛是他的親人，親人變成了媒人，撮合一對姻緣。

　　牛郎——善良、心眼兒好（板書）

　　（1）照看老牛很周到（總是，最好，最干凈）——“也很親密”牛郎對老牛好，把他看成自己的親人。

　　（2）身世反襯——不抱怨，不懷恨，吃苦耐勞。

　　（3）坦白，誠實，不隱瞞。

　　織女——勤勞  

　　善良：喜歡牛郎的心眼兒好，能吃苦。渴望自由和真正的幸福。

　　勇敢：“決心”，意味著想了很多，想了些什么？可怕的責罰，天庭的冷漠和不自由，人間的真情和溫暖在權衡。留在天庭，有錦衣玉食，沒有真情和自由；人間，艱辛坎坷，但自由，有真情。冒著很大的風險，她應該知道后果，但全然不顧，因為自由、愛情實在是太動人了，“生命誠可貴，愛情、自由價更高。”

　　（相機板書：善良、渴望自由和真情、勇敢）

　　小結：牛郎的善良拉近了天上人間的距離，那么織女對自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了這條鴻溝，讓一切變成可能。到這里，對兩人是不是想說點什么？贊嘆、欽佩、祝福

　　2、分離——王母娘娘形象

　　自讀課文9—10，也可以聯系上下文，感受王母形象。

　　交流：冷酷自私、兇惡霸道、法力無邊（惡人當道），大好姻緣就這么被硬生生地拆開了。反過來想想，牽手和王母有沒有關系？面對惡勢力可以有不同的結果，可以被擊垮、屈服，也可以開出絢麗的仙人掌花。但面對這么兇惡的王母，真的很氣憤。

　　讀課文，說說此時想說點什么？（對王母的氣憤、對牛郎織女的同情、祝福）

　　還好，喜鵲知道了他們的渴望，前來幫忙。七夕佳節，中國情人節。是不是覺得比2月14日更浪漫？

　　三、質疑，深化

　　1、質疑

　　2、相機出示“神話定義”（群眾集體口頭創作，情節曲折動人，歌頌了人與人、人與物之間美好的感情，表達著人們對美好生活的向往。）

　　對照定義說說看法。（不合情理之處不必深究，因為那是群眾集體口頭創作；情節曲折動人正是它吸引人之處；表達著對美好情感的追求，因為封建社會等級森嚴、人們身心都極不自由。）

　　3、為什么要設計王母這個人物？（黑暗勢力，封建社會的現實；反襯織女的勇敢，這段愛情的可貴。）

　　4、為什么最后不在一起？斗爭不過，只能表達渴望。

　　（板書：想像基于現實。）

　　5、補充，故事古而有之，許多文藝作品里都有表達，但是在不斷地變化。大略地學習《迢迢牽牛星》《鵲橋仙》《天上的街市》，感受變化。

　　6、小結：牛郎織女流傳千古，表達著人們對愛情、自由的追求；無論社會怎樣變遷，這是永恒不變的。

《牛郎織女》教案 篇11

　　我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛。——泰戈爾

　　一、 緣起：文學對岸的理性皈依

　　語文教育究竟要讓學生學些什么呢？按照葉圣陶先生的觀念，學習語文就是“學習本國的語言文字”。在當時的背景下和此后相當長的一段時間里，以葉老的解釋作為選文、文本解讀與教學預設的前提，形成的重視剖析內涵、以讀帶講、咬文嚼字的語文課堂，堪稱語文教學的經典。同時，今天強調“語文是文學”、“語文教育是人的教育”的專家也大有人在。

　　這使我們不由得想起王榮生在《語文課程論基礎》中提出的，我國的語文教育研究，有一個“性質”的難題——語文科的性質是什么？語文科自1904年設科以來，人們對它的現狀就從來沒有滿意過。基于變革現狀的良好出發點，人們紛紛對語文學科的性質給出自己認為的“應該是什么”，提出：語文即道德、語文即工具、語文即人文、語文即生活、語文即文化、語文即語感。但是，所有這樣的定位通常以“我認為”的形式呈現出來，以“某某認為”的形式加以論證。換言之也就是說：我的主張雖然在現實中尚未得到證實，或者不一定能夠得到證實，但我個人認為我的觀點是正確的。按照這樣主觀判斷所謂“正確”的命題指導的語文教學實踐與研究，從一開始就帶上了主觀主義的烙印。當然這其中也包括我們所提出的“主題教學”。

　　原點的問題盡管重要，但給出結論絕不是一朝一夕之事。以哲學為例，對于物質、意識關系的思辨，爭論了幾千年，今天依然沒有一個固定的、顛撲不破的結論。遷移到語文學科的教學，我們是否應當考慮，這樣的一門迅速發展不過百年的學科，是否能在短時間內給出“性質”原點的結論？如果不能，我們又應當做什么呢？無外乎兩種選擇，一是選定自己認為正確的理論，在實踐中為之尋找論據，證實或證偽；二是探索，擺脫一遍又一遍地重復自己，不作契訶夫筆下的“套中人”，在問過自己“從來如此便對么”之后，不因循，敢于銳意追尋，盡管尚不能回答“語文應該是什么”，至少能發現“語文還可以是什么”。

　　基于后者，面對語文教學，我們可以一如既往將“讀”進行到底、將感悟滲入骨髓，可以繼續在詞句訓練上花功夫、做文章。但同時我們也需要思考，固守一隅、不顧其他，是否是最好且唯一的選擇，我們為什么不能走得更遠點、更快點？兒童的語言學習的確應該“兒童”一些，簡單、清淺、有趣。然而，也有人說兒童就是哲學，兒童也應當有屬于自己的深刻。我們可否在兒童的語言學習中，真正將兒童當作成長中的兒童，而不是當作不變的、長不大的幼稚兒童呢？在基本問題沒有給定結論的時候，語文教學應當存在現行模式以外的多種可能性。

　　也正是基于后者，即便是對我們自己提出的“主題教學”，我們也不把它當作結論，固守不變，我們希望不僅僅停留在“語言和文字”訓練的程度與層面上，我們還要繼續向“語言和文字”之后的縱深前行。深入學習與思考之后，我們發現各種性質論實踐的媒介，不外乎就是文學作品。而且，按《現代漢語詞典》的解釋，“語文”一詞本身就應當有兩重含義，一是語言和文字，二是語言和文學。

　　文學是生命的表現，而且“文學——其實一向是教育的伙伴。文學的發展和受教育的要求的發展，一向是平行的”（杜勃羅留波夫）。于是我們借用《現代漢語詞典》中對“語文”的第二種解釋——語言和文學，力求在教學中，以文學的方式呈現語文，從選文、教學預設到最后的課堂呈現，緊緊抓住“文學”這根主線，力圖讓我們的教學從理論指導到實際操作，從內容到形式都脫離文字的束縛，抵達文學的對岸。

