見識(shí)成語中的“三”與“五”

    人們似乎對“五”很有點(diǎn)偏愛。只就成語中來說“，五”和三、四、六、七、八、十等幾個(gè)數(shù)字都有搭配連用。它們所表示的實(shí)義這里不必多說，只說虛義，大都有“多”的意思。
    三番五次
    三令五申
    三皇五帝
    三五岳
    三墳五典
    三綱五常
    三才五常
    三田五臟
    三辰五星
    三正五行
    三年五載
    三江五湖
    四分五裂
    四通五達(dá)
    五臟六腑
    五顏六色
    五角六張
    五脊六獸
    五侯七貴
    五勞七傷
    五花八門
    五行八作
    五光十色
    五風(fēng)十雨
    數(shù)字連用中“，3“和”5“和人民對此深表贊同。除上面列舉的成語之外，表3和沒有食物“5”“3-6月5至6月是”，“3”，“5精益Shimouma3次5“，”老曙光“，”Sanshendin5“，”“，”三洋將53，朝鮮7月5日，，3個(gè)無聊的骯臟“，”3-啟，5猜測，，3湯削減5個(gè)字或參數(shù)，例如，“。甚至于小說也有《三俠五義》。?Wu易挲嗯夏天，在北方和南方的中國傳奇-9條司法騎士描述書中把丁兆蘭、丁兆惠兄弟倆并稱雙俠，這個(gè)夏天，南，北朝鮮的夏季，爽作為三人在一起。說三俠五義而不說四俠五義，那么，正確的數(shù)字“3”和“5”愛可略見一斑。彭仲鐸先生《釋三五九》一文中說：人周良好的人串，“3”“5”，“三五”本天地成物之?dāng)?shù)。他說“：三五九在西周原為度數(shù)一，不意到東周變?yōu)樘讛?shù)之一。蓋春秋時(shí)人首創(chuàng)套襲之法，管鐘“字，其中包括3名皮固定隱五刃（”齊語），范蠡言“與我爭三江五湖之利者非吳耶！（”越語）……自戰(zhàn)國以降，乃紛起效尤。人也，事也，本無一定之?dāng)?shù)可指者，紛紛套此三數(shù)，Yunmou3強(qiáng)，1,5是某也九。而后之注者，不知其所言之?dāng)?shù)，本為虛套，不可拘泥，竟依數(shù)強(qiáng)舉，以求吻合，無怪人執(zhí)一辭，雖有圣智，莫能定也。也就是說“，三五”并舉已經(jīng)成了固定的模式，無論是“3”“5”的人數(shù)都習(xí)慣于說“三五”。比如吳越之間實(shí)有四江，太湖則只是一湖，但古書中都說是三江五湖，這成了套數(shù)。