　　這是我們上《牛郎織女》這一課的緣起，但我們能做到嗎？這也許像“語文科的性質是什么”一樣難以回答，但我們相信，“假如一個人想從確定性開始，那么，他就會以懷疑告終，但是，假如他樂于從懷疑開始，那么，他就會以確定性告終。”（培根）

　　二、選文：永恒主題的薪火沿傳

　　傅建明博士曾對1993－1999年間出版的人教版小學《語文》教科書進行過價值取向的系統分析。結果發現，從出現頻率的角度看，我國小學語文教科書明顯地強調熱愛祖國、熱愛中國共產黨、熱愛科學、無私奉獻等等的國家意識。這樣的思想傾向表現在選文上，就是通常選擇那些帶有濃厚色彩，高呼口號式的文章，這也沒錯，只不過顯得剛猛生硬。近年來，隨著課程改革的深入，教材的編寫更加重視人文性，教材開始慢慢走向了美的境界，《裝滿昆蟲的口袋》、《和時間賽跑》、《諾曼底號遇難記》等一大批關注個體生命成長，帶有柔軟的詩情畫意的優秀課文在教材當中，構筑起了一道亮麗的文學風景線。

　　但與此同時，我們也不無遺憾地感嘆——本民族文學的優秀傳統卻在漸漸流失。那原汁原味的古代詩文、民間文學作品在教材中所占比重甚少，偶有《景陽岡》、《林沖棒打洪教頭》這樣的鳳毛麟角，因其數量有限也往往成不了氣候。我們不應忘記一個民族的文學，是這個民族文化的見證，失卻了民族文學的民族是死了的民族。

　　民間故事更是民族文學中的優秀代表，它是一個民族文化淵遠流淌而成的自然溪流，其中蕩漾著整個民族的道德傳統、倫理取向、文化認同、精神氣質。所以有人說，民間故事是文學的母親，民間故事是人類的宿命。而且它通俗易懂、生動有趣，為兒童喜聞樂見、容易接受，正應了“兒童文學就是故事文學”（朱自強）。所以在裝滿教材的眾多文本中，選取民間故事這樣的文學體裁，除了看重具體故事本身所具備的內容含金量以外，我們更期待著借它實現民族精神的薪火相傳。

　　《牛郎織女》故事隸屬于民間文學中民間故事的種屬，但同時它又有自己的特殊性——主題是“愛情”。愛情是文學作品的永恒主題。愛情讓文學充滿芬芳，搜羅古今，那些最為人稱道、流芳千古的文學作品，主題多是愛情。但是在小學階段，教師大多刻意回避這樣的主題，似乎在課堂上講“愛情”就會被扣上引導早戀的高帽。但“獵奇”是人類的普遍心理，特別是對于求知心切的小學生而言，那些不讓他們了解接觸的事物，常常是越隱瞞越好奇、越不告訴越想知道。對多媒體時代的兒童而言，這樣的話題根本無法繞開，想從此處回避，卻發現它又在彼處現身。

　　要知道，愛情可是我們人類成長過程中的重要生命體驗與回味，就像每天伴隨我們的日子。于是，少了“愛情”這道甜點的語文教學，總像是不完美的人生，缺少四季中的一季、五味中的一味。其實，就將這層窗戶紙捅破，又能怎樣？不過是為孩子清新美好的內心世界增加了一些純潔的夢幻、甜蜜的期待，在他們真善美的小世界中加上一點神秘的滋味。我們應當相信，愛情不會僅僅因為這一節課的教學就款款而來，我們更應當相信，有了這一課，我們的孩子們長大后再去品味愛情，或許就會增加更多的深情與理性。選擇愛情來演繹文學、演繹語文，我們希望傳遞能夠陪伴孩子一生的柔情與感動。

　　三、預設：文學理論的智慧抒發

　　每一種不同體裁的作品，其結構、語言、表現手法都有自己的規定性。民間故事這樣的文學樣式，作品本身存在人物簡單、結構相似、語言通俗等方面的特點。這樣的文本，如何走得更遠呢？在學校開展“與特級教師同備一堂課”的過程中，老師們所作的教學預設，大多還是在原來的以“語言和文字”為出發點的語文教學理論的茶壺里翻波浪。

　　剛剛，教育部發函明令，認真做好大學語文教學改革，大學語文課程不及格不能畢業。為什么會有這樣的規定？我們是否應當思考：學習了十幾年語文的大學生們為什么又要回去繼續學？是否因為原來我們小學、中學乃至大學的語文學習存在缺陷？如果這缺陷是真實存在的，那我們怎么辦？依然顧影自憐、故步自封？

　　這真的需要我們重新去回味與反思，那實際證明已經讓母語在世界中退化了的陳規固陋，如果不去超越，恐怕我們母語文化沉淀了千年的文字以外的文學及文化內涵，就會在滾滾的讀書聲中被淹沒了。這番想法更堅定了我們縱深研究、超越自己的信念。

　　研究《牛郎織女》期間，著名先鋒派作家、清華文學院院長格非，給我們學校五年級學生做了一場《牛郎織女》的文學解讀講座，他的講座完全顛覆了我們小學教師教授語言的方式，為我們打開了一扇門——《牛郎織女》滲透了中華民族傳統的“儒”、“道”、“佛”文化。文中呼喚儒家道德倫理，體現了道家對神的敬重與向往，以及佛教追求人與動物、與神仙眾生平等的思想。我們折服于他學者的深度與作家的文本解讀視角，又和格非一樣，驚奇于這些五年級學生對格非老師講座的濃厚興趣。于是，我們希望將他的深刻思想與學生的認知水平進行鏈接，擺脫單一的語言文字訓練，實現一個以文學理論作為支撐的語文課堂，實現一次嘗試性探索。

　　于是，我們將這樣的想法，以這樣的教學流程呈現出來：寫了什么故事；如何寫這個故事的；為什么寫這個故事；什么情況下寫這個故事的。或許這樣的流程在引導中學生解讀文章時，經常被語文老師們用到，會給人以“小學中學化”的感覺。但我們要知道這一課的教學對象，是六年級下半學期的少年。對馬上就要走進中學的他們而言，類似“文章寫的誰的故事呀”“你為什么對這個故事感動呀”“故事告訴我們什么道理呀”之類的問題，學生想必早已審美疲勞了。而且這對他從小學到中學的銜接又能有什么好處呢？孩子不是我們的私有財產，他們是成長的，小學語文老師只是人生旅途中短暫攙扶他的拐杖，我們的責任是送他們上路，而不是讓他們變成自己的翻版。

　　那樣的提問、那樣的裹足不前，如果僅僅是基于認識的不到位，也許時間會帶給它洗禮。但可怕的是，還可能我們的“幼稚”是一種本領的恐慌——不是沒有帶領學生前行的愿望，而是沒有那樣的能力。這樣的幼稚，要么就是出幼稚的學生，要么就是被早已擺脫了幼稚的學生所淘汰。

　　《牛郎織女》這樣的教學流程設計，是我們對文本及文本相關文學基本理論深入研讀后的呈現，暗合文學鑒賞的基本過程。先探討“寫了什么故事”，梳理人物關系，這相當于文學鑒賞的起始階段——感受形象階段。“如何寫這個故事的”、“為什么寫這個故事”的環節中，與學生一同探討故事的表現手法、故事中的情感，研究《牛郎織女》故事與其他民間愛情故事的異同，這時讓學生的理性認識加強參與，將自己感受到的形象繼續深化，相當于文學鑒賞中的審美判斷階段。“什么情況下寫這個故事的”環節通過比較不同版本的牛郎織女的故事，研究葉圣陶先生作品的高妙之處、探求故事背后的背景、再次咀嚼玩味形象，力求達到文學鑒賞的最高層次——體味玩賞階段。在這符合文學鑒賞基本規律的教學過程中，我們期待學生層層深入又層層剝筍，感性與理性一同參與、情智與想象一同奔涌，既獲得對葉圣陶版《牛郎織女》故事的審美享受，又在理解與思考中，實現了對這一故事的自我再創造。

　　在這文學鑒賞論背景下的宏大結構推進運行的同時，細節處我們同樣試圖將文學理論的火花滲透到教學的點點滴滴。運用文學創作理論中的典型化手法，和學生聊人物關系、進行人物歸類，將四大民間故事的人物比對歸類。引導學生分析故事的情節、懸念、線索……，令學生初步感知文學作品的基本表現手法。追問：為什么要寫這樣的愛情故事，實際上內藏對文學的本質及其產生原因的思辨。通過閱讀報告單的匯報，比較四大民間愛情故事，滲透的是比較文學同主題研究的基本方法。

　　感謝文學基本理論賦予我們的智慧，這一課的教學如果說還能帶給人些許啟發的話，我們相信征服了聽課者和學生們的不是講課的老師，而是文學，永恒的文學。

　　四、對話：民間文學的詩意表達

　　以文學的形式呈現文學的課堂，應當營造出一種文學的氛圍，親切、自然、放松，讓課堂的參與者以文學的方式表達對文學的理解與感受。這樣的課堂猶如孔子的杏壇設教有教無類、言者無罪，又如魏晉清談滔滔不絕、往輒破的，它是文學的百寶箱、文化的集散地，是你來我往、靈感勃發，是嬉笑怒罵、盡情揮灑。走進這樣的課堂，你不會覺得自己是在上課或聽課，而應當仿佛置身葡萄架下，齊聚三五好友，青梅煮酒，共話桑麻。

　　所以，前文提到的“語言與文字”理念指導下的讀與品的訓練，不能算是真正的文學的方式，它的嚴謹與精致，在規矩方圓、循序漸進的同時，反映的是教師信息強勢的單向流動，常常讓人失去創造的火花、靈感的閃念。人類的語言學習，“除了語音、詞匯和語法，兒童必須學會在社會環境中有效地使用語言。”（勞拉·e.貝克）這種“語用”的學習表現在語文學科的教學中應當是一種不同于朗讀、文法訓練的特殊形式——有條件的自由交流。或許可以借用神經系統學家托克爾·克林伯格的觀點，稱之為“對話”，“在所有的教學中，都進行著最廣義的對話，不管哪一種教學方式占支配地位，相互作用的對話都是優秀教學的一種本質性標志。”

　　能展現《牛郎織女》故事民間文學氣質的課堂對話方式，究竟應當是什么呢？我們姑且采用日常生活中最常見的，也是最令人放松的“聊”來進行嘗試——放松但不放縱、形散而神不散，以最自然的課堂對話方式學習語文。

　　首先著力創設勾起學生“聊”的欲望、刺激學生打開了話匣子的“聊”的氛圍。上課伊始就開始幫學生減負：“很好，就這么聊”、“來，聊聊吧”、“只要你知道的，哪怕不全面，盡管說出來，就這樣聊。”此后的整堂課上，一直保持著這樣輕松暢聊的感覺，即便提問，也以聊的形式呈現，“我們先聊為什么寫這個故事”。即便有引導，也盡量通過聊使之水到渠成，“再聊聊這幾個故事的梗概吧。隨意聊，想說哪篇都成”。用這聊的感覺，將學生仿佛帶到了故事發生的現場，讓課堂成為故事發生、發展的殿堂。

　　聊能夠展開，關鍵還是靠所選取的話題。《牛郎織女》當中，我們選取了這樣一批新穎有趣，能夠引發學生思考，鏈接以往語文學習，讓學生有話可說的話題。比如，以牛郎為起點，聊聊牛郎與其他人的關系；討論牛郎織女愛情是否美滿；追問到底天上好，還是人間好？等等，這些話題不是教師課堂上信手拈來的率性而為，每一個話題的選取，背后都有我們對民間故事體裁文學性的思考作為支撐。

　　如果說氛圍是土壤、話題是種子，那么聊中師生間的碰撞，及由此引發的學生的深度思維就是果實。比如教學中聊到“牛是怎么知恩圖報的”話題時，學生的頭腦在與文本對話、與教師對話的刺激中被激活，于是有人質疑：“為什么故事里這個牽線搭橋的是牛，而不是馬或者其它動物呢？”借助這一問題，學生接下來的聊，聊出了課外閱讀的收獲“我知道，因為有的書上說，那頭牛是天上的仙人，一個金牛大仙變成的。”聊出了自己對語感的模糊認識：“我想可能跟男主角的名字有關，叫‘羊郎’、‘馬郎’多難聽呀，放牛的就叫‘牛郎’，聽起來比其他那些舒服多了。”更聊出了學生過往學習積淀的文化儲備：“我想，也許跟我們的中華民族的文化傳統有關。中國古代是一個農耕社會，講男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了。可能在古代，牛在老百姓心中的形象不僅僅是一個動物，還是半神半動物的這么一個形象吧。所以選牛更有意義。” 

　　在放松自由的交流氛圍中，借助精心選擇的話題，我們與學生一道，理清了文章脈絡、辯明了人物關系、質詢了心中的疑問、加深了對主題的理解、將以往的語文學習及人文修養的積淀與課堂的學習內容進行了鏈接。我們的孩子仿佛回到了童年，想說什么就說什么、想怎么說就怎么說；又仿佛已步入了成年，將自己的所思所想，借表達抒發、借交流完善；但也許它更是十一、二歲的少年學習語文的應有方式，在盡情、放松的自我舒展中，一步一個腳印地聊懂文字、聊透文學、聊出文化。

　　對于《牛郎織女》的教學，相信會有見仁見智的差異，以文學理論指導的教學，并不一定每個人都欣賞與接受，對此我們理解，而且衷心感謝大家的關注。坦率地說，與前幾年的《圓明園的毀滅》、《秋天的懷念》等等相比較，《牛郎織女》顯得不夠精致、不夠成熟。或者說，它不是主題教學的典型案例，網狀的教學結構取代了原來的線性流程，不是以前課型的那種主題鮮明、單一的一以貫之。但是，在今天語文教學束縛重重的時候，請允許我們進行這樣的嘗試，并籍此上路。評價它，請試試拿掉我們共同戴了許久的“有色眼鏡”，像泰戈爾那樣，看看這徐徐吹來的“甜蜜柔軟的新鮮空氣”，能否“像花一般地在孩子的四肢上開放”。

《牛郎織女》教案 篇12

　　《牛郎織女》能力測試

　　1、織女為什么愿意做牛郎的妻子？

　　a.她在天庭待的時間久了，很無聊。

　　b.牛郎長相出眾，家中富足。

　　c.牛郎能吃苦，心眼也不壞。

　　d.牛郎很聽老牛的話。

　　2、每年“七夕”的時候，是什么動物給牛郎織女搭橋的？

　　a.老鷹。

　　b.麻雀。

　　c.燕子。

　　d.喜鵲。

　　3、牛郎是在什么地方認識織女的？

　　a.牛棚里。

　　b.右邊那座山旁的湖邊。

　　c.左邊的那座山旁的湖邊樹林里。

　　d.右邊那座山旁的湖邊樹林里。

　　4、老牛為什么會幫助牛郎呢？

　　5、許多人都指責王母娘娘心狠手辣，如果你是她，請你說說你不贊成織女嫁給牛郎的理由。

　　6、拆散牛郎織女，王母娘娘心里也是愧疚的，你能從文章中找到相關的句子嗎？

　　7、請用一段話（不超過100個字）簡單說說故事的內容。

　　9、讀到文章的最后，你的心情如何呢？請選擇一個最貼近你內心的詞語，并簡單說說理由。

　　a.難過。b。憤怒。c.高興。d.緊張。e.欣慰。

　　10、假如讓你設計文章的結尾，那會是什么樣的結局？

　　備選：

　　1、讀了這篇故事，你想對王母娘娘（織女）說些什么？

　　2、牛郎的哥嫂在具體故事中并沒有出現，文章開頭做了介紹，你覺得這樣寫有什么作用？

　　3、（7）、請按照順序排列能表現你閱讀這篇文章時心情的詞語。

　　高興難過憤怒緊張欣慰

　　4、織女嫁給牛郎的原因是

　　5、你覺得牛郎織女的婚姻會幸福嗎？為什么？

《牛郎織女》教案 篇13

　　教學目的：

　　1.獨立閱讀課文，能講這個故事。

　　2.理解課文內容，體會作者對牛郎織女寄予的深切同情和對封建家族統治的揭露和鞭撻。

　　教學過程 ：

　　一、談話導入  

　　1.每當夜幕低垂，群星閃爍時，我們仰望天空，隱約中不難發現一條銀色的天河，瞪大眼睛仔細看看，發現天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關于牛郎和織女的傳說。今天，我們就來學習牛郎和織女的故事。

　　二、了解作者資料。

　　1.這個故事的作者是誰呢？

　　葉圣陶，又名葉紹鈞，江蘇省蘇州人，著名作家，教育家，葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現代兒童發展史上具有重要的意義。

　　2.咱們學過他的作品嗎？（《陶罐和鐵罐》《爬山虎的腳》）

　　三、理清文章脈絡，理解文意。

　　1.請選擇自己最喜歡的方式讀全文，試著給課文分段。

　　2.學生匯報。

　　課文按時間順序可分為四部分：

　　第一部分（開頭到“那該多好呢”）：牛郎的身世，他精心養牛，和牛建立了親密關系。

　　第二部分（“一年一年過去”到“這就算安了個家”）：講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門。

　　第三部分（“一天晚上”到“牛郎高興地回答”）：老牛說了話，告訴牛郎將有仙女成為他的妻子。

　　第四部分（“第二天黃昏時候”到結束）：牛郎巧遇仙女，二人結為夫妻。

　　3.再讀課文，提出想想解決的問題。

　　學生甲：牛郎是怎樣的孩子？

　　學生乙：牛郎的童年是怎樣度過的？

　　學生丙：長大后他又是怎樣生活的？

　　學生丁：他是怎樣和織女走到一起生活的？

　　四、請同學們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進行自學。

　　（一）小組內交流。

　　（二）全班匯報。

　　1、牛郎是個怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？

　　（1）學生甲：牛郎從小無父無母，與哥嫂一起生活，哥嫂對他不好，吃的是剩飯，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活條件差，孤苦伶仃，無依無靠。

　　（2）學生乙：他的童年沒有樂趣，哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活，放牛。這個年齡應該無憂無慮地上學，而他卻天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。

　　（3）學生丙：我認為牛郎的生活還是有樂趣的，他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個一比較”，他也樂得跟牛一塊兒出去，一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。

　　（4）學生丁：牛郎的童年是與牛在一起的。通過他對牛照看得那樣周到，簡直就是把它當作人來看待的，說明牛郎是個心地善良的孩子。他對牛很好，無論是春夏秋冬，每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服，他不停地干活，說明他是勤勞的孩子。

　　2、長大后，他又是怎樣生活的呢？

　　（1）學生甲：長大后，他在哥嫂家的生活沒有什么改變，但是干活卻更多、更重、更累了。

　　（2）學生乙：哥嫂怕他分遺產，于是不給他分文，把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家，開始尋找自己新的生活。

　　（3）學生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動得來的，從無到有，我想他一定吃了不少苦。

　　（4）老師追問：他會受哪些苦呢？（引導學生結合課文進行想象。）

　　（5）學生丁：牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛，是他們共同的努力勞動，才有了一間茅屋，一塊地，才會安了家。

　　（6）老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的。）

　　3、他是怎樣和織女走到一起的？

　　（1）學生甲：老牛向他透露了織女下凡的消息，引導牛郎找到了織女。

　　（2）學生乙：牛郎的高尚品格感動了織女，也是使他們走到一起的原固。文中寫道“姑娘聽他說，聽得出了神，又同情地，又愛惜地，就把自己的情形完全告訴他了。”織女聽出了神，同情牛郎悲慘的遭遇，是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創造美好生活的品質打動了織女的心，對他產生了愛慕之心。

　　（3）學生丙：織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女，王母娘娘只讓她們干活，織女厭倦了這種生活，她勇敢地擺脫了受壓迫的生活，和牛郎走到了一起。

　　五、你喜歡他們嗎？請你選擇自己喜歡的部分讀一讀。

　　六、談談學文后的感受。

　　（敢于追求新生活，勞動才能創造新幸福的生活。）

《牛郎織女》教案 篇14

　　教學要求:

　　1,正確,流利,有感情地朗讀課文,復述課文.

　　2,學會本課7個生字,兩條綠線內的2個字只識不寫,理解由生字組成的詞語.

　　3,體會牛郎,織女及老牛之間真摯的情感以及對美好生活的追求.

　　教學重點:

　　抓住重點詞語,了解民間故事的特點,體會故事情感.

　　教學過程:

　　一,談民間故事

　　1,同學們,知道什么是民間故事嗎 民間故事經代代人的口口相傳,許多故事我們已耳熟能詳了,今天,我們也來聊一聊葉圣陶先生改編的這篇民間故事.(板書課題,齊讀)

　　2,告訴老師,我們應該去聊些故事中的什么 (板書:情節,人物,感情)

　　二,梳理人物關系

　　1,要說故事就是圍繞一連串的人物展開.這個故事,寫了哪些人物 自讀課文,交流.(板書:牛郎,兄嫂,織女,王母,老牛,喜鵲.)

　　2,中心人物是誰 (牛郎)

　　3,讓我們聊聊牛郎與其他人的關系.(此處讓學生隨意說)

　　(1)與兄嫂的關系不好.(朗讀課文該處.然后反襯,與老牛的關系好.)

　　(2)與老牛的關系好.(也找到相應段落,讀讀.)

　　a對牛好: 照顧牛的吃喝;(周到)

　　b牛報恩:給婚姻,給牛皮.(補充葉圣陶的名言:捧出一顆心來,不帶半根草去.)

　　c為什么是牛而不是馬 中國是農耕文化,牛是半動物半神的.

　　(3)與織女的關系:甜蜜,美滿(由于兩個人是主角,一會兒我們再細細聊.)

　　(4)與王母的關系:王母是個破壞者.找到相關段落讀.

　　4,對人物歸類.(邊板書邊補充上面的板書)

　　(1)牛郎與兄嫂一類是"人",王母與織女一類就是"神".(板書)

　　(2)牛郎與兄嫂一類是人間,王母與織女一類就是"天上".(板書)

　　(3)人與天要建立聯系要有個橋,就是老牛,喜鵲.

　　(4)找到喜鵲搭橋的段落,一起讀一讀.

　　(5)文章表面是喜鵲搭橋,其實,還有一座隱性的橋,就是老牛.有了老牛,才結成了牛郎和織女的婚姻;有了老牛,才有了牛郎上天追織女的可能,也才有了那鵲橋.

　　5,師小結:民間故事特點一:用奇異的形式,講述人與人,人與動物的種種關系,從生活出發又超越現實,往往包含著異想天開的成分,老牛做媒,喜鵲搭橋就是表現.

　　二,概括故事內容

　　借助人物關系,從內容具體說說《牛郎織女》寫了一個什么故事

　　三,體會故事感情

　　1,過渡:民間故事最終要表達的事故時的情感,故事不感人誰還會講下去 題目是《牛郎織女》,咱們就在兩個人的情感世界里走一走.

　　2,找到兩個人"相識"的段落讀讀.

　　(1)"決心"是指對某件大事的重要選擇 .作為天上人,織女"決心"的后果是什么 (板書"決心")

　　(2)讓我們聽聽與織女一同下凡的其他仙女會說些什么

　　小結:仙女們說得句句是實,織女難道不知道這些道理嗎

　　3,學習"相守"的段落.

　　(1)織女的"決心"換來的結果是——讀課文.

　　(2)他們結婚后的生活,用文章中的一個詞形容,叫做 (板書"美滿") 注意,文中說"挺美滿".你耕田我織布,雖苦也甜,讓我們分享他們挺美滿的愛情!(課件:播放歌曲,背景是"織布"圖——"樹上的鳥兒成雙對……夫妻雙雙把家還.寒窯雖破能避風雨,夫妻恩愛苦也甜.你我好比鴛鴦鳥,比翼雙飛在人間.")同是天涯淪落人,相逢何必曾相識.兩個人都是勤勞善良的人,不愿意再受壓迫,愿意追求幸福.

　　(3)轉眼間三個年頭過去了,也算相濡以沫,他們有了一子一女,可是錦上添花.讓我們懷著這份美滿的憧憬齊讀第六段,祝福著一家人.

　　(4)然而,天有不測風云,老子說,相濡以沫,不若相忘于江湖,意思是既然我們彼此救不了對方,不如自己各自安頓好自己,尋找出路.當王母娘娘給他倆隔開的時候,牛郎選擇的是放棄還是有決心追回來.

　　①看看牛郎的"決心"——"心急如焚"."心急"表現在哪 老師試著講,體會急."如焚",為什么"如焚"

　　②天河波濤洶涌.師朗誦"天河很寬,波濤洶涌,牛郎飛不過去了……" (課件:音樂.心急如焚,不如說心如刀絞.)

　　(5)從此,——引讀課文最后兩個自然段.

　　5,想象兩個人的決心,任選一個角色,說說隔岸相望的他倆會怎么訴說.課件:

　　(1)牛郎對織女說:

　　小結:聽聽織女的決心,正如黃梅戲《牛郎織女》唱的:縱然把我化成泥,心與人間不分離;縱然把我化成灰,織女仍是牛郎妻.

　　(2)織女對牛郎說:

　　小結:正如話劇里的歌詞:誰知道天長地久何時了 誰知道離恨年年有多少 度盡了長歲,好難得這七夕良宵;卻又是無限悲愁相逢在鵲橋.

　　6,兩人盡管有這么大的決心,畢竟一年見一次面,你怎么理解這個"美滿"

　　《鵲橋仙》:纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度.金風玉露一相逢,便勝卻,人間無數.柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路.兩情若是久長時,又豈在,朝朝暮暮!"

　　9,小結:難怪有人說,神話是文學的母親,讓我們不盡想象;也有人說神話也是人類的宿命,給我們生活的原本狀態.正因為有缺憾,我們才有決心追求美滿.這是民間故事的特點之二.

《牛郎織女》教案 篇15

　　第一課時

　　教學目的：

　　1.正確、流利、有感情地朗讀課文，復述課文。

　　2.會用“原來”造句。

　　3.仔細閱讀課文第二、三自然段，說說從課文中哪些語句可以看出牛郎和老牛很親密。

　　教學重點：

　　獨立閱讀課文，能復述這個故事。

　　教學難點：

　　理解課文內容，體會牛郎敢于追求新生活，懂得勞動才能創造新幸福的生活。

　　教學過程：

　　一、 談話導入。

　　1、 每當夜幕低垂群星閃爍時，我們仰望天空，隱約中不難發現一條銀色的天河，瞪大眼睛仔細看看，發現天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。今天，我們就來學習牛郎和織女的故事。

　　2、 板書課題。

　　二、了解作者資料。

　　1.這個故事的作者是誰呢？

　　葉圣陶，又名葉紹鈞，江蘇省蘇州人，著名作家，教育家，葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現代兒童發展史上具有重要的意義。

　　2.咱們學過他的作品嗎？

　　三、理清文章脈絡，理解文意。

　　1.請選擇自己最喜歡的方式讀全文，試著給課文分段。

　　2.學生匯報。

　　3.再讀課文，提出想想解決的問題

　　牛郎是怎樣的孩子？

　　牛郎的童年是怎樣度過的？

　　長大后他又是怎樣生活的？

　　他是怎樣和織女走到一起生活的？

　　四、請同學們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進行自學。

　　（一）小組內交流。

　　（二）全班匯報。

　　1、牛郎是個怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？

　　2、長大后，他又是怎樣生活的呢？

　　老師追問：他會受哪些苦呢？（引導學生結合課文進行想象。）

　　老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是*辛勤的勞動換來的。）

　　3、他是怎樣和織女走到一起的？

　　五、你喜歡他們嗎？請你選擇自己喜歡的部分讀一讀。

　　六、談談學文后的感受。

　　（敢于追求新生活，勞動才能創造新幸福的生活。）

　　七、作業：用“原來”造句。

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　　第二課時

　　教學目的：

　　1.正確、流利、有感情地朗讀課文，復述課文。

　　2.會用“心急如焚”、“霎時間”造句。

　　3.觀察夏夜的星空，找到天河、牽牛星和織女星，將觀察的經過寫成一篇短文。

　　教學重點：

　　獨立閱讀課文，能講這個故事。

　　教學難點：

　　理解課文內容，體會整個故事所表達的思想感情，領悟文章的語言特點。

　　教學過程：

　　一、導入激趣。

　　1.讀了上節課的內容，你一定急于知道牛郎和織女走到一起之后發生了什么事情，這節課我們繼續學習本文。

　　2.學文之前，你想知道什么呢？

　　3.學生質疑。

　　二、自學課文，體會感情。

　　1、牛郎和織女結婚后的生活怎么樣？

　　（1）學生有感情地朗讀第六自然段。

　　（2）學生匯報。

　　2、王母娘娘知道后會怎樣？

　　（1）讀課文第八節至第十節。

　　（2）學生匯報：

　　（3）探討一下王母娘娘的形象。

　　3、教師引導：你們喜歡這則故事嗎？為什么？

　　（因為牛郎織女都是那種*勤勞節儉來創造和追求美好生活的人。正是因為如此，民間才會有這樣一個悠久的傳說。）

　　4、請你讀讀最后一個自然段，說說為什么人們會有這樣的想法？

　　（因為人們都希望牛郎和織女這兩位善良、勇敢、勤勞的人過上好日子，寄托著人民群眾也能過上美滿生活的美好愿望。）

　　三、作業：

　　（一）造句。

　　1.心急如焚——

　　2.霎時間——

　　（二）、召開故事會。

　　1.組內成員間講講這個故事，可以加上自己合理的想象。

　　2.有興趣的同學可以把自己積累的民間故事在“故事會”上作匯報。

　　板書設計：

　　美滿生活

　　老牛訣別

　　21、牛郎織女   織女被抓

　　攜子追趕

　　鵲橋相見

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《牛郎織女》教案 篇16

　　作者：佚名    轉貼自：本站原創    點擊數：53

　　作者：江蘇省通州小學  曹曉英    

　　《牛郎織女》是蘇教版第十一冊的課文。我又一次和五十八個孩子一起學習這篇膾炙人口的根據民間故事改編的課文。美麗而感懷的愛情，神奇而跌宕的情節令人回味無窮。而這一次我們有心走進“老牛”的精神世界。在教學中出現了如下片斷。

　　案例

　　師：牛郎照看老牛很周到，從哪兒可以看出來？

　　生：每天放牛，牛郎總是挑最好的草地，讓老牛吃又肥又嫩的青草。老牛渴了。牛郎就牽著老牛到小溪的上游，去喝最干凈的溪水。

　　生：夏天天氣熱，牛郎把老牛牽到樹林里休息。冬天天氣冷，他就讓老牛在山坡上曬太陽。

　　生：平時，牛郎總是把老牛的身子刷得干干凈凈，牛棚里也收拾得清清爽爽。

　　師：老牛受到牛郎如此周到的“服務”，它有什么表現嗎？

　　生：老牛常常用溫和的眼光看著牛郎，有時還伸出舌頭舔舔他的手。

　　生：牛郎上山放牛，由于悶的慌，隨口哼的小曲兒，老牛聽得津津有味，好像明白他的意思。

　　師：由此看來，老牛與牛郎十分親密。但在我們的生活中，常常有人“身在福中不知福”。從老牛的身上，我們得到了哪些啟發呢？

　　生：老牛感受到牛郎對自己的真情，并用自己獨有的感受方式表達內心的感受。它懂得珍惜感受。

　　生：老牛善解人意。

　　生：老牛懂得珍惜牛郎對自己的“好”，并用心珍藏這份真情。

　　師：從大家的分析中我知道了老牛“身在福中深知福”，老牛僅僅感受到牛郎對自己的真情嗎？

　　生：不是，不是簡單的感受，他還努力為牛郎實現自己心中的美麗的夢想。

　　生：不是，老牛被牛郎對自己的無微不至的照看感動了，它也想為牛郎做點什么。

　　生：當然不僅僅如此，老牛精心安排的“牛郎”和“織女”的“約會”是對牛郎的最好的報答。

　　師：是啊！真情無處不在，牛郎感受到老牛對自己的真情一如既往的照看老牛，衰老的牛僅僅感動于牛郎對自己的真情嗎？

　　輕聲讀：

　　“我不能幫你們下地干活了，咱們快分手了。我死了以后，你把我的皮剝下來留著，碰到緊急的事，你就披上我的皮……”

　　生：老牛臨終前的話，令我十分感動。老牛辛勞一生，臨死前仍想著死后能為牛郎做點什么。實在難能可貴。

　　生：老牛知恩圖報，它懂得報恩。

　　生：老牛的一生是辛勞的，也是幸福的。它得到了牛郎對它的真情，它也努力對牛郎付出真愛，直至生命的最后。它雖然已離開了人間，但它的一顆“感恩的心”永遠活在牛郎織女乃至我們的心中。

　　生：老牛走了，但那張寫滿真情、真愛、感動、感恩的皮永遠留在我們的心中。

　　我的思考

　　一、另辟蹊徑解讀文本內容。

　　教材是“知識”之舟，也是“能力”之橋，更是“心靈洗

　　禮”之池。我在課堂設計的思考過程中，沒有被題目中的“牛郎”和“織女”所束縛，既讓自己的思路走進“牛郎”和“織女”，又安靜的讓思路走出“牛郎”和“織女”，悄悄走進“老牛”的精神世界。從課堂進行的過程來看，我的“另辟蹊徑”讓孩子們接受了一次充實的“心靈洗禮”。其實，對文本解讀的方式有很多：

　　一）     從人物入手；

　　二）     從字眼入手；

　　三）     從語段入手；

　　四）     從空白入手。

　　二、小處著筆詮釋感恩情懷。　

　　現在的有些孩子感情淡漠，對孩子進行感恩教育如今已成

　　為許多人的共識。各級各類的學校都相繼開展了感恩勵志教育活動。據我搜集的資料表明教育活動取得一定的成效，但就教育的過程來看大多數的教育活動都直奔感恩的主題，許多孩子的落淚、懺悔似乎成了活動組織者的終極目標。

　　而要培養孩子的感恩情懷，《牛郎織女》中老牛的感受、感動、感恩的行動過程給了我十分有益的啟迪。以上課例從小處著筆，挖掘文本的“人文”內涵，詮釋老牛的感恩情懷給了我對孩子進行感恩教育的思路。我以為只有孩子懂得感受，珍惜擁有，才能真正感動，珍藏真情，只有真正感動，珍藏真情，才能踐行感恩，以恩報恩。

《牛郎織女》教案 篇17

　　【教材分析】：

　　《牛郎織女》是一個民間故事。它有一個特點，它透過平淡的語言，反映了人物豐富的精神內涵。課文講述了一個動人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河想望，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。故事表達了勤勞善良的勞動人民對美好生活的追求，同時也表達了人們對破壞美好生活的專制者的憎恨。還可以感受到作者對善良的人們的深深同情。

　　【學情分析】：

　　牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　【教學目標】：

　　知識和能力：

　　1、學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能復述課文。

　　2、會寫本課田字格中7個生字，會認“舔“，”拽“兩個生字。理解由生字組成的詞語。

　　過程與方法：

　　1、學生能夠會用“心急如焚”、“霎時間”造句。

　　2、通過精讀課文，初步學習作者通過對人物語言、動作的描寫，反映出人物性格的方法。

　　情感態度與價值觀：

　　通過品讀課文，初步感受到民間故事的美好熏陶，引導學生感受我國古代勞動人民對自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。

　　【教學重、難點】：學生能夠體會整個故事所表達的思想感情，初步感受到民間故事的美好熏陶，從而引導學生感受我國古代勞動人民對自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。

　　【課時安排】：2課時

　　第二課時

　　【教學要求】：

　　1、能有感情地朗讀課文，能復述課文。

　　2、通過精讀課文，初步學習作者通過對人物語言、動作的描寫，反映出人物性格的寫作方法。

　　3、通過品讀課文，初步感受到民間故事的美好熏陶，引導學生感受我國古代勞動人民對自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。

　　【教學流程】：

　　一、復習導入。

　　1、“通過上一節課的學習，現在有哪一位同學能為大家講講牛郎和織女他們都發生了什么故事呢？”

　　2、俗話說“千里姻緣一線牽”，這條線可真長啊，從天上一直牽到人間。在老牛的巧妙安排下，牛郎與織女這對有情人終成眷屬，在人間過著幸福美滿的日子。

　　二、體會美滿。

　　1、齊讀第6節。

　　2、解讀：美滿。體會幸福的真諦。美滿的生活是什么樣子的？你能想象牛郎織女美滿生活的畫面嗎？

　　3、牛郎織女恩恩愛愛，這樣的生活真令人羨慕。讓我們一起再來讀讀第6小節。

　　三、王母發怒。

　　1、快樂美好的日子總是這般短暫。俗話說得好，“天有不測風云，人有旦夕禍福”，天上的王母娘娘知道了此事。同學們想一想，作為天庭的最高統治者，她會有什么反應呢？ 3、王母得知織女下嫁人間，什么反應？

　　品悟：暴跳如雷、發誓、嚴厲懲罰。

　　4、這是書上描寫的，你腦海中的呢？

　　5、你能演一下王母生氣的情形嗎，怎么說的？

　　6、同學們，你們想想，織女是天上的仙女，卻私自下凡與牛郎結為夫妻。真正讓王母娘娘氣得暴跳如雷的原因是什么？

　　四、隔河相望。

　　1、師：王母娘娘是個什么樣的人呢？請同學們潛心讀讀9至10節，哪些句子或詞語能讓你感受到，圈畫出來，一會兒我們來交流。

　　2、抓住關鍵詞體會人物特點。

　　（1）畫出描寫王母的句子。

　　a、王母趁牛郎不在家，可以體會到什么？（王母不承認織女有了家庭，不想看到牛郎，覺得凡人沒資格出現在她的眼前）

　　b、死死地、狠狠、拽著，可以體會到什么？（王母鐵石心腸，不近人情，自私自利。對小孩也如此狠毒。）

　　c、她拔下玉簪一劃，霎時間出現了一條天河，將牛郎織女永遠地隔開了。

　　師：這是怎樣的一劃啊！她劃斷了什么？（同學們感悟得這么好，就將你的愛恨之情放進去讀。）

　　（2）解讀牛郎織女的表現。

　　織女不愿意離開牛郎。牛郎沒有追趕上。

　　小結：王母用她的玉簪分隔了牛郎織女，其實是用什么分隔了牛郎織女。（殘暴專制）

　　（3）體會喜劇到悲劇的演變。

　　a、指名讀第6節，重溫“美滿”。

　　b、王母破壞了一個美滿的家庭，你想對她說些什么？

　　3、學習第7節。牛郎追趕織女，用到了什么？解讀老牛的神態和遺言。

　　a、緊急的事，就是什么事？可見老牛預見了這個悲劇。

　　b、滿是淚花，你體會出了什么？（傷心，無奈、痛苦）

　　c、老牛預見了結局，但它又無法改變，它的心理世界你能想像嗎？我們看到這樣的結局，我們想說什么？

　　d、 齊讀這一節。

　　五、寄托思念：

　　1、天河很寬，波濤洶涌，牛郎飛不過去了。從此，牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語”。可是牛郎織女有多少話要說啊！河此岸的牛郎會想些什么呢？河彼岸的織女又想傾訴什么呢？請同學們選擇一方，寫一寫他們的內心獨白，讓我們來為他們鴻雁傳書！

　　2、故事到這兒已經結束了。讓我們來讀讀12小節，想一想12小節可以去掉嗎？為什么？學生齊讀12小節。師：誰來發表一下自己的看法？

　　3、織女決定嫁給牛郎時，她會有什么顧慮？既然如此，她為什么還是選擇與牛郎生活呢？（對美好生活的追求）

　　4、民間故事就是這樣，用這樣較為圓滿的結尾來表達老百姓對美好幸福生活的追求和向往，對天下有情人的深深祝福。這座橋還不如說是老百姓在心中架起的一座“鵲橋”。讓我們用秦觀的《鵲橋仙》來結束今天的這節課。

　　5、師出示小黑板上的詞：

　　“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”

　　六、作業

　　讀讀中國四大愛情故事另外幾篇。

　　【板書設計】：

　　13 牛郎織女

　　牛郎：善良勤勞

　　織女：心靈手巧

　　王母：冷酷無情

　　老牛：無私奉獻

　　【教學反思】：

　　由于這個故事，孩子們大多已經從書報電視上了解，再加上課文淺顯易懂，于是課上，在輕聲的朗讀中，在和學生們的交流討論中，我們輕松地結束了對整個故事的學習。孩子們通過課文，不但重新認識了善良、誠實、勤勞和敢于通過斗爭來追求幸福生活的牛郎、織女夫婦，也知曉了古代勞動人民就是通過這么一個個淺顯移動、便于流傳的民間故事來表達當時他們對自由幸福生活的渴望，以及對男耕女織普通生活的追求，這一最樸素的思想的。

　　課上，我還給孩子們設計了一個小練筆：《鵲橋相會》請你設想一下，如果牛郎與織女相會時，會說些什么？并提醒大家，不要寫成“牛郎說，織女說……”的對話記錄，而是充分發揮自己的想象力，想想當時這兩個人內心會怎么想，把當時牛郎織女見面時的神態、動作刻畫出來，就更生動、逼真了。由于當時時間比較緊，而且學生因為害羞等原因，這一環節在上課的時候并沒有充分的展開，未達到預期的良好效果。

　　下午，翻開學生交上來的練筆作業，翻看著這一個個設計續寫的小片斷，我是又驚訝，又忍不住地偷笑。驚訝的是，這是孩子們第一次接觸這么長的課文，同時也是他們第一次接觸到“愛情”這一主題。雖然，“愛情”這一話題在我們文學作品里占有很重要的位置。但是，在小學課本里正式出現，還是個唯一呢。沒想到，這個主題，孩子們通過他們的“小眼睛”、去看，“小心靈”起悟，竟然詮釋得如此精彩！使我忍俊不禁。還有許多學生寫成了現代版的《鵲橋相會》 什么傳短訊，什么寶馬汽車。讓你不敢想象他們對“相思之苦”和“有情人終成眷屬。”等理解得已經相當透徹。不能小看這些小“大人”。

《牛郎織女》教案 篇18

　　解讀文中的愛情觀：《牛郎織女》這篇課文，反映了勞動人民樸素健康的愛情觀，它可以讓孩子認識到，愛情應該是高尚的、忠誠的，是能夠跨越時空的一種美好情感，對于孩子們來說，這其實是一種非常積極的教育。事實證明這種教育并沒有把學生引入歧途。據2004年9月1日《中國青年報》報道，上海市初三語文課本的第二單元，將主題定為“愛情如歌”，其中收錄的全都是愛情名篇，如蘇霍姆林斯基的《給女兒的信》等，這些作品，讓孩子領會到了“愛情將成為賦予生命的、永不衰退的、使人類世代相傳的紐帶”的內涵。

　　這充分說明，歌頌美好愛情的作品不但不會把學生引向歧途，反而有助于培養學生健全的情感和人格。如果我們的中小學教材都能體現出這種與時俱進的新觀念，我們的學校教育便一定能給學生更多的營養。

　　教材分析：

　　牛郎織女故事在漢代以前產生和形成，有它一定的社會歷史原因，表現了當時小農生產者和小手工業者要求改善生活、爭取婚姻自由和人身解放的理想和愿望。牛郎織女的傳說是一段流傳久遠的民間故事，它以完整曲折的情節、樸素自然的語言、奇幻的神話色彩、積極進步的主題，深深贏得人民群眾的喜愛。本文語言樸素、簡潔、清新自然，讀來瑯瑯上口。

　　教材解讀:

　　課文講述了一個動人的神話故事:孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女。

　　在封建社會孤兒能找到自己喜愛的人做妻子嗎?啟發思考后孩子們的答案當然會是否定的.怎么辦?人們在現實世界里實現不了的理想只有*想像來完成.因為封建統治者禁錮不了人們的思想,阻止不了人們的想像。所以文中虛擬了一個通人性對人友善，寧可為朋友犧牲自己生命的老牛形象。老牛是牛郎的唯一親人。老牛的這一舉動將故事推向了高潮，也是生活在社會最底層的人民對命運的極力反抗。即便是牛郎也有追求美的權利——社會本來就應是人人平等的。牛郎的妻子同樣可以是美若天仙的。同時也表明人間的親情是非常寶貴的。（這一點可以結合感恩親情教育拓展助讀）。

　　他們男耕女織，過著美滿的生活。

　　在封建社會，社會底層人們眼中的幸福生活便是如此。這就是他們樸素的理想。粗茶淡飯，夫妻恩愛，是最起碼的要求。可就是這，在當時也達不到。因為有王母娘娘這類的封建統治者的壓迫，他們講究門當戶對，完全剝奪了牛郎這類人的幸福和他們追求幸福的權利。讓他們的溫飽也成問題。

　　王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。

　　封建統治者橫行霸道的形象躍然紙上。這可激起同學們對牛郎織女的深深的同情和對王母娘娘的怨恨。美好的事物人們總想將它永遠地留住，何況是孩子呢！

　　牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河相望，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。

　　這反映了古代勞動人民樸素的思想：牛郎織女不能相聚是因為王母娘娘的霸道，激發人們對專制者的憎恨和對善良的人們的同情。這也是神話與科學溝通的一個契點。     教學中，我們要引導學生揣摩神話故事所蘊含的作者思想感情，分析人物的性格特點，感悟人物的情感，走進人物的內心世界，和文中的主人公同喜同悲同怒，激發學生的同情心，引領學生樹立強烈的正義感的；還要幫助學生從神話到科學的理解中體會作者的寫作方法和寫作意圖